六气主病
风类
诸暴强直、支痛緛戾[22]、里急筋缩，皆属于风。厥阴风木，乃肝胆之气也。
暴，卒也。强直，筋劲而不柔和也。
支痛，坚固支持，筋挛不柔而痛也。
緛戾，筋缩也，谓里急筋缩，乖戾失常而病也。然燥金主于紧敛、短缩。筋劲，风木为病，反见燥金之化，由亢则害，承乃制也。况风能胜湿而为燥也，风病势甚，而成筋缩者，燥之甚也。故诸风[23]甚者，皆兼乎燥。
热类
诸病喘、呕、吐酸、暴注、下迫、转筋、小便混浊、腹胀如鼓，痈疽疡疹、瘤气结核，吐下霍乱、瞀郁肿胀、鼻塞鼽衄[24]、血溢血泄、淋闭身热、恶寒战栗、惊惑悲笑、谵语妄答、衄衊[25]血汗，皆属于热。少阴君火之热，乃真心与小肠之气也。
喘，火气也。寒水为阴，主迟缓。热火为阳，主急数。寒则息迟气微，热则息数气粗，而为喘也。
呕者，胃气热甚则为呕，火气炎上之象也。寒亦主呕，不可执一而论。
吐酸。酸者，肝木之味也。由火盛制金，不能平木，则肝木自甚，故为酸也。是以肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则口咸。又或有口淡者，胃热也。
暴注，卒泄也。肠胃热甚，而传化失常，火性疾速，故如是也。
下迫，后重急痛也，火性燥物故也。
转筋，反戾也。热气燥烁于筋，挛瘛而痛也。言寒者误，寒虽主于收引，然止为厥逆禁固，屈伸不便，安得为转筋也。
小便混浊，寒则清洁，热则混浊也。
腹胀如鼓，气为阳，阳为热，气甚，则如是也。
痈，浅而大也。经曰：热胜，血则为痈脓也。
疽，深而恶也。
疡，有头小疮也。
疹，浮小瘾[26]疹也。
瘤气，赤瘤丹熛[27]。热胜气也，火之色也。
结核，火气热甚，则郁结坚硬，如果中核也。不必溃发，但令热气散，则自消矣。
吐下霍乱，三焦为水谷传化之道路，热气甚，则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，止言停寒者，误也。大法：吐泻颇渴为热，不渴为寒。或热吐泻，始得之亦有不渴者，若不止，则亡津液而后必渴。寒本不渴，若亡津液过多，则亦燥而渴也。但寒者，脉当沉细而迟；热者，脉当实大而数。
瞀，昏也。热气甚，则浊乱昏昧也。
郁，怫郁也。结滞壅塞，而气不通畅，所谓热甚则腠理闭密而郁结也。然寒水主于闭藏，今反属热者，是火热亢极，反兼水化制之故也。
肿胀，热胜于内，则气郁而为肿也。阳气热甚，则腹胀也。火主彰显，升明舒荣，皆肿胀之象也。
鼻塞，窒塞不通畅也。火主䐜[28]膹肿胀，故热客阳明，而鼻中䐜胀窒塞也。
鼽者，鼻流清涕也。夫五行之理，微则当其本化，甚则兼其鬼贼。经曰：亢则害，承乃制也。以火炼金，热极而反为水之样也。故肝热甚则出泣，心热甚则出汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾也。
衄者，阳极怫郁于足阳明，火气上蒸于肺，则血妄行，而为鼻衄也。
血溢者，血上出也。
血泄者，热客下焦，而大小便血泄也。
淋者，小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。又有遗尿不禁者。经曰：肾主二阴。水衰而怫郁，客其部分，二阴郁结，则痿痹而神无所用，故小便遗失而不能禁止，然则热症明矣。仲景论少阴病热极曰：溲便遗失、狂言、目反直视不转睛者，肾先绝也。
闭者，大便涩滞也。谓之风热结者，火甚制金，不能平木，则肝木自旺故也。
身热恶寒者，热在表也。寒则腠理闭密，阳气怫郁而然也。
战，动摇也。栗，寒冷也。皆火之象也。此由火热亢极而战，反兼水化制之，故战栗也。
惊者，心卒动而不宁也。火主于动，心火热甚，故惊也。
惑者，惑乱也。火实则水衰，失志而惑乱也。
志者，肾水之神。
悲者，肺金所主也。笑者，心火所主也。悲笑而五液俱出者，火热亢极，而反兼水化制之故也。
谵者，多言也。言为心声，心热则多言也。
妄者，虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧。心热甚，则肾衰，而志不精一。见闻虚妄，而自为问答，神智失常如见鬼神也。
衄衊血汗者，心火热极，则血有余，热气上甚，则为血溢汗浊，而见紫黑之象也。
湿类
诸痉强直、积饮痞膈、中满、霍乱吐下、体重、胕[29]肿肉如泥按之不起者，皆属于湿。太阴湿土，乃脾胃之气也。
诸痉强直者，筋劲而不柔和也。阴痓曰柔，阳痓曰刚。故湿过极，则反兼风制之。然兼化者虚象，而实非风也。
