君子无所争，必也射乎⁽¹⁾！揖让而升⁽²⁾，下而饮，其争也君子。

【出处】

《论语·八佾》：子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”（3.7）

【注释】

(1)射：指周礼规定的射箭比赛。

(2)揖让而升：古时射礼在堂上举行，两人一对，赛前双方先相互行礼谦让以示敬意。

【译文】

君子没有什么可争的事情。如果有所争，那一定是射箭比赛吧！即使是比赛，也是互相作揖，彼此谦让，然后登上台阶，射完箭后走下台阶又互相敬酒。这种竞赛活动都不失为君子。

【解读】

在孔子生活的时代，“君子”应该掌握六种技能，即“礼、乐、射、御、书、数”六艺，其中的“射”，就是射箭。在春秋时期，很多重要仪式中都有比赛射箭的项目，称为“射礼”。这种射箭比赛既考验参与者的箭术技艺，又考验参与者的礼仪风范。仅仅箭法出众却没能表现出谦让与友善的人，是无法获得好评的。君子习射，既是应对战争的需要，也是一种对自身修养的锻炼。

孔子主张君子不争，即使在必须分胜负的射箭比赛中也要保持平和谦让的君子之风，是很有深意的。过于强烈的竞争意识往往会扭曲人的心灵，使人为了获得最终的胜利和成功而不择手段，这种做法给社会和国家带来的不良影响是难以估量的。古语云：海纳百川，有容乃大。我们应当持有一种宽容的胸怀和高尚的生活境界、道德境界，遇事“无争”，懂得谦让。如果必须竞争，则要寻求“君子之争”。现代体育竞赛虽然以“更高、更快、更强”为宗旨，却也时时强调“友谊第一，比赛第二”，正是基于这一原因。