谁是接班人？——尧舜禅让的故事（一）

“禅让政治”是古代领导人选拔制度的典范。

这种将帝位传贤不传子的做法，

也就是不把君主的位子当作家产，

是基于“公天下”的理念，

而是当成天下人所共有的。

帝位该传给谁？

尧是陶唐时的帝王，他在位期间，深得人们的爱戴。

尧的年事已高，他抚着一把白胡子，望着平日坐的位子，心想：“我在这个位子上已经坐得太久了，得找人来接班了！”

其实，早在许多年前，尧就曾经问过身边的大臣：“你们觉得谁能够接替我的位子？”

大臣放齐说：“您的大儿子丹朱很开明。”

尧一听，皱着眉头说：“是这样吗？丹朱的修养不好，顽劣并且爱跟别人争吵，不能用。”然后又问，“还有谁可以？”

大臣 兜说：“那共工呢？共工说话很有号召力，带领大家做了不少事情。他可以用。”

“哦，是吗？”尧表示怀疑，“共工的确很会说话，可是心思不正，他表面上看起来很恭敬，其实都在蒙骗老天。这个人也不能用。”

在尧那个时代的观念里，上天是必须尊敬的，不能欺骗。尊敬老天最好的方法就是修养自己的品德。共工表里不一，不注重自己的品德，就是在欺骗老天。尧虽然老了，但还没老到眼睛昏花、识人不清。

关于接班人，大臣推荐的两个人都被尧给否决了。只要是品行有问题，成为帝王的第一个条件就过不了关，就算是自己的亲生儿子或是众人所推崇的领导人物，也不能把帝位传给他。

帝位不传给丹朱和共工，那又该传给谁呢？

来自民间的孝子

尧决定要好好解决传位的问题。这一天，他召集四方的诸侯来开会，对他们说：“啊！各方的诸侯，我当国君已经当了近七十年，也该找人来接班了。你们当中有谁可以顺应天命，接下帝位？”

“我们这些人德行浅薄，接了帝位，恐怕会糟蹋了这个位子。”诸侯们都有自知之明，回答得也很诚恳。

既然这样，那就退让一步。“好吧！”尧说，“那你们就推举一下。在贵族当中有没有可以接任的人呢？要不然，关系远一点儿的，甚至在民间的人才也行。”

听到这话，诸侯们互相示意，点了点头，向尧推荐了舜。

舜，生长在民间，当时正值三十岁，还没娶妻。他的母亲很早就过世了，瞎眼的父亲再娶，生下另一个儿子象。舜的父亲非常宠爱象，但他和再娶的妻子对舜很不好，经常想害他。

从小到大，舜遭受过很多次的陷害和惩罚，但他一直秉持着恭敬的态度，完全没有失去做儿子和做兄长的本分，因此在二十岁的时候，舜就以孝顺出了名。

“舜？”尧思索了一下，“我听过这个名字。他怎么样？”

“舜是一个盲人的儿子。他的父亲既顽固又愚蠢，后母很不诚实，弟弟也不讲理。然而，舜却能用心地与他们和睦相处，引导他们好好做人，让他们不至于沦落到作奸犯科的地步。”一个诸侯如实地向尧进行了描述。

这个诸侯的描述引起了尧的兴趣：“哦，是这样吗？我倒想试他一试！”

对舜的考验

尧盼望有人能够来接替他的位子，但他也知道挑选接班人绝不能有丝毫的马虎。舜到底是不是一个适合的人选，等他试过之后就会真相大白。不过，该怎么考验舜，尧倒是思考了很久。

据诸侯们说，舜还没有娶妻。尧就想出了一个法子，他对诸侯们说：“要不然这样好了，我把两个女儿都嫁给舜，看看他怎么治理家庭。能把家庭治理得好，那么治国也会有希望。”

于是，尧把自己的女儿娥皇和女英下嫁给舜。成了尧的女婿的舜带着两位夫人搬到妫水边去住，教她们勤俭持家、恪守妇道。两位夫人都没有因为自己出身高贵就怠慢舜家里的人，因此赢得了许多人的夸赞。

尧知道这些后，觉得很满意。接着，尧想试试舜怎么用人，就派了九名男子跟随他，借此观察他的行为。

当舜在历山耕种，那里的百姓都不会为了田地的边界而争吵。

当舜在雷泽捕鱼，那里的民众都会互相礼让捕鱼的地方。

当舜在黄河边制作陶器，那里所生产的陶器都是精雕细琢，不会粗制滥造。

舜每到一个地方，那个地方只要一年就能成为聚居地，两年就能成为小城市，三年就能成为大城市。

九名男子在舜的身边待的时间越久，对舜就越发敬重。

看到这种情形，尧高兴极了，于是赏给舜一把琴和一些用细葛布做成的衣服，并且为他盖了粮仓，还给了他一批牛羊。

“这个舜，的确不一样！”尧心想，“不知道他能不能办事？”

