24. 孝顺

孝，让父母更有尊严地活着

《说文》：“孝，善事父母者。”形声字。对“孝”字含义的不同理解来自于对该字上半部分的不同解读，对下半部分“子”的解读没有争议。

一说从老，从子，子承老也。善事父母者。本义：尽心奉养和服从父母。《康熙字典》：“《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

一说从爻，从子。“显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。”⁽³⁾

无论对“孝”字如何解读，“顺”都是应有之义，承顺父母，顺应生生不息的变化规律与天伦、人伦的道义。

孝的首要意思是承，承是接受、托着的意思。父母是与子女对应的角色，随着孩子的成长，父母在身体和生理上开始走下坡路，对衰老和疾病的担忧会时时困扰他们，子女是可以让他们安心的保障，可以让他们的情感有所寄托并因此在一定程度上获得安全感。

即使在社会保障日益完善的今天，父母这样的心态依然没有根本的改变，如不少准备生二孩的父母，他们生孩子的动机依然是养老问题。

人类社会刚开始的集合大体都可以从物质需要与安全保障发端，但是随着物质文明的进步，超越物质的心理、文化需要变得日益重要起来。

孝，也不例外，经过儒家文化的演绎与发展，孝的内涵开始超越给父母提供物质上的保障，精神的愉悦与被尊重变得尤为突出。如《论语》中，孔子的弟子子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这反映了在孝的问题上情感的重要性。因此，我们现代人的孝不能仅停留在物质层面，还需要在情感层面下足功夫。

再后来，为家族的传承，孝又多了“子承父业”的含义，鼓励儿女承父母之志，或继承父母的职业，完成人生大业。这在现代社会变得较为难得。

顺，让父母有价值地活着

《说文》：“顺，理也。从页从川。”《康熙字典》：“《玉篇》从也。……《释名》顺，循也。”会意字。本义：沿着同一个方向。

孝顺，是我们民族的传统美德，也是我国长达几千年治国理家逻辑的起点。

在现代社会，人们对孝的理解发生了些许变化，这是对家庭中亲子关系性质重新定位的体现。

今天，我们讨论的焦点常常集中在“顺”上，新的文化要求人与人之间要民主、平等，而“顺”很容易被理解成愚孝。理解成放弃自己独特的价值和独立思考能力，盲目顺从父母。

确实，在封建社会，子女在孝顺父母的过程中个性被压抑，一种固有的关系和制度被稳定地传承，这也才有了我们几千年绵延不断的文明样态。

新时代，我们该如何理解“顺”的意义？怎么发展孝顺的内涵？

笔者认为，顺应该超越关系，转向人。超越关系是指超越僵化的不平等关系，创造在情感上以爱为主题，人格上以平等、尊重为主题，关系上以民主为主题的孝敬文化。

顺，没过时。但是顺不能狭隘地理解为言听计从，片面理解为听话。而应该在情感上顺，当父母不理解时或者跟不上时代时，要理解他们的困惑、担忧和情绪，顺应他们的情绪，多给父母了解的机会，多带领父母跟上时代。

同时，还要顺应父母的习惯。父母有自己习惯的生活环境、生活方式，作为子女不能以自己的习惯和好意强迫父母改变习惯，要在顺应的基础上带领父母去体验，慢慢发生改变，因为越是老人，改变起来越难。

顺，根本目的是让父母拥有他们这个年龄的尊严和价值。