积饮者，留饮积蓄而不散也。
痞者，否而不通泰也。土得燥则消散，得湿则不能消，而为病也。
膈者，阻滞也。肠胃隔绝，而传化失其常也。
中满者，土为中州，湿为积饮，痞膈而满也。
霍乱吐下者，湿为留饮痞膈，而传化失常也。
体重者，土湿为病，则体重也。
胕肿肉如泥按之不起者，土过湿则为泥，是以不起。
火类
诸热瞀、瘛[30]、暴瘖、冒昧、躁扰、狂越、骂詈、惊骇、跗肿、酸疼、气逆冲上、禁栗如丧神守、嚏、呕、疮疡、喉痹、耳鸣及聋、呕涌溢食不下、目昧不明、暴注、
[31]瘛、暴病暴死，皆属于火。少阳相火之热，乃心胞络、三焦之气也。
瞀，昏也。心火热甚，则神浊昧而瞀昏也。
瘛，动也。惕[32]跳动瘛，火之体也。惊属心，而脉亦心所主也。
暴瘖，卒哑也。肺主声，其或火旺水衰，热乘肺金，则瘖而无声也。经曰：内夺而厥，则为瘖俳[33]，此肾虚也。俳，废也。
冒眛者，蒙昧而昏暗也。气热神浊，火之体也。
躁扰者，躁动烦热，扰乱而不宁也。热甚于外，则肢体躁扰。热甚于内，则神志躁动。反复颠狂，懊
[34]烦心，而不得眠也。
狂者，乱而不定也。越者，乖失礼法，而反常也。肾水主志，心火旺则肾水衰，是以失志而狂越也。经曰：多喜为颠，多怒为狂。故喜为心志，心热甚，则多喜而为颠。怒为肝志，火实制金，不能平木，故肝实则多怒而为狂也。
骂詈者，言之恶也。水性善，火性恶，若阳盛阴虚，则是水弱火强，而为骂詈也。
惊骇者，惊愕也。君火主之。
胕肿者，热胜肉而阳气郁滞故也。此与湿门胕肿有别。
酸疼者，由火盛制金，不能平肝木，木旺而为火所化。
气逆冲上，火气炎上故也。
禁栗如丧神守者，禁，冷也；栗，战栗也。
嚏者，鼻中因痒而气喷作声也。鼻为肺窍，痒为火化故也。
呕、疮疡者，皆火使然也。此当与热门同看。
喉痹者，不仁也，火闭塞也。火主肿胀，热客上焦，而咽喉溢也。
耳鸣者，耳为肾窍，交会于手太阳少阳、足厥阴少阳之经。若水虚火实，热气上乘其经络，冲于耳中，鼓其听户，随其气之微甚，而为鸣也。
耳聋者，由水衰火实，热郁于上，而使听户玄府壅塞，神气不得通泄也。
呕涌溢食不下者，火气炎上，胃膈热甚，传化失常故也。
目昧不明者，热气郁之甚也。
暴注者，卒泻也。
瘛者，惕跳动也。火主动，况脉乃心火之所养也。
暴病暴死者，火性急速故也。
燥类
诸涩、枯涸干痉、皴揭[35]，皆属于燥。阳明燥金，乃肺与大肠之气也。
涩者，濇也。如物湿则滑泽，今遍身内外涩滞，皆属燥金之化，由水液衰少而燥涩，气为壅滞，不得滑泽通利，而为淋也。然中寒吐泻，亡液而成燥者，亦由于此。
枯涸干痉者，枯，不荣身也；涸，无水液也；干，不滋润也；痉，不柔和也。
皴揭者，皮肤启裂也。乾为天而为燥金，坤为地而为湿土。天地相反，燥湿异用。湿土旺于长夏，则万物滑泽荣茂。燥金旺于秋冬，则万物肃敛。燥涩皴揭之理，皆燥气之化也。燥金主收敛，不可不知。
寒类
诸病上下所出水液澄澈清冷、癥瘕㿗疝、坚痞、腹满急痛、下痢清白、食已不饥、吐利腥秽、屈伸不便、厥逆禁固，皆属于寒。足太阳寒水，乃肾与膀胱之气也。
上下所出澄澈清冷者，水谷不化，而吐利清冷，为病寒也。
癥者，腹中坚硬，按之应手也。然水体柔顺，今反坚硬如地者，亢则害，承乃制也。如病湿[36]过极则反燥，而筋脉劲急者，反兼金化制之也。病燥过极则烦渴，反兼火化制之也。热病过极而反出五液，或为战栗恶寒者，反兼水化制之也。
瘕者，腹中虽硬，而忽聚忽散，无有常准。经曰：小肠移热于大肠，两热相搏，则血溢而为伏瘕[37]也。然则经言瘕病，亦有热者也。或阳气郁结，怫热壅滞，而为坚硬不消者，又非寒病癥瘕也，当以脉症辩[38]之。
㿗疝者，小腹控[39]卵肿急绞痛也，寒主拘缩故也。寒极而土化制之，故肿痛也。经曰：疝脉急。注云：脉急者，寒之象也。然寒脉当短小而迟，今言急者何也？岂不曰紧脉主痛，急为痛甚。然疝之湿热者，何以别之。若脉紧急兼洪数，则又为热痛之类也，不可不知。
坚痞腹满[40]急痛者，寒主拘缩，故急痛也。又有热郁于内，而腹满坚结痛者，又不可例言为寒也。
下痢清白者，水寒则清净明白也。
食已不饥者，胃热则消谷善饥，病寒则虽食已而难腐化也。亦有邪热不杀谷，而腹热胀满，虽数日不食，亦不饥者，又不可以寒目之。
吐利腥秽者，肠胃寒而传化失常也。故寒胜则火衰金旺，而吐利腥秽也。腥，金之臭[41]也。
屈伸不便、厥逆禁固者，寒则四肢逆冷，而禁止坚固，舒卷失常，不便利也。