039窦　Dòu

窦姓为中国第203常见姓。2010年统计，人口约有53万，约占全国人口的0.04%。约44.9%分布于山东、江苏、河南、河北4省（其中山东省最多，约占17.8%），19.7%分布于安徽、黑龙江、辽宁、天津4省、市（《中国四百大姓》，2013）。窦姓，俗写作豆。据统计，豆姓人口约有18.8万。其中很大一部分可能为窦姓的俗写，窦姓的人口实际上要比统计的多。窦姓望出扶风郡、河南郡。

窦姓有承恩堂、扶风堂、河南堂、河西堂、世和堂、五桂堂、五枝堂、忠昭堂等堂号。

五代后周谏议大夫窦禹钧，又名窦燕山，教子有方，与子相继登科。侍郎冯道赠诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵桩一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》曰：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这便是“五子登科”典故之由来。窦氏子孙以“五枝”“五桂”为家族堂号。

窦姓的来源，最早见于东汉应劭（153？—196）的《风俗通义》一书。书中说：“夏帝相，遭有穷之难，其妃方娠，逃出自窦而生少康。其后氏焉。”以后，《元和姓纂》《广韵》《姓解》《通志》《古今姓氏书辩证》等都采信此说。清代学者顾炎武（1613—1682）不以为然，他说：“窦氏古无所考。类俗者不得其本，见《左传》有‘后缗方娠，逃出自窦’之文，即为立说曰云云。乃韩文公作《窦牟墓志》亦用此事。窃意古地以窦为名者甚多，必是以地为氏。《路史》曰：‘余尝考之，古之得姓者，未有不得乎始封者也。其氏于事者，盖寡矣。而姓氏书谱每为之曲说，至有弃其祖之所自出，又牵异类而属之，岂不悲哉！’正谓若此类也。”（见清顾炎武《日知录》）。战国玺印有绍（见林廷勋《玺印集林》，1938）。氏，或作氏，已故语言学家朱德熙（1920—1992）先生以为即窦氏（见《古文字考释四篇》，载《古文字研究》第八辑）。疑窦氏本作氏，或假作窦氏。此说比较新颖，它与顾炎武所说的“古地以窦为名者甚多，必是以地为氏”的说法完全契合。，可能就是《左传·庄公九年》“杀子纠于生窦”所说的“窦”，在今山东菏泽市北。

《元和姓纂》以汉文帝窦皇后一族出春秋晋大夫窦犨之后。窦犨，见《国语·晋语》。清梁玉绳（1716—1202）《人表考》以为即《史记·孔子世家》之窦鸣犊，《战国策·赵策》之铎犨。疑窦犨乃晋之铎氏，与晋大夫铎遏寇当为同族。“铎”氏怎么会写成“窦”氏呢？“铎”字古读“徒洛切”，“窦”字古或读“杜谷切”。二者虽音不同，但并为入声字，因此音比较接近。“窦”“铎”通假是可能的。“窦”氏既为“铎”氏之假，是不应该读作“豆”，因而以为窦皇后一族出于晋大夫窦犨之后就说不通了。

窦姓还有其他来源：

《集仙传》汉有陵阳令窦子明，铚乡人，自言周简王之后。所居荜门圭窦，以窦为姓。

汉、魏时氐族姓。汉末、三国时有河池氐王窦茂。氐族窦姓，后融入汉族。

古代羌族姓。十六国时后秦南羌有窦鸳、窦衔、窦统、窦德。羌族窦姓，后融入汉族。

鲜卑族窦姓，没鹿回部大人窦宾之后。初，鲜卑拓跋力微（北魏追尊为始祖神元皇帝）依于宾，宾以女妻之。后力微北徙长川，自成一部。窦宾死，力微杀宾二子窦异、窦他，尽并其众。至魏穆帝（拓跋猗卢），复使窦他之子窦勤领旧部，改称纥豆陵部，徙居五原。勤子纥豆陵真，率众入魏，为征西大将军。真曾孙纥豆陵巖，从魏孝文帝南徙洛阳；巖子纥豆陵略，征北大将军、建昌孝公，太和十九年（495）改窦氏。西魏时，窦氏迁扶风故籍，大统十五年（公元549）复称纥豆陵氏。隋初，复改窦氏，唐时为外戚，后复融入汉族。关于鲜卑族窦氏，唐豆善富墓志称出于汉雁门太守窦统之后。窦统因从父窦武（？—168）之难亡奔之匈奴，为没鹿回部大人。窦宾就是窦统之子。由于窦统亡奔匈奴之事，史书并无记载，故姚薇元（1905—1985）先生之《北朝胡姓考》及王仲荦（1913—1986）先生之《鲜卑姓氏考》均不采此说。然东汉末年，匈奴、鲜卑皆不用汉姓，窦宾显系汉人姓名，不能因史书无窦统与奔匈奴之记载而否定鲜卑窦氏出于其之后。

渤海国六大姓，其一窦氏。

蒙古族窦姓，本姓杜尔伯特氏。

满族窦姓，其先清代八旗满洲哈里氏。

傈僳族窦姓，本姓怒饶时（傩扒、诺扒）氏、怒扒氏。怒饶时氏，即豆氏族。

佤族窦姓，本姓果恩窦。

回族、彝族、壮族、怒族等民族也有窦姓。