008．论政党与政治家

一国政党，无论声势如何浩大，党员如何众多，如无真正伟大政治家为之领袖，一定不能得到国民信仰，掌握政权。即或一时乘机获得政权，亦不能持久，终必有被人推倒之一日。政治家者，为政党之灵魂，国民思想及行动之中心人物。人无灵魂，不能生存；政党无政治家，何以存在？政党内无人足邀国民之信赖，无人足为国民之模范，又何能引起国民之信仰？国民不信仰，焉能掌握政权？焉能久握政权？政党无良好之政策，不足以与敌党抗；无政治家，则虽有良好政策亦不能完全实行。是盖制定政策为一事，实行政策又为一事，二者截然两事，不能混为一谈，犹之开支票与兑钱，表面上因果互联，实际上，空头支票之遗人恶憾，固不如不开支票之为愈也。政党有政策，而无执行政策之良好政治家，则国民对此政党之信仰，势必日趋低减，终至于无，最后乃发生莫大之反感，不仅不信仰已也，且因被欺，而为反对之声，与攻击之举。夫开空头支票，人皆知其为不道德，政党人皆知其为谋国民福利之政治集团；以号称为民谋福利之团体，而躬为人民所认为不道德，不肯作之事，其愚何可及，其令人痛恨之处，何可言喻！

英国为世界政党政治成功之国家。试观英之现存各党——保守、劳工、自由三大党——无一不有伟大政治家在内工作。过去时期，无一时，无一党，不有性格卓越、智识超群之领袖。伦敦每年四月十九日有樱草节，即保守党大政治家狄士累利（毕康士非德爵士）逝世之纪念日也。一九二九年樱草节，《泰晤士报》曾有其郑重之记载：“昨日适逢樱草佳节，天气和畅，樱草联盟会之会员，咸乘公共汽车，自伦敦赴侯亭登，在海宴威康午饭后，即先后整队齐列于侯亭登附近邱〔丘〕陵之上，缓步而至狄士累利之慕〔墓〕，墓前陈列各地樱草联盟会所赠之花圈甚多，其后又集于教堂，再访狄士累利之私邸。科宁格斯比狄士累利夫妇，款以茶点，纪念仪式遂毕。各人联袂同返伦敦。”席上亨利克罗福特代表同人向科宁格斯比狄斯累利夫妇答谢有言曰：“毕康士非德爵士为英伦唯一政治家，为人沉毅，吾英之国魂也。吾人苟涉足于政治，无论男女，皆当以爵士为模范。夫为政者以人格为重，乃毕康士非德爵士时所主张者也。”狄士累利身为政治家，而富于诗人性趣，极爱美丽之樱草，因名为“春之使者”。女皇维多利亚心知其意，亲折俄斯磅宫中之樱草赠之。待彼死后，女皇亦以此花圈赠之，故英人至今有樱草节。

各国政治家受其国民之尊敬爱戴者，固不乏人。当时则荣，死者已矣。夫继任总理二次至三次之人，诚可谓为政治家中之最幸者。然此辈政治家，能遗留信仰于后世者，实不多见。纵世人能记忆其姓氏，而印像〔象〕薄弱，忘却其性格者，比比然也，至于百年后、数十年后，犹邀国民信赖者，举世能有几人？巴克尔曾有言曰：“许多政治家，当其盛时，虽巷里之间，亦闻其名，及其死也，坟上未干，世人已不复记忆矣。”（Backle：Life of Disraeli VolⅥ）狄士累利可谓例外中之例外，逝世虽久，其人至今尚存于一般人脑海中，且其思想足以感动今日之保守党及其领袖者，仍属甚大。一九二九年四月十八日保守党举行演说会于皇家剧场，首相包尔温首先言及此次总选举之事。当提及“一八七二年之狄士累利”一语，言未竟，而台下鼓掌之声不绝如雷。一八七二年距今已五十年矣，狄士累利乃四十九年前已死之政治家也，距今日已历半世纪之久，然一般人士一闻其名，即鼓掌欢呼，手舞足蹈，足证国民对于狄氏之信仰甚深，国民对狄氏既有如是之信仰，即彼政治之伟大精神，犹有指导国人之力也。

布勒斯有言：“最善于指导之人，对于本党，及国民，皆负有责任。”当其登台执政之时，则当先谋国民之幸福，退而为在野党之日，亦应指导国民使之了解政府政策之得失利弊。此种行动，及意见之善恶，皆足以影响国民。为党员者如是，为党魁者尤甚。英国议会论调之趋向，往往以指导议会之首相态度为转移。伟大人物之思想，不仅可使他人与己党同化，且足以当指导国民之责。夫若是光明磊落、性格伟大、思想高超、感化力强之政治家，诚不敢希望于政局纷乱之中国。即比较一时足以邀国民信仰之政治家，亦从未一见。吾人所常见、常闻之人物，颇多为无节无行之政客，不明政治，只知争权，不知节操，只知争利，只知抄袭、宣传，不合国情，无力实行之政策，不肯脚踏实地、任劳任怨，为国家作一番伟大事业。政党而以此种人为领袖，当然不能邀得国民之信仰，当然不能掌握政权，即或侥幸获胜，一旦国民觉悟，必受厌弃、攻击，一蹶而不可复振。吾恨英帝国主义之辛辣，吾惧外交政策之狡黠，然英国历来之伟大政治家，则未尝不心折也。以地域言，英之面积，不如吾广；以气候言，英之天气，不如吾佳；以时代言，英之立国，不如吾古；何英之独富于政治家，吾国独出产政客乎？狄士累利何如人？吾国何敢希望！即次于狄氏，比较开明之政治家，亦何故不一出？若谓此土不佳，管仲、诸葛孔明、文天祥、史可法、王阳明，不亦名垂后世之政治家乎？现时之无伟大政治家者，乃当今国人急近功图小利之风气所使之然也。非中土不产政治家也。国家欲求和平、富强，非实行政党政治不为功；而政党政治之成功，又非有伟大政治家不可；从事革命及爱国者，不可不勉为政治家；而国民亦不可不严行监督政治，使政客无所施其技〔伎〕俩，使政治家得发展所长，而后破碎山河方可收拾也！