1.6 个人创业 前几秒基本都是混沌状态

第二十五章

有物混成，先天地生。

寂兮廖（liáo）兮，独立而不改，

周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰“道”，

强（qiǎng）为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，

天法道，道法自然。

本章主旨：反映出老子以人为贵的人本主义思想，人为万物之灵，应遵循道的运动状态和规律，处理好道与天、地、人的关系，必然是人法道自然。老子认为道是混沌未分的原始物质，它产生于天地之前，永远运动着，为万物的本原。

有一个神奇的事物，它无色、无声、无形，混然而成为一体，在天地生成之前就已经存在了。它寂静无声，大象无形，它从存在就独一无二永不改变，它的运行循环往复而永不停息，可以把它视为天下万物的母亲。我不知道它的名字，为便于人们了解，所以勉强命名它为“道”，并勉强对它加以形容，其作用可谓广大无边。

道广大无边而运行不息，不停地运行。空间或时间的距离长，无边无际同时进行。无处不在周而复始。所以说，道伟大，天伟大，地伟大，人伟大。宇宙间有这“四大”，而且人就处在之列为其中之一。人应效法地，地效法天，天效法道，道效法自身而自然不经外力干预、按照其自身的客观规律自由发展的状态。

古代传说中也指世界开辟前元气未分、模糊一团、浑然一体、不可分割的状态。在西方也有类似的描述，混沌的运动在有序和无序之间进行，而这两者之间就是混沌的边界。混沌现象中隐藏着有序，不能仅从事物的某一个层次看事物，而是从无序中找出某种事物发展的规律。

在这里并不是强调概念的分析，而是要表明的是，混沌这种状态说明了起源问题，就是从那里来，包括生命以及个人的一切思想和想法。

在无方法之前，无论是做事还是个人创业，前几秒基本都是混沌状态的。在摸索中尤其环境刺激中，从不可预测的和无序的状态中走出来，成功找到了规律的就成功了，盲目的找不到规律的就可能失败了。

在混沌的状态中，需要对逻辑进行梳理，对秩序进行归类。总之是让人看清了方向和前景并给人以想象空间。而一成功就说是为了改变世界而来的往往不靠谱，缺乏理性、缺乏对生命的感知。

正如人生来就有基本的需求，创造和塑造行为的需求，但是如何满足这种需求，以及如何发展适应这种需求的能力，这是后天习得的。在新生儿的眼中，世界是一个混沌的地方，在一个安静的环境下生活了一段时间后，这个孩子对光线、声音、味道以及其他感觉有了初步的感受，但在这个阶段这些感受还没有上升到意义的境界。

因此，新生儿面对的应该是一种纷繁混乱的环境。但是从那时起，这个孩子就会从一个词到另一个词，从一件事到另一件事，从一个人到另一个人，去探寻一切事物的意义。人给事物赋予意义的能力是后天习得的，并且以文化为基础。

再来看看混沌的另一方面，就是它的不确定性，尤其在创新的过程中总是充满各种困难和不确定性。有鉴于此，人们总是希望能够确保让创新朝着正确的方向前进，而且都认为必须走这条道路，才能实现更高的增长率和更大的利润。为了保存增长率，企业必须专注于大市场。

不确定性规避的核心原则即未来的不确定性。虽然尽力了，但还是无法确切地说出下一分钟、下一小时、明天或是下一个10年将要发生的事情。人们在不确定性中徘徊，在每次新的相遇中都有减少不确定性的渴望。心里的第一反应就是缺乏安全感，进而导致焦虑感。正如美国剧作家田纳西·威廉斯写的那样：“未来的别名是未定，这是唯一可以用来解释未来的词语。”

混沌还有对隐性文化的理解，社会对个体的影响，全都发生在现在或既定的时间点上，而不是在早期经历中找寻这些现象的前身。当前的文化仅仅是人类生活的一种表达方式。如果不考虑社会背景和文化的因素，地球上所有的人都是互相联系的。在这些联系中，有些是显而易见的，有的则是隐性的。有必要去了解文化经验在形成人类世界观以及商业生活方面所起的作用。

在移动互联网化、全球化面前，信息的自由流动是根本。世界经济是无国界的并且市场也逐渐合一，各企业都在寻求商品、服务、资本和人力资源。将用户和产品之间形成的服务契约长期化，提高用户忠诚度。

现如今科技的成就体现在今时今刻，也将照亮未来，互联网对于交流的影响异常显著，当我们提到一群人用来代表某种文化，那么实际上指的就是这群人所在社会中的主导文化，极大地影响着人们的感知方式、交流模式、信仰和价值观。