第二章 从孔子到孟子

孔子以后，儒家发生了分化。韩非曾有儒分为八之说，这八派分别由子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏为代表。（详见《韩非子·显学》）根据后人的考证，韩非的八分之说并不十分确切。不过，儒学向不同方面的衍化，则确是事实。从思想史的角度看，更具有实质意义的相异衍化主要以孟子和荀子为代表。孟荀在上承孔子的同时，又对发端于孔子的儒学思想作了各自的发挥和引申，从而使儒家价值体系取得了不同的发展形态。

孟子曾受业于子思的门人，而子思乃系孔子之孙，这种师承序列使孔子与孟子一开始便有了一种历史的关联。不过，孟子之被视为孔子的传人并获“亚圣”之号，并不仅仅由于以上的师承关系，它有着更内在的思想史缘由。如前所述，孔子的价值体系以仁道原则与理性原则为主干，二者具体展开于天人、力命、群己、义利、经权诸辩及人格理想等学说之中。这一基本构架在孟子那里得到了进一步的展开并渐趋定型。当然，孟子于深化儒家价值体系的同时，又在某些方面使其固有的偏向表现得更为明显。