自序

余幼习儒，而命生不辰，值遇凶荒饥馑之季，复逢鼎(1)之变，先贤弃銮衣世职(2)，避迹津城。余彼时弱冠(3)，有志青云，以复箕裘(4)之望。先君见改革之后，天下荒荒，四方尚未宁息，欲余弃儒就医。余曰：“医乃小道也，何能昌大门闾。”先君曰：“汝能洞达岐黄之理，则良医良相同一事也。”遂从严命(5)，授(6)业于浙绍剑台吴先生之门。初读《素问》《难经》脏腑经络生克制化之理，次读《脉经》《甲乙经》及张、刘、李、朱四大家之旨，最后见小集《脉诀》，竟未注何氏所作。暇日阅《古今医统》《濒湖脉学》，乃知六朝时高阳生假晋太医令王叔和(7)而撰。虽启后学，然其词粗，其理鄙，辟(8)之者代不乏人，而习之者恬不知改，何也？盖因其词理浅近，又有歌诀，而初学入门者，易于诵习。殊不知习传之久，自知有《脉诀》，而不知有《脉经》者多矣。其有诵读之久，博闻之广而知其谬者，百中仅几人耳！即《内经》上工、中工、下工之谓也。余既辟其非，而又本其词者，亦为初学入门之虑。虽固如是，然词理妄谬者削正之，文义缺略者增注之，使词理通顺，不致悬绝差讹。又将李濒湖(9)二十七脉及奇经八脉并为摘入，辑成一书，俾使后学开卷易诵，了然明白。识之君子，弗罪余拾他人之涎唾耳。

时龙飞康熙三十二年岁在癸酉元日(10)也

【注释】

(1)鼎革：建立新的，革除旧的。旧时多指改朝换代。

(2)銮衣世职：世代承袭的职位。

(3)弱冠：古时男子二十岁要行加冠礼，表示已成人。

(4)箕裘：喻祖上的事业。

(5)严命：对君父、长上之命的敬称。此处指父命。

(6)授：通“受”。

(7)王叔和：即王熙，字叔和（以字行）。晋太医令。博通经方，尤以脉学见长。著《脉经》，编订张仲景《伤寒杂病论》。

(8)辟：驳斥、批驳。

(9)李濒湖：即李时珍，又名可观，字东璧，晚号濒湖。明代医学家。著有《本草纲目》《濒湖脉学》等书。

(10)元日：农历正月初一。