于是，尧又派任务给舜。他让舜到民间去宣扬人伦的重要性，让人们接受伦理的教化。舜很认真地教，确实让一般百姓产生了品格上的变化。

看到舜的一系列表现之后，尧下定决心要让舜参与政府部门的运作。他把舜找来，对他说：“你到公家来做事吧！”

舜恭敬地回答：“我一定会尽我最大的努力。”

舜没有信口开河，不管是在内政部门还是在外交部门，他都能把事情处理得井然有序。他和四方诸侯相处得十分融洽，也聪明地解决了四个凶恶氏族的问题，把他们迁徙到边远的地方，让他们抵抗更加凶恶的外敌。所谓“一物降一物”，再凶恶的人也会有他们的对手！

合适的人选

从诸侯推荐舜的时候算起，时间一晃便过去了二十年。尧原先只想用几年的时间来考验舜，没想到一试竟花了这么多年。

其实这些年来，尧早就改变了最初的心态，与其说在考验舜，不如说是在培养他。要是能为国家找到一个真正有品德、有才干的领导人，那么花二十年的时间来训练也不为过。

要当好一个国君，必须了解自己的国土。

有一天，尧对舜说：“你到各处的山林、河川和湖泊去看看吧！看看哪里有自然灾害要防治，又有哪些自然资源可以利用。”

舜接受命令后，即刻动身。他来到一座高山时，遇到了一场罕见的特大暴风雨。

狂风怒吼，雷声隆隆，闪电像刀割似的划开天幕，大雨像盆里的水哗啦啦地直泻下来。大雨模糊了山，也模糊了路，给舜的行动带来了很大的障碍。可舜并没有在暴风雨中退缩，他勇往直前，最终完成了自己的使命。当舜平安回来后，尧很欣慰，认为舜果然智慧超凡，很有处理危机的能力，是到了该把帝位传给他的时候了。

于是，尧召见舜，对他说：“你很会办事，说的话都做得到。从你管理四方诸侯的事务起，已经过了三年，现在也该接受帝位了！”

舜惶恐地说：“啊！我没有那么好的德行可以当国君。”

尽管舜一再谦让，尧还是执意要把帝位传给他。

次年正月，尧祭告先祖，回家养老，让舜作为代理天子，实际掌管国事，并且让他到全国各地去巡视考察。

典范永存人间

尧从来没考虑过要让儿子丹朱继承帝位。

尧说过：“让丹朱来接任国君的话，只对丹朱一个人有好处，对整个天下不利；让舜来接任国君的话，只让丹朱一个人受损，但是对整个天下有利。”

这种将帝位传给贤能的人，而不传给儿子的作为，就叫作“禅让”。禅，是“传给别人”的意思；让，是“辞让、礼让”的意思。

舜的确是一个值得托付天下的人。他一直勤勤勉勉地为国家和人民做事，如此又过了八年。

而一直在家养老的尧即便把脚指头都用上，也数不清楚自己是一百一十六岁还是一百一十七岁。他觉得自己在人间的责任已经完成，该放下一切，彻底享受“自由”了。

一天，尧梦见自己的身体逐渐发热，慢慢飞升上天，接着融进耀眼的太阳里，成为阳光的一部分，然后又在黄昏的时候，飞散成一片片炫目的彩霞。

一代帝尧从此长眠。

服丧三年后，舜正式当上天子，改国号为虞，是为帝舜。

三分钟读历史关键

在中国漫长的历史上，权力的转移总是不太平和。改朝换代之际，经常伴随着腥风血雨。

从这样的现象来看，发生在“五帝”（黄帝、颛顼、喾、尧、舜）时期的“禅让政治”，可说是古代权力转移的一种典范。

这种将帝位传贤不传子的做法，是基于“公天下”的理念，也就是不把帝王的位置当作家产，而是当成天下人所共有的，被大家公认最有品德和才干的人，才能执掌天下。

有句古语说：“天下非一人之天下也，天下之天下也。”我们今天读《史记》记载的尧舜禅让的故事，应该思考“天下”一词的含意。

我们不是每个人长大后都会从事政治工作，也不是每个人都有机会当上国家的领导人。但是不论你从事的是什么领域的工作，我们都会遇到“公”与“私”的问题。一旦你遇到这一问题，你是不是也会像尧舜那样“大公无私”呢？

史记原典精选

【注释】①不肖：不像自己。肖，像、似。②不足：不能。③授：给予。④权：用变通的方式。⑤病：损害、受损。⑥终：终究。⑦卒：最后。