胡公碑
【题解】
胡广是东汉后期的显宦，历仕安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝诸朝。这篇碑文颂扬了胡广的政绩与操行，并引老莱子、方叔、周公旦、正考父相比，不免有虚美之嫌。
公讳广，字伯始，南郡华容人也①。其先自妫姓建国南土②，曰胡子③,《春秋》书焉，列于诸侯，公其后也。考以德行纯懿④，官至交趾都尉⑤。公宽裕仁爱，覆载博大⑥，研道知几，穷理尽性。凡圣哲之遗教，文武之未坠，罔有不综。
【注释】
①南郡华容：今湖北监利北。
②妫（guī）姓：据《史记·陈杞世家》载，舜曾居于妫汭（ruì），其后因以为姓。春秋时陈国为妫姓。
③胡子：舜的后代胡公，周武王分封诸侯时将长女大姬嫁给他，而封于陈，子爵，故称胡子。
④纯懿：纯洁而贤良。
⑤交趾：唐尧时指五岭以南一带地区。西汉初置交趾郡，专指今越南河内市西北。都尉：武官名。西汉初改郡尉为都尉，辅佐太守掌全郡军事。
⑥覆载：天覆地载，谓庇养包容。
【译文】
先生名广，字伯始，南郡华容人。先生的远祖出自妫氏，周朝分封建国时封邑在陈地，称为“胡子”，并列在诸侯中，《春秋》一书有记载，先生即为妫氏后裔。先生故去的父亲德行纯洁而良善，官至交趾都尉。先生为人宽厚仁爱，胸怀宽广，气度宏深，穷研天人之理，探究万物之道。凡是上古圣人贤哲流传下来的言论教义，周文王、周武王以来的道统，无不进行研究、阐发。
年二十七，察孝廉，除郎中尚书侍郎、左丞尚书仆射。内正机衡①，允厘其职。文敏畅乎庶事，密静周乎枢机②，帝用嘉之，迁济阴太守。公乃布恺悌③，宣柔嘉④，通神化，导灵和，扬惠风以养真，激清流以荡邪，取忠肃于不言，消奸宄于爪牙⑤。是以君子勤礼，小人知耻。鞠推息于官曹⑥，刑戮废于朝市，余货委于路衢，余种栖于畎亩。迁汝南太守，增修前业。考绩既明，入作司农，实掌金谷之渊薮，和均关石，王府以充。遂作司徒，昭敷五教⑦。进作太尉，宣畅浑元⑧，人伦辑睦，日月重光。遭国不造，帝祚无主，援立孝桓，以绍宗绪。用首谋定策，封安乐乡侯。户邑之数，加于群公。
【注释】
①内正：行政事务。机衡：指行政权力的中枢，以其权衡要务。
②枢机：指主要事物。
③恺悌：和乐简易。
④柔嘉：温和而美善。
⑤爪牙：亲信，党羽。
⑥鞠（jū）推：审讯囚犯。鞠言以推事物原委。
⑦昭：明。敷：布。五教：明五伦之教。
⑧浑元：指自然之气。
【译文】
二十七岁时，察举为孝廉，官拜郎中尚书侍郎、左丞尚书仆射。在朝中枢要机关处理政事，干练敏达，忠于职守，尽贤尽能。大事小事，细心周密，处置得当，深受皇帝夸奖，徙官济阴太守。布施和乐简易之政，宣扬温和美善之性，晓谕神圣教化，推导良善和睦之德，扬美好风气来培育天地正气，激清流之气来荡涤邪恶，在种种言论中只吸取忠诚严肃之辞，在得力助手中清除奸宄之辈。在这种氛围中，为官者勤于政事，勤于礼仪教化，为百姓者熟知礼仪，懂得廉耻。官府减少了推鞫问案，朝市消除了酷刑杀戮，商肆货物堆积成山，田畴禾稼盈田满地。徙官汝南太守，政绩惠举大大超过了前任长官。朝廷经过考绩后，先生入京师为司农，负责全国钱财谷物的支出收入和各种度量衡，国家府库充实盈余。于是官司徒，宣扬王道教化，昭彰仁、义、礼、智、信五常。进为太尉，宣畅天地自然之气，人们的伦理道德和睦美好。时值质帝驾崩，国家不幸，帝位空虚，于是拥立桓帝登基，使大汉继统得以延续不断。因先生有首倡谋划定策之功，封为安乐乡侯，封邑户数远比其他公侯为多。
