新版補充說明

這部書，緣起於一九七五年我受業于周紹良先生時，周先生指導我新編一部擴大了的『敦煌變文集』。後來迭經世變，我的工作崗位也幾次改換，因種種原因，進度極慢。後來，我感覺新編一部『敦煌變文集』實實在在是力所不及的事，無計奈何，只有向周先生說明情況，並推薦鄧文寬學長轉託張湧泉、黃征等位去辦理了。但是，我的工作，總得有點交代，也就是說，多少應出點成品。於是，在轉手以前，以拙荊李鼎霞為主，我與當時的研究生楊寶玉輔助，校點手寫出《敦煌變文集》出版後新出現的十五種材料，請當時的北京大學出版社列入出版計畫。北大出版社極為慷慨，給我們一個書號，其餘由我們自行處理。當時的北大圖書館善本部的一位負責人陳秉才，與一個小型印刷廠有關係，他代為聯繫，由該廠印刷。我們出的錢不多。李鼎霞連校點帶手寫，外帶跑印刷廠，累得乳腺癌發作，住院開刀，幾乎把老命搭上。周先生遙控，做好一篇審核一篇。最後，湊湊合合地做成這麼一部半成品。

應該說明的是：

一、『榜題（洪字六十二號）』發表後，周先生等位在整理英藏敦煌卷子圖片時，又發現了若干同類材料。

二、『太子成道因緣』（釋迦因緣），我們贊成畏友李正宇老哥的意見，認為似是加幕後助唱的歌劇，如今之川劇即有此類表演方式，可以視為受到古代南亞次大陸歌劇影響的中國早期戲劇萌芽。

三、敦煌卷子中『下女夫詞』殘卷頗多，而北大圖書館學系（今稱信息管理系）所藏一個殘卷在校勘上頗有特點且外界不易得見，故以此卷為主，錄出一份材料。

四、『讃僧功德經』，周先生力主是『一卷詞文』，而我的師伯蘇晉仁先生認為，乃是一卷『偽經』，即中國人依據某種或某幾種譯經改編的。如是改編的經文，能否當成『詞文』使用，現在尚無佐證。我們基本上同意蘇先生的審慎的意見。

此書稿曾寄給中國社會科學院語言研究所研究員、我的老大哥陳治文指教。蒙陳老哥逐字校勘，除照改外，此次將陳老哥賜教的原作印出，以明所自。

我們原來沒有再版的打算，因為，估計此書只是『敦煌變文』校點事業中一個小小的不起眼的驛站，而且只是尖站，稱不上駐站。它早已淹沒在黃沙之中了。如今，蒙北大培文公司總經理高秀芹女史和責任編輯梁勇同志等位垂青，願意出一個新的紀念版。這當然是我們求之不得的事。只有深深地感謝而已。因而再著其因緣前後，對大家做個交代。

二〇一二年十月九日，星期二，紫霄園