第三出 训女
【满庭芳】（外杜太守上[1]）西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。紫袍金带，功业未全无[2]。华发不堪回首。意抽簪万里桥西[3]，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰[4]。
一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水，归去惟看屋外山[5]。自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后[6]。流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派[7]。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起自来淑女，无不知书。今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。正是：中郎学富单传女，伯道官贫更少儿[8]。
【绕池游】（老旦上[9]）甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母[10]。
（见介）（外）老拜名邦无甚德，（老旦）妾沾封诰有何功！（外）春来闺阁闲多少？（老旦）也长向花阴课女工[11]。（外）女工一事，女孩儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。你意下如何？（老旦）但凭尊意。
【前腔】[12]（贴持酒壶随旦上）娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报得春光一二[13]！
（见介）爹娘万福[14]。（外）孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？（旦跪介）今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞[15]，少效千春之祝。（外笑介）生受你[16]。
【玉山颓】（旦进酒介）爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。祝萱花椿树[17]，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。（合）且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
（外）春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥[18]。（泪介）夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女[19]。（老旦）相公休焦，倘若招得好女婿，与儿子一般。（外笑介）可一般呢！（老旦）“做门楣”古语[20]，为甚的这叨叨絮絮，才到的中年路。（合前[21]）
注释：
[1]外：传统戏曲角色名，扮演老年男子。本剧扮演杜宝。
[2]“西蜀名儒”五句：杜宝自述从家乡四川到目前江西几次出仕又退隐的仕宦生涯。南安，宋代有南安军，明代设南安府，属江西省，府治在大庾。太守，秦时设郡守，汉代更名太守，一郡最高的长官。宋以后太守已非正式官名，只用作知府、知州的别称。几番，几次。廊庙，在朝廷做官。江湖，指在野，不做官。紫袍金带，贵官的服装。唐代五品以上官员穿朱红或紫色袍服，宋代四品以上官员腰系金带。
[3]意抽簪万里桥西：想弃官回故乡归隐。抽簪，仕宦之人用簪子束发戴冠，抽簪即不束发戴冠，辞官归隐。万里桥，在四川成都，桥西有杜甫浣花草堂。杜宝自称杜甫后人，故以“万里桥”指代故乡。
[4]五马欲踟蹰（chí chú）：去留不定。五马，太守出行以五匹马驾车。汉乐府《陌上桑》：“使君从南来，五马立踟蹰。”踟蹰，徘徊。
[5]到来只饮官中水，归去惟看屋外山：用晋代邓攸典故形容杜宝做官廉洁。《晋书·邓攸传》记载，邓攸做吴郡太守，不受俸禄，自己运米到任，只饮用当地的水而已。
[6]杜子美：唐代诗人杜甫，字子美。因安史之乱流落成都，所以下文说“流落巴蜀”。
[7]甄（zhēn）皇后：魏文帝曹丕皇后甄氏。传说她是曹植《洛神赋》中洛水之神宓妃的原型，所以下文称“甄妃洛浦”。
[8]中郎学富单传女，伯道官贫更少儿：杜宝用蔡邕和邓攸的故事表达膝下有女无儿的遗憾。中郎，东汉末名士蔡邕，曾任中郎将，他只有一女蔡琰，字文姬，是有名的才女。伯道，晋代人邓攸，字伯道。他任河东太守时，遭遇石勒之乱，为保全侄子，将自己的儿子丢弃。唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