入录机事，听纳总己①，致位就第。复拜司空，敷土导川，俾顺其性。功遂身退，告疾固辞。乃为特进②，爰以休息。又拜太常，典司三礼③，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿怀多福。复拜太尉，寻申前业。又以特进，逍遥致位。又拜太常，遘疾不夷，逊位归爵。迁于旧都，征拜太中大夫。
【注释】
①总己：总摄己职。
②特进：官名。汉制，凡诸侯功德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进，位在三公之下。魏晋南北朝因之，皆为加官。
③三礼：祭天、祭地、祭宗庙，叫做三礼。
【译文】
入中枢机关总揽政务，主持军国要事，虚心听取别人意见，然后实行，之后辞官回家。又拜司空，主持全国山川水利事务，敷土导川，让水利服务于农事。先生功成名就，引身告退，一再声称患有疾病而辞去官职。朝廷加给特进，才允许休息。又召拜太常，负责主持祭天、祭地、祭宗庙之事，每遇大祭，恭敬有礼，虔诚无比，上天神灵欢悦，永保我朝年年风调雨顺，五谷丰登，福瑞多降。又拜太尉，职掌如前。又加特进，逍遥辞官。又拜为太常，患病不愈，让位归封邑地。迁于旧都，征拜太中大夫。
延和末年①，圣主革正，幸臣诛毙，引公为尚书令，以二千石居官，委以阃外之事②，厘改度量，以新国家，宏纲既整，衮阙以补③。乃拜太仆，车正马闲，六驺习驯。迁太常司徒。成宗晏驾④，推建圣嗣⑤，复封故邑，与参机密。寝疾告退。复拜太傅录尚书事。
【注释】
①延和：根据下文及《汉书》记载，延和有误，应为延熹。
②阃（kǔn）外：指统兵在外。
③衮阙以补：喻补君王之过失。
④成宗：汉桓帝刘志的庙号。
⑤圣嗣：汉桓帝无嗣，推解渎亭侯刘宏即位，是为汉灵帝。
【译文】
延熹末年，桓帝改革政令，肃政纲纪，诛杀幸佞之臣，提拔先生为尚书令，官居二千石秩禄之位，委派外出统兵，入朝整顿度量衡器，使国家威望得以提高，朝纲政纪得以整饬，君王的过失得以补正。于是拜为太仆，使皇家乘舆整洁，拉辇之马闲适，御用骏马驯服。升为太常司徒。桓帝驾崩，拥推解渎亭侯登皇帝位时，又给予封邑之地，参与军国机要大事。先生生病，请求告退。又拜太傅，录尚书事。
于时春秋高矣，继亲在堂①，朝夕定省，不违子道。旁无几杖，言不称老。居丧致哀，率礼不越。其接下答宾，虽幼贱降等，礼从谦厚，尊而弥恭。劳思万机，身勤心苦。虽老莱子婴儿其服②，方叔克壮其猷③，公旦纳于台屋④，正考父俯而循礼，曷以尚兹？
【注释】
①继亲：继母。
②老莱子：春秋时期楚国人。孝行纯笃，年七十，常穿五彩衣作儿童戏，以欢娱双亲。
③方叔：周宣王贤臣。南方蛮荆背叛，方叔受命南征，迫使荆蛮臣服。
④公旦：周武王弟周公姬旦，摄理政务，广纳贤士。
【译文】
