陈太丘碑

【题解】

陈太丘，即陈寔（shí），东汉名士。因曾任太丘县长，故称“陈太丘”。汉末朝廷黑暗，官场倾轧，陈寔便辞官隐入山林。这篇碑文辞藻华丽，铺叙流畅，极力称赞陈寔的仁爱慈善和高风亮节。

先生讳寔，字仲弓，颍川许人也①。含元精之和②，应期运之数③，兼资九德④，总修百行。于乡党则恂恂焉⑤，彬彬焉⑥，善诱善导，仁而爱人，使夫少长咸安怀之。其为道也：用行舍藏⑦，进退可度，不徼讦以干时⑧，不迁贰以临下。四为郡功曹⑨，五辟豫州⑩，六辟三府，再辟大将军。宰闻喜半岁⑪，太丘一年⑫。德务中庸，教敦不肃，政以礼成，化行有谧。会遭党事⑬，禁锢二十年，乐天知命，澹然自逸⑭。交不谄上，爱不黩下。见几而作，不俟终日。及文书赦宥时，年已七十，遂隐丘山⑮，悬车告老⑯，四门备礼，闲心静居。大将军何公、司徒袁公⑰，前后招辟，使人晓喻云：“欲特表，便可入践常伯⑱，超补三事⑲，纡佩金紫，光国垂勋。”先生曰：“绝望已久，饰巾待期而已⑳。”皆遂不至。弘农杨公、东海陈公㉑，每在衮职，群僚贺之，皆举手曰：“颍川陈君，命世绝伦，大位未跻，惭于文仲窃位之负㉒。”故时人高其德，重于公相之位也。

【注释】

①颍川：今河南许昌东。

②元精：旧称天地之精气。

③期运：运数，气数。

④九德：一说为九种品格德行，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。见《逸周书·常训》。

⑤恂恂（xún）：恭顺谨慎的样子。

⑥彬彬：文雅和气质兼备的样子。

⑦用行舍藏：用之则行其道，舍之则藏。

⑧徼讦（yāo jié）以干时：对人进行伺察称徼，揭发别人隐私叫讦。干时，违背时势。干，抵触。

⑨功曹：官名。汉代州郡的佐吏，有功曹、功曹史，掌管考查记录功劳。

⑩豫州：今河南，治所常有变动。

⑪闻喜：今山西闻喜。

⑫太丘：今河南永城。

⑬党事：指东汉党锢之祸。汉桓帝时，官僚士大夫及外戚不满宦官把持朝政，联合太学生抨击时政。延熹九年（166），宦官以“共为部党”罪名逮捕大臣、太学生，后来释放，但禁锢终身，不得为官。是为第一次党锢之祸。第二次党锢之祸发生在建宁二年（169），直到中平元年（184）才告结束。

⑭澹然：恬静寡欲，无忧自得。

⑮丘山：泛指山。

⑯悬车：古人年七十辞官居家，废车不用，故曰悬车。因称七十岁为悬车之年。

⑰何公：指何进，东汉外戚。官拜大将军，拥立少帝，专擅朝政，被宦官所杀。袁公：指袁隗，东汉朝臣。官大鸿胪、司徒，被董卓所杀。

⑱常伯：官名。秦汉称侍中，为丞相属官。

⑲三事：三公。

⑳饰巾：戴头巾，意为不加冠冕。

㉑杨公：指杨赐。字伯献，弘农华阴（今属陕西）人。历官司空、司徒、太尉等职。陈公：指陈耽，字汉公，东海（今属山东）人。累官至太常、太尉、司空、司徒。

㉒文仲：即臧文仲，字辰，春秋时期鲁国正卿，事庄、闵、僖、文四位国君，勤政惠民，但迷信鬼神，孔子讥为不智。

【译文】

先生名寔，字仲弓，颍川许县人。全身包有天地之精气，应和运期气数，兼备九种美德，修有百种品性。在乡党邻里中恭谦温和，彬彬有礼，礼节周全，对人善于诱导，善于劝训，充满慈善仁爱，致使老幼少长之人都怀有好感。他的处世之道：出仕就推行道义，退居就韬光养晦，出入进退适可而止，不违心地伺察别人或揭发别人隐私，既不迁怒于人，也不过分指责他人过失。四次作州郡功曹，五次征召豫州，六次推举三府，再被大将军召辟。处理闻喜县政务半年、太丘县事务一年。任职期间始终秉持中庸之道，劝导百姓诚实敦厚，遵纪守法。行事合乎礼制，教化行之有效。遭受党锢祸乱时，被无端禁锢二十年之久，此时的先生乐天知命，恬静淡然，与世无争。结交朋友，对上不阿谀奉承，对下不轻慢无理。洞察时世，明观事物、政局的变化，发现微妙的征兆就立即应对化解，不去等到一天结束。等到朝廷大赦的诏书，先生已年届七旬。于是隐居山林，辞官不出，闲心静居，门庭礼备。大将军何进、司徒袁隗，先后征召请出，派人晓谕，表示：“只要先生愿意，马上可以到朝廷中任常伯，超迁为三公，佩金玉垂紫带，为朝堂争光，为国家立功。”先生回复说：“我早已断绝了世上的功名利禄和一切欲望，只想做平民百姓等待大限到来而已。”一一辞谢，不去应征。弘农的杨赐公、东海的陈耽公，都是朝中显贵，位高职重，群僚们聚集庆贺时，一致称赞道：“颍川陈寔先生，是世上绝无仅有的高人，高官不就，大禄不取，重职不任，足以让臧文仲之流才德不称窃取名位的达官显贵深感惭愧。”所以时人敬重赞美先生的德行，胜于对位在三公的人的敬重和赞美。