[9]老旦：传统戏曲角色名，扮演老年女性。女主角由“旦”扮演，“贴旦”扮演侍女。这里老旦扮演杜母，旦扮演杜丽娘，贴旦扮演春香。
[10]封大郡南安杜母：杜宝妻封为南安郡夫人。郡夫人是宋代命妇的一个等级。
[11]女工：指女子所作纺织、刺绣、缝纫等事。也作“女红”。
[12]前腔：南曲某一曲牌连用两次以上，第二次后曲牌名不重出，省称前腔。
[13]寸草心，怎报得春光一二：化用唐孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”意谓报答不了父母的养育恩情，犹如小草报答不了春光的化育之恩。
[14]万福：古代妇女的一种礼节。敛衽向人道万福。
[15]三爵之觞（shāng）：三杯酒。爵、觞，酒杯类的酒器。
[16]生受：辛苦，难为。
[17]萱花椿树：父母的代称。萱花，即忘忧草，指母。椿树，以长寿著称，指父。
[18]妻孥（nú）：妻子和儿女。
[19]他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女：杜宝化用杜甫诗句，羡慕杜甫还有儿子，遗憾自己只有女儿。杜甫幼子小名骥子，其《遣兴》诗曰：“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”又《北征》：“瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。”
[20]做门楣：女儿嫁一个好女婿，替娘家撑门面。语出唐代民谣。唐明皇宠幸杨贵妃，杨氏一家都得到高官厚禄，当时民谣说：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”门楣，门上的横梁，指代门面。
[21]合前：南曲同一曲牌连用两次以上，结尾相同的数句合唱词，叫合头，简写作“合”或“合前”。这里即重复“且提壶，花间竹下长引着凤凰雏”。
（外）女孩儿，把台盏收去。（旦下介）（外）叫春香。俺问你：小姐终日绣房，有何生活？（贴）绣房中则是绣。（外）绣的许多？（贴）绣了打绵。（外）什么绵？（贴）睡眠。（外）好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。（旦上）爹爹有何分付？（外）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。
【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
【前腔】（老旦）眼前儿女，俺为娘心苏体劬[22]。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。儿呵，爹三分说话你自心模，难道八字梳头做目呼[23]。
【前腔】（旦）黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱[24]。从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。
（老旦）虽然如此，要个女先生讲解才好。（外）不能勾。
【前腔】后堂公所[25]，请先生则是黉门腐儒[26]。（老旦）女儿呵，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数。（合）不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书[27]。
（外）请先生不难，则要好生管待。
【尾声】说与你夫人爱女休禽犊[28]，馆明师茶饭须清楚。你看我治国齐家也则是数卷书。
往年何事乞西宾，柳宗元[29]
主领春风只在君。王建[30]
伯道暮年无嗣子，苗发[31]
女中谁是卫夫人？刘禹锡[32]
注释：
[22]心苏体劬（qú）：身体很累心里却高兴。劬，辛劳。
[23]八字梳头做目呼：一个小姐连字也不识。八字梳头，一种发式，这里指小姐。做目呼，“四”字认作“目”字，说人不识字。
[24]榻着鸳鸯绣谱：摹画绣谱上的鸳鸯图样。榻，摹写，影摹。
[25]后堂公所：衙门里的官员住宅。
[26]黉（hóng）门：学宫之门。借指学宫，学校。
[27]不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书：官家小姐只会做点女工，岂不冤枉，应该像谢女、班姬一样做女才子。银娘玉姐，官府小姐的代称。纺砖儿，纺锤。谢女，东晋才女谢道韫，以咏雪诗句“柳絮因风起”而著名。班姬，东汉才女班昭，班固的妹妹，补写《汉书》。校书，官名。女校书，喻指才女。
[28]休禽犊：不要溺爱女儿。禽犊，指鸟兽疼爱幼仔，比喻父母溺爱子女。
[29]往年何事乞西宾：语本柳宗元《重赠二首》之二。这里指杜府准备请老师。西宾，塾师的代称，也叫西席。
