琥　珀

味苦，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅、邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。

琥珀乃松树枝节荣盛时，为炎日所灼，流脂入土，岁久为土所渗泄，而光莹之体独存，其地有琥珀，则旁无草木。入土浅者五尺，深者八九尺，取纯赤晶莹，摩呵吸草者佳。《本草别说》，参《衍义》。

松脂能流入地，遂可谓通五淋乎；琥珀自黄变赤，遂可谓消瘀血乎，浅之乎论琥珀矣！夫岂不曰松脂入地，千年乃成琥珀耶？松脂为物，遇热能流，得火能燃，惟沦入地中，日久化成，其能燃之性被水养而至难燃，能流之性被土养而至难流，遂火化为色，水化为光，故其殷赤是火丽于水也，其晶莹是水凝于火也。火阻水而成淋，水违火而为瘀，不藉之可消可通耶？且消瘀血非行瘀血，通五淋非利小便。曰消，则可见能化死为生；曰通，则可见能使止为行。是故欲知非行瘀非利水之故，则当审所谓消瘀血通五淋者，必在五脏不安，魂魄不定中，施其作为，而后此义可明。魂，神之凝于气者也；魄，神之凝于精者也。五脏有所不安，精气有所不摄，则魂魄遂不定。盖魄藏于肺，肺不安则治节失职而火阻夫水；魂藏于肝，肝不安则疏泄失宜而水违于火。此其证必精神恍惚，梦寐纷纭，惊惕不安，语言少序，即使有瘀而不得行攻伐，有阻而不得极导泄之候，故以此呼吸嘘植其精神，胶黏其水火，而后可消可通也。若因瘀滞而成瘕癖，因邪火而致淋沥者，原非所宜用。