当时先生年纪已大了，但继母健在，早晚问安，从不违背为子之道。先生自己不用手杖，说话从不称老。办理丧事，致哀之礼尽全，一点也不越轨。先生在堂下接待宾客，无论对幼童稚子还是对卑贱下人，礼节周全，态度谦虚仁厚，从不高傲。先生处理政务，劳精费神，日理万机，身体力行，勤劳王事，忠心耿耿。即使是老莱子身穿五彩童衣游戏，来取悦双亲欢心；贤明的方叔领命南征荆蛮，立有大功；周公旦招贤纳士，一饭三吐哺；正考父俯身循礼，又怎能比得上先生之德呢？
夫蒸蒸至孝①，德本也；体和履忠，行极也；博闻周览，上通也②；勤劳王家，茂功也。用能十登三事，笃受介祉③，亮皇业于六王④，嘉丕绩于九有⑤，穷生人之光宠，享黄耇之遐纪⑥，蹈明德以保身，与福禄乎终始。
【注释】
①蒸蒸：孝顺。
②上通：指仕宦之道达到极点。
③介祉：大福。
④六王：指安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。
⑤丕：大。九有：九州。
⑥黄耇（gǒu）：谓老人。
【译文】
孝顺的儿子竭尽孝道，是德行的根本；做人体和睦仁，尽忠尽职，是最好的品行修养；博闻强记，阅历丰富，仕途之路达到顶点；勤劳国事，忠心耿耿，功绩盛大。历十种不同职务，三进三公之位，大福大贵，辅佐六位皇帝，功成名就，于国家建立了卓越的功勋，穷尽活着的人的一切荣耀和恩宠，耄耋高寿，明哲保身，与福禄寿相始终。
年八十有二，建宁五年春壬戌①，薨于位。天子悼痛，赠策赐诔，谥曰文恭。如前傅之仪而有加焉，礼也。故吏司徒许诩等，相与钦慕《崧高》《蒸民》之作②，取言时计功之则，论集行迹，铭诸琬琰③。其词曰：
【注释】
①建宁五年：172年。建宁，汉灵帝刘宏的年号（168—172）。
②《崧高》《蒸民》：皆《诗经》篇名。
③琬琰：琬圭琰圭，即刻石，取美名也。
【译文】
先生建宁五年春壬戌日去世，时年八十二岁。皇上听闻悲痛悼念，赠与策书，赐予诔文，谥号文恭。礼遇有如前太傅的节仪，而且超过了，这些符合礼制要求。先生的故吏司徒许诩等人，从《诗经》中的《崧高》篇、《蒸民》篇得到启发，并仿效其记载功劳的事例，着意讨论了先生一生的事迹，写成铭文，刊刻在石碑上。碑词是这样的：
伊汉元辅，时惟文恭。聪明睿哲，思心瘁容。毕力天机，帝休其庸。赋政于外，有邈其踪。进作卿士，粤登上公。百揆时序①，五典克从②。万邦黎献，共惟时雍③。勋烈既建，爵土乃封。七被三事，再作特进。宏唯幼冲，作傅以训。赫赫猗公，邦家之镇。泽被华夏，遗爱不沦④。日与月与，齐光并运。存荣亡显，没而不泯。
【注释】
①百揆（kuí）：总理国政。
②五典：五常，仁、义、礼、智、信。
③时雍：和熙，和乐。
④沦：沉没。
【译文】
辅佐大汉的元老重臣，谥号文恭。生来聪明睿智，大德大贤，为国操劳，殚精竭虑。处理政务，鞠躬尽瘁，受皇帝赞扬夸奖。外出为官，恪守职责，美名远扬。入京作丞，位极三公。总揽朝政，遵守五常伦理。天下的贤哲愚夫，共享和乐。建功立业，成就显赫，授疆封土。七次位高官，三次晋三公，两次加特进。位至太傅，做幼年灵帝的老师，教导训示。扬名显赫的先生，是大汉重臣，国家梁柱。您的恩泽遍及华夏大地，英名不没。与日月同辉，与星辰共存。先生虽死犹荣，永垂不朽。