[30]主领春风只在君：语本王建《对酒》。这里指希望老师来教管女儿。
[31]伯道暮年无嗣子：语本苗发《送孙德谕罢官往黔州》。这里是杜宝感叹自己没有儿子。
[32]女中谁是卫夫人：语本刘禹锡《答前篇》。这里指杜宝希望女儿成为卫夫人那样的才女。卫夫人，东晋著名书法家。泛指有才学的女子。
点评：
“训女”，教训女儿。本出中南安太守杜宝自叙身世，遗憾自己有女无儿。因女儿杜丽娘白日睡眠，杜宝严加训斥，决定延师授课，拘束女儿的身心，希望女儿能够“知书知礼”，光耀门楣。
杜宝是剧中着墨甚多的人物。全本《牡丹亭》共五十五出，其中杜丽娘出场十九出，杜宝出场十三出，仅逊杜丽娘六出。
在本出中，杜宝的身份是严父。作为“西蜀名儒”，杜宝自觉恪守“理是律令”的规矩和条框。听见女儿“白日眠睡”，就责备夫人“纵容女孩儿闲眠，是何家教”。因为有杜宝这样一个古板严谨的父亲存在，杜丽娘“终日绣房”，生活得枯燥沉闷。长到十六岁还不知道府上有个后花园，以至于偶尔游个园，竟然触景伤情，本能而痛切地感受到美好青春被禁锢、生命活力被扼杀的悲哀。杜宝的存在，也丰富了杜丽娘的形象。幻境中的她，大胆直露，置一切礼法不顾。在现实中，杜丽娘则是父亲眼中端妍恭顺的大家闺秀。作为闺中女子，她严格约束自己和春香的言行，认为“那贤达女，都是些古镜模”，规劝春香“你便略知书，也做好奴仆”。杜丽娘的矜持稳重，杜母说她“每日绕娘身有百十遭，并不见你向人前轻一笑”，春香也说“看他名为国色，实守家声，嫩脸娇羞，老成尊重”。杜丽娘身上既有“情”的痕迹，又有“理”的烙印。
杜宝也不是一个完全不近人情的父亲。本出中，杜宝刚一出场，就自诩独生女儿“才貌端妍”，女儿一杯酒就令他内心充满喜悦。他鼓励女儿读书，“假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目”。他训诫女儿要“知书知礼”，也首先出于“他日嫁一书生，不枉了谈吐相称”的考量。他甚至以自己数卷书修身齐家做榜样，鼓励女儿做有才的卫夫人。
汤显祖在展示杜丽娘家庭状况的时候，首先安排在杜宝、杜母之间，以及他们与杜丽娘之间出现分歧，这是很重要的。尽管这分歧看起来并不显眼，但它说明，杜宝为女儿延师教读，并非像一般官宦人家那样循例施教，而是一种刻意防范的措施。有了这一层铺垫，《延师》《闺塾》的出现，便顺理成章。杜宝责备甄氏“纵容女孩儿闲眠”，是“惊梦”情节的发端。同时，有了这一细节的安排，下文杜丽娘“为诗章讲动情肠”的讽刺意味，也更加明显。
按照明清传奇男女主角须先出场亮相的套路，继第二出《言怀》男主角柳梦梅登场之后，本出是女主角杜丽娘的第一次出场。在结构上，从《训女》开始，《闺塾》《惊梦》《寻梦》《写真》《诘病》《道觋》《诊祟》《闹殇》等出，表现了杜丽娘如何得病，如何病体沉重，如何为情而亡的过程。
在舞台表演中，杜丽娘的角色行当在昆曲中属于“闺门旦”，也称“五旦”。闺门旦多饰演久居深闺、尚未出嫁、相貌秀丽、性格内向的妙龄少女、大家闺秀。闺门旦头面以点翠修饰出“鹅蛋脸”，再配以蝴蝶顶花、凤凰边花、粉面桃花装饰，背后长发过膝，烘托闺门旦雍容华贵的身份。闺门旦通常穿着淡粉、艾青、水绿、鹅黄等颜色清丽的帔和褶子，帔上绣制典雅秀丽的兰花、牡丹、芍药、菊花、梅花等，再搭上飘逸灵动、垂顺丝滑的百褶白裙，表现青春少女清丽脱俗的气质。尤其在青春版《牡丹亭》中，戏服华美精致，以粉嫩、柳绿、娇黄、浅蓝为服饰主色调，戏服上绽放着各式花朵，飞舞着蝴蝶，飘浮着云彩，很好地烘托出柳梦梅、杜丽娘这对如花美眷洁净清新、青春盎然的气质，巧妙地映射出人物心理。
在舞台上，杜丽娘初次登场时，轻移莲步，脚步稳中带飘，水袖的抖动不超过四十五度的斜下角，肘部、腕部到指尖的力度控制得当，只有指尖轻弹出去，从水袖中露出的指尖纤细柔软。眉目疏朗，笑不露齿，喜怒哀乐全不形于色，在表演中体现出知书达理、端庄恬静的淑女风范。杜丽娘的第一次内心出跳是被父亲训斥时。青春版《牡丹亭》中，沈丰英扮演的杜丽娘是这样表演的：眼睛定住，失神中陷入自己的内心世界，流露出委屈和难以言说，直至母亲唤她的时候，方才意识到自己的失态，慌忙整理内心，恢复到原有的表情。显然，此时的她在控制自己内心涌出的情感，在父母面前并不敢直接表露出对于他们的不满。
本出中杜宝询问小姐丽娘平日生活起居时，春香出场了。在表演上，春香的角色是昆曲行当中的小花旦，又称“六旦”、“贴旦”。昆曲小花旦主要扮演性格活泼开朗、文化素养不高、生活于社会底层的可爱小姑娘，往往是小姐、夫人身边的丫鬟。小花旦的表演特色是身段程式繁难，表演生活化，情绪热烈明快。本出中，面对严肃、一本正经的家主，小奴婢春香戏谑着插科打诨，狡黯活泼、伶牙俐齿的性格已经初现端倪。
刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱。从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。