年八十有三，中平三年八月丙子①，遭疾而终。临没顾命留葬所卒，时服素棺，椁财周榇②，丧事惟约，用过乎俭。群公百僚，莫不咨嗟；岩薮知名③，失声挥涕。大将军吊祠，锡以嘉谥，曰征士陈君，禀岳渎之精④，苞灵曜之纯⑤，天不慭遗一老⑥，俾屏我王，梁崩哲萎，于时靡宪。搢绅儒林，论德谋绩，谥曰文范先生。传曰：“郁郁乎文哉！”《书》曰：“《洪范》九畴⑦，彝伦攸叙⑧。”文为德表，范为士则，存诲没号，不亦宜乎。三公遣令史祭以中牢⑨，刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰⑩:“赫矣陈君，命世是生。含光醇德，为士作程。资始既正，守终又令。奉礼终没，休矣清声。”遣官属掾吏，前后赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百余人，缌麻设位⑪，哀以送之。远近会葬，千人已上。河南尹种府君临郡，追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之。重部大掾，以时成铭，斯可谓存荣没哀，死而不朽者也。乃作铭曰：

峨峨崇岳⑫，吐符降神；於皇先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文？微言圮绝⑬，来者曷闻？交交黄鸟，爰集于棘⑭。命不可赎，哀何有极！

【注释】

①中平三年：186年。中平，汉灵帝刘宏的年号（184—189）。

②椁（guǒ）：古代棺木有两重，外面叫椁，里面叫棺。榇（chèn）：木棺。

③岩薮：山泽。

④岳渎：山川。

⑤灵曜（yào）：指上天。曜，日月。

⑥慭（yìn）：愿意。

⑦九畴：传说大禹治理天下的九种大法。

⑧彝伦攸叙：言天、地、人之常道悠远无穷。

⑨中牢：祭祀中用猪、羊二牲。

⑩诔（lěi）：哀祭文体的一种。

⑪缌（sī）麻：丧服名。五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）中轻的一种，用疏织细麻布制成孝服，服丧三月。

⑫峨峨：高峻，高耸。

⑬圮（pǐ）绝：毁坏。

⑭交交黄鸟，爰集于棘：交交，鸟叫声。黄鸟，黄雀。棘，酸枣树。黄鸟停在酸枣树上是不得其所，暗喻仕于乱世以哀之。

【译文】

中平三年八月丙子日，先生因病离世，享年八十三岁。临终前叮嘱后人，要把自己葬在山林住所，身穿平常衣服，用白色无装饰的棺材装殓，外椁只要能装下棺材即可，丧事从简，费用节俭。群公百僚没有一个不感叹的；普通百姓有了解他的，也无不失声挥泪。大将军前来吊唁，赐给美谥，认为征士陈先生，禀有山川的精华，含有昊天的纯洁，苍天不应收去陈先生，使我朝廷的栋梁之材毁坏，贤明圣哲萎枯，实在不应该啊！缙绅儒士们议论先生一生的品行，谥为“文范先生”。经传上说：“多么丰富多彩啊！”《尚书》上说：“《洪范》篇记载大禹治理天下的九类大法，天地人的常道悠远无穷。”文是道德的表率，范是士人的准则，在世时为“文范”教诲世人，去世后以“文范”作为谥号，是非常适宜的。太尉、司徒、司空三公各派属下用中牢之礼祭奠先生，州郡刺史一同吊唁。南阳太守曹大人责成下属官作诔文，文中说：“声名显赫的陈君，来到世上是上天的旨意。含有光华醇德，是士大夫做人的榜样。生来正直，终生守信。奉行礼仪，清声美名长留人间。”派遣属官掾吏，前后吊祭，刊石作铭。州官县吏一起送丧，荀慈明、韩元长等五百余人，服缌麻戴孝，尽哀送葬。哀悼祭奠和参加葬礼的人达千数以上。河南尹种大人亲临颍川郡，追悼先生功德，述录先生事迹，认为先生的高尚品行节操，四周远近极少有人能比得上。朝中重臣之掾属，及时写成铭文，可以说是生时荣耀天下，死后万民哀恸，永垂不朽。写铭文道：

伟大啊，先生的高节义德，如高山峻岭，巍峨矗立；如神灵吐符，天降瑞祥；如怀有珍宝，金贵无比。试问昊昊苍天，为什么要丧失文章华彩？为什么要毁绝微言大义，却让后世之人听不到看不见呢？如同飞来飞去的黄鸟儿，惶惶栖集于荆棘丛中。生命已逝不可再赎回，哀痛悲伤到了极点！