序　一

自古起疾培元，引(1)延寿脉(2)，必假诸医。信医能续命，其道非下九流者，故岐黄佗扁之术，至今赖之。然世未有尽其术者，非其术之不传，业术者之未精耳。余斗城(3)殷次台氏，少业儒，有天下之志，时无知遇，乃移其志于医。博览《本草》《素》《难》《脉经》诸书，钻研医道，三十余年无暇日。尝苦方帙各持一家，执之漫无要领。一日，阅皇甫氏世传《明医指掌图赋》，慨然若有得焉。谓其立论详，括方尽也。间有隐显繁略互异者，乃从而折衷之，补偏脱冗，执简剔繁，论极根源，症察标本，其处方分类，一皆增损参酌适宜。固不以己意晦原图，亦不以《局方》隘吾意，力经三载，编成一帙，析之不踰乎四卷。夫皇甫《图说》，视往帙固最简者，必合父子祖孙三世而后成。次台托笔，非不详且尽也，惟假之以年，编辑较原图尤便，非其天资颖异、学力精到者，未易及此。且其说令人易晓，方尤凿凿有经验，纵僻土细(4)人，按方投剂，无弗当病者。则是编也，可谓博而能约，诚医之指南矣。次台学其知要哉，古人遗术今也，无患无传矣。编成，次台意不私己，特持以示余。余喜其惓惓(5)有济人之心，更奇其方尤简便可济人也，遂梓而播之，用成其志。使业医者，果因病检方，因方以药天下之病，则凡天下之抱疴待毙者，未必不因药而起也。古所谓六不治者，何有哉？吾切于有志济人者望。

时万历壬午季春之吉(6)

中宪大夫(7)陕西临洮府知府前户部福建清吏司郎中(8)蜀棠(9)梅原夏镗书

【注释】

(1)引：延长，延续。

(2)寿脉：指健康。

(3)斗城：小城。

(4)细：见识短浅。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

(5)惓惓（quán拳）：忠谨，恳切。

(6)吉：阴历每月初一。或称初吉。

(7)中宪大夫：金代为文官正五品封阶，明清则为文职正四品封阶。

(8)郎中：隋唐迄清，各部皆设郎中，分掌各司事务，为尚书侍郎下的高级官员，清末始废。

(9)棠：棠城，古昌州美称。下辖昌原、静南、大足三县，大致在今重庆永川、大足、荣昌和四川隆昌一代。《临洮府志》载夏镗为四川大足人。