历史唯物主义与当代中国特色社会主义
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四、实践效果不同

在许多人眼里,所谓“普世价值”往往等同于西方的宪政民主制度。那么,西方式的民主制度是否真的可以“普世”?事实胜于雄辩。几十年来,西方国家向不少发展中国家卖力地输出过其民主制度,从这些被输入国家的现状与社会主义中国的对比,我们便能从中得出答案。

1.中国改革开放的伟大实践证明,“中国奇迹”、“中国速度”的出现,与“普世价值”毫无关系

30多年来的改革开放,我国在政治经济文化领域已经取得了举世瞩目的伟大成就。经济长期高速增长,经济总量由1980年的2000亿美元,到2014年突破10万亿美元,人均GDP现已达到7000多美元,人民生活水平不断提高。在政治体制改革实践中,我们党始终高扬人民民主的光辉旗帜,不断健全民主制度、丰富民主形式,成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路,为实现最广泛的人民民主确立了正确方向。在全面推进社会主义文化体制的改革实践中,我们党始终坚持社会主义先进文化的前进方向,深入开展社会主义核心价值观建设,人民精神文化生活呈现更加丰富多彩的局面。在社会建设中,我们党始终坚持以保障和改善民生为重点,基本公共服务水平和均等化程度明显提高,教育事业迅速发展,社会保障体系建设成效显著,社会呈现和谐发展的良好态势。在外交工作中,香港、澳门先后回归,我国的国际地位日益提高,在国际事务中的代表性和话语权进一步增强⋯ ⋯我国改革开放取得根本成功的原因是什么?就在于我们坚持马克思主义的指导,坚持独立自主地走自己的路。2013年通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》在总结改革开放的成功实践经验时,就提出:“最重要的是,坚持党的领导,贯彻党的基本路线,不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,坚定走中国特色社会主义道路,始终确保改革正确方向。”

2.“普世价值”在发展中国家强制推行的后果表明,不切实际地照搬西方民主模式,只能是取乱之道、取祸之道

西方民主模式是西方社会特有历史与文化发展的产物,对美国、英国等老牌资本主义国家的发展确实曾经起了很大的作用,广大发展中国家能够而且应该从中汲取其民主建设的经验和教训。但如果无视自身国情,一味照搬西方国家的民主政治模式,会导致怎样的结果呢?

以前社会主义国家苏联为例,戈尔巴乔夫极度推崇“全人类的共同价值”,并按照这一理念对苏联共产党和社会主义制度进行改造,导致“自由、民主”泛滥,造成了亡党亡国的悲剧。在叶利钦统治时期(1985—1999),人民生活水平迅速下降,社会形势持续恶化,被称为俄罗斯“三百年来最黑暗的时期”。被人称为“微笑之国”的泰国,尽管已经实行“民主化”70多年,但整个国家仍处在军事政变、街头暴力的政权轮回之中,丝毫看不到隧道尽头的光明。“颜色革命”后的格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦,非但没有迎来希望的“自由、民主、人权”,反而造成社会经济秩序混乱,乌克兰至今还深陷政治、经济危机之中,东部多个城市成了血腥的战场。阿拉伯世界的突尼斯、利比亚、也门、埃及等国,在西方“民主”的感召下,发生了一系列反政府运动,并成功地建立了新的政权。西方媒体将这场运动称为“阿拉伯之春”,它们高呼“一个新中东即将诞生”,但结果却事与愿违,仅过去两年多时间,“阿拉伯之春”就变成“阿拉伯之冬”⋯ ⋯事实一而再、再而三地证明,不切实际地照搬西方国家的民主理念与制度,收获的只能是分裂、冲突与战争的果实,真正遭殃的只能是本国人民。

我们珍视与西方国家的关系,也肯定“民主、自由、平等、人权”等价值理念中的合理性存在,但我们拒绝傲慢与偏见。我们认为,社会主义核心价值观与“普世价值观”之争,其实质就是思想主导权之争。西方所宣扬的“普世价值”,其目的就在于以“非意识形态”的形式,掩盖其真正的阶级本质,进而输出资本主义的价值观及社会制度,从根本推倒马克思主义、颠覆社会主义主流意识形态。对此,我们一定要始终保持清醒认识。旗帜鲜明地坚持和弘扬社会主义核心价值观,使社会主义核心价值观的影响像空气一样无处不在——这应该是我们对待西方“普世价值论”的基本原则。