序二 旗袍，说张爱玲，彰显上海格调
多年前，读到一本《白天睡觉的女人》，作者淳子就此在心中盘桓。彼时，她是红透半边天的电台女主播，在《相伴到黎明》等节目中，揣着一颗担当的心，尽洒才智。
认识淳子，是因为她的母亲。她母亲有着旗人的血统，也是1949年后第一代国安人员。一个冬日，我去采访她母亲，淳子戴着黑呢帽陪坐在旁，偶尔插一句，偶尔剥瓣橘子，轻轻吸吮。
因为都愿意亲近文字，所以时不时地约个咖啡，谈点小心得。偶尔也去听淳子的讲座，听她讲张爱玲，讲老房子，讲上海人的格调，讲上海的前世今生……她身着合体的旗袍，那些即将逝去或者已经逝去的美好，从她嘴里说出来，竟是那般的契合。许多人预约不到，竟会一早去排队，站在后面静静地听，感受着她对这座城的用心。
一次，在东方艺术中心，淳子主持一档评弹节目。开场前，阿姨爷叔一个个比分贝，剧场闹猛如市井。当淳子身着旗袍，在一晕灯光中缓缓出场、坐定，未开口，场子里瞬时静谧下来。待散场，许多人围在台前，欲近距离一睹她的真容。有人感叹：迪额人（上海话，这个人的意思）着旗袍蛮像样。当旗袍脱离了家常的范畴，变成淑女名媛的标志，对穿着者的要求，便是越加苛刻了。并不是有着一副好身材就能穿出好模样的，能驾驭者倒是不论高矮，无关年龄，但需得有内涵有韵味。在日常生活中，穿旗袍者不多，能穿好看的，更不多。旗袍，是淳子的标志。
从小在洋房里长大的淳子，爱上海的方式，也是独特的。追随张爱玲的足迹，淳子几近成了私家侦探。二十多年的时间里，她左手拿着地图，右手捧着照相机，寻着张爱玲从小到大的足迹，一一拍照记录。为核实相关资料，甚至托人去公安局查旧档案。
眼看着许多有故事的房子一夜间消失，淳子非常心痛。她常常坐在旧时爱丁顿公寓沿街的咖啡馆，这里是张爱玲用情最深的地方，她怕哪天，这里也没有了。她会一个人去梅陇镇酒家，一碟鳜鱼镶面、一盏茶，吃吃、想想、写写，张爱玲曾经在那条弄堂里短暂居住。所幸，眼前还有看得见的风景。
在温州，张爱玲放下身段去看逃亡中的胡兰成，看到深爱的男人和别的女人已然成了夫妻，她忍痛离开那间小屋，至此挥泪情断。淳子一路寻去，说通屋主进到小屋里，举目四望想象着张爱玲的痛。临走，拍下屋主挥手告别的身影。这个升斗小民大概不会想到，因为张爱玲，因为淳子，他也成了历史人物。
在香港的幽深山道上，淳子的背挺得笔直，捧着三四斤重的《小团圆》手稿复印件，喜悦弥漫全身，那是她从张爱玲遗嘱受益人宋以朗处得来的。
常年的深耕积累，淳子这班人把“张学”弄成“显学”，她的演讲遍及中国及东南亚，连美国、澳大利亚、加拿大的一些学术团体也邀请她去演讲，哈佛大学悉数收藏了她关于张爱玲的作品。那年在台湾诚品书店，想找淳子的《她的城——张爱玲地图》，被告知售空，甚觉惊讶。目前为止，该书销量已达十万册。近日，她的《花开——张爱玲上半出》面世，也没见她造何声势，却也卖断了。她道，索性等《花落——张爱玲下半出》出版，一起邮寄给你吧！
淳子在《上海格调》里写过：生活的品位与钱无关，与格调有关。淳子的格调，打动无数老少文青。在海纳百川包容并蓄的上海滩，她坚持优雅精致的路数，绝不向粗鄙流俗俯首。不管是吃只本土生煎抑或芝士肉酱面，也要碟是碟，盅是盅，不肯马虎。
淳子不是明星，是作家，而且，她还把自己弄成坐冷板凳的作家，一味地往小众路上走。也正是这样，她以一己之力，一个人的激情和行动，为海派文化留下点点印痕。不计较名利的人，便是不着急的。她总是慢慢地，像在喝一杯咖啡，望望野眼，说说白话，忽地，就推出一篇美文，或者，一部著作。