思想政治教育美学方法论
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第四节 研究方法及创新之处

一、研究方法

思想政治教育美学研究要遵循一定的基本原则和方法,以更好地开拓这一学科领域,对时代思想政治教育实践产生推动和促进作用。

第一,思想政治教育美学研究要尊重人的本质特性。

思想政治教育美学学科是在人类长期的社会实践中逐步形成的,是随着社会实践不断发展的。无论是具有审美特征的对象,还是具有审美能力的人,都不是自然形态的东西,而是人类社会实践的一种创造。就是在阶级社会里,劳动虽存在着异化的情况,但仍然是美的源泉。所以,思想政治教育美学研究,必须从人的社会实践过程着眼,才可能把握人的教育审美意识的发展规律与特征。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑,并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:《马克思恩格斯选集》第2卷,北京:人民出版社,1995年,第217页。因此,我们在考察和研究思想政治教育美学中人对现实的审美关系时,不能就现象谈现象。在现象的背后,隐藏着历史的本质,我们要按照历史唯物主义和人的本性,重视人的作用与人的价值。恩格斯说过:“人只需要了解自己本身,使自己成为衡量一切生活关系的尺度,按照自己的本质去评估这些关系,真正依照人的方式,根据自己本性的需要来安排世界,这样的话,他就会猜中现代的谜了。”中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:《马克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社,1956年,第650-651页。马克思主义认为关于人的研究,“首先要研究人的一般本性,然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性”中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:《马克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社,1956年,第601页。。离开人的社会实践,离开人的本质需要,离开人的情感,就无法研究和认识思想政治教育美的实质与发展规律。思想政治教育美学只有重视对人的研究,才能深刻认识美的意义和作用。心灵美是美的核心。一个人的心灵美不是天生的,更不是一成不变的,而是一个实践与修养的过程。心灵美对一个人的生活与事业具有极为重要的意义。普洛丁说:“眼睛如果还没有变得像太阳,它就看不见太阳;心灵也是如此,本身如果不美也就看不见美。”北京大学哲学系美学教研室编:《西方美学家论美和美感》,北京:商务印书馆,1980年,第63页。尤其是在今天,我们要建设社会主义的精神文明,更要重视对人的心灵美的塑造,才可能催生自觉的语言美、行为美和环境美,也才能让受教者成为一个高尚的人。

第二,思想政治教育美学研究要坚持为社会主义物质文明和精神文明建设服务。

我们国家正按照党所制定的基本路线,领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。我们今天所讲的思想政治教育,就是要为这条基本路线服务。我们看到,一方面,随着我国改革开放的进一步深化,我国的经济与科学文化就更迅速和谐地发展;另一方面,也有某些人在市场经济面前经不起考验,缺乏思想政治道德素质。我们研究思想政治教育美学的根本目标就是要努力提高人们的思想政治道德素质,更好地发挥人在生活中的人格魅力和创造活力。

第三,思想政治教育美学研究要坚持以马克思主义为指导。

思想政治教育美学研究只有坚持以马克思主义为指导,才可能把握问题的本质。所以,无论是思想政治教育美学的实践还是理论研究,要真正有所收获,都离不开马克思主义的指导作用。这里,最重要的是要善于把马克思主义与我国的社会实际结合起来。思想政治教育美在实践中体现为情感教育与形象教育,情感并不是抽象的东西,而是一定社会现实生活的反映,离开了社会实践与生活,就无法认识情感的本质。思想政治教育美学要在实践中不断有所发展与提高,还必须努力吸收一切科学的新成就,善于运用新兴的信息通讯、媒体媒介及教育技术创造思想政治教育美,为提高人的精神境界、美化人的心灵服务,从而提高整个人类的思想政治道德素质。

思想政治教育美学方法的具体研究方法包括以下几种。

(一)历史考察法

思想政治教育美学方法不是凭空想象和创造的,它的提出有着深厚的历史基础。我国在各个历史时期都存在思想道德及政治方面的教育,不乏思想政治教育方法的美学应用。运用历史考察法,把思想政治教育美学方法这个特定研究对象放到历史发展过程中,系统考察和梳理古今不同时期思想政治教育方法的美学应用历程,并以此为根据,归纳、分析和总结传统思想政治教育方法美学应用的制约因素、历史局限及现代启示,能为构建思想政治教育美学方法论体系充实实践基础,做好方法的继承和创新。

(二)文献分析法

丰富的文献资源为思想政治教育美学方法的研究提供了必要的条件。在思想政治教育美学方法研究过程中,笔者收集、查阅了很多相关文献资料,吸收了思想政治教育学、美学、心理学及其他相关学科理论,借鉴了其他思想政治教育方法的理论及实践知识,并在阅读文献资料基础上,以尊重客观和实事求是的态度,分析了思想政治教育美学方法的特征、结构及功能,探讨和构建了其理论框架。

(三)实践探索法

本书虽然侧重于构建思想政治教育美学方法的理论框架,但也从理论和实践相结合的角度,在探讨和构建思想政治教育美学方法基本理论基础上,以其为指导,尝试探讨和设计了在思想政治教育实践中思想政治教育美学方法的具体应用对策,以及其他思想政治教育方法的审美和艺术化对策,力求使研究体系趋向完整,使思想政治教育美学方法具有实用价值。

(四)系统方法

所谓系统研究方法是指把研究对象作为一个系统或整体,在分解研究基础上对问题进行分析和综合的一种研究方法。本书尝试用系统的观点和规律,认识和构建思想政治教育美学方法研究理论和实践框架。思想政治教育美学方法研究涉及了方法的内容、特征、结构、功能、运行机制,以及实践应用等一系列理论及实践研究思路,尽力使研究框架遵循一定的逻辑关系,努力体现思想政治教育美学方法研究的整体性和系统性。此外,在思想政治教育美学方法结构运行过程之中,把其看作是一个系统,往复循环发生作用。

二、创新之处

思想政治教育美学方法研究是在面对时代发展亟须改善思想政治教育效果的现实基础上提出的新论题,也是充实和丰富思想政治教育方法体系的一次尝试性探索和研究,本书的创新之处体现在以下方面。

(一)初步尝试构建思想政治教育美学方法研究理论框架

思想政治教育美学方法研究遵循了系统论与整体和谐的理念,本着“提出概念——构建理论——实践应用”的思路,本书尝试构建了思想政治教育美学方法研究的理论框架,主要包括思想政治教育美学方法的含义、特征、结构、功能及其应用对策。思想政治教育美学方法作为一个方法体系,虽然诞生的年代已经久远,但至今没有一个明确的提法。

首先,本书试图提出这一概念,并对这一概念做初步的阐释。笔者认为,思想政治教育美学方法是指在思想政治教育过程中,借助美学理论,运用审美及艺术手段创造的富有艺术性、审美性、感染力和说服力的方式方法的总和。其次,本书阐述了思想政治教育美学方法的特征、结构及功能等。思想政治教育美学方法除具有一般方法的特征外,还具有表现形式的审美性、运用过程的艺术性、功能价值的超越性、教育内容的渗透性等特征。本书提出了思想政治教育美学方法结构要素,并对思想政治教育美学方法的结构运行条件和结构运行过程做了分析,力求把美的因素融入思想政治品德形成发展过程及思想政治教育过程。思想政治教育美学方法作为思想政治教育的中介,具有工具和技艺价值。同时,它还可以提升受教者的精神境界,具有人格陶冶价值。最后,本书探讨了思想政治教育美学方法的具体应用对策,以实现理论与具体实践的有效结合。

通过以上对思想政治教育美学方法理论框架的特有内容的探讨,本书既将其区别于其他思想政治教育方法,又尝试表明此方法存在的科学性和合理性。笔者认为,思想政治教育美学方法通过其特有的特征及功能,发挥比其他思想政治教育方法更加有效的作用。

(二)主张通过思想政治教育美学方法,把“美”纳入人的思想政治品德形成及发展过程,同时主张把“美”作为人的思想政治品德形成的发端

思想政治教育美学方法构建的目的就是用美学的标准设计思想政治教育活动,即同时考虑社会对人的素质需要和人对美的精神需要,通过审美及艺术手段传递思想政治教育内容信息,使受教者欣然接受。同时,通过美的因素,可以提升受教者的精神境界,陶冶其人格情操,达到思想政治教育的良好效果。从一定意义上说,人的思想政治道德品质的形成过程也应包括美的成分,美与“知”并行或从属于“知”的范畴。这里的“知”就是思想政治教育过程要认知的内容。因为知识既包括理性及概念方面的知识,又包括美的直观感性方面的知识。这两方面知识对受教者来说同样重要。其中,美的直观感性方面的知识浅显、易感,更易于被受教者接受。思想政治教育美学方法考虑受教者对知识的需要,同时考虑其对美的需要,把理性的知识与美学载体紧密结合,用审美形象引起受教者的审美刺激,即把知识变得直观、易感,使受教者易于感知、理解和接受。根据思想政治教育学“知、情、意、行”的关于人的思想政治品德形成发展规律来看,“知”是其发端,依此类推,美也应该属人思想政治品德形成的发端。

从心理学方面讲,采用思想政治教育美学方法,遵循了心理学关于“知、情、意、行”心理发展过程及人的需要和动机理论。思想政治教育美学方法就是针对人们对美的心理需求的现实,培养受教者趋美的心理倾向,掌握受教者的审美心理特点,根据思想品德形成的规律,利用思想政治教育内容审美或形式之美,使受教者乐于接受思想政治教育内容,在其基础上形成意志,并用其指导自身行动。不仅如此,由于思想政治道德品质的形成和发展具有复杂性,思想政治教育过程表现的心理特点具有多端性,所以,通过美学方法进行的思想政治教育,在遵循人的正常心理过程基础上,也应把美作为人思想政治品德形成的发端。

(三)提出实施思想政治教育美学方法的“三个结合”实践途径

如果能根据思想政治教育美学方法的自身特点,采取恰当的应用方式,就能够发挥方法的独特优势,增强方法的应用效果。本书提出了实施思想政治教育美学方法的“三个结合”的实践途径,即理性教育和感性教育相结合、静态教育和动态教育相结合、隐性教育和显性教育相结合。思想政治教育美学方法是内容丰富和开放的体系,包含多种美学载体和类型多样的具体方法,这就为运用“三个结合”的实践途径提供了重要条件。在思想政治教育的具体实践中,应该针对不同的教育对象和教育内容、不同的时空条件和场域特点,选择和运用不同类型的美学载体和思想政治教育相关的具体美学方法,按照“三个结合”的要求,综合运用思想政治教育美学方法,以增强思想政治教育美学方法运用的灵活性,提高方法的渗透性,实现思想政治教育美学方法的期待效果。