第三节 阳羡词人群

《荆溪词初集》共汇录同邑词人80家，《瑶华集》入选的507人中，阳羡籍作家约50人，合此两总集所得数而去其重见者，阳羡一地同时有词作流传至今的共达100家。现就其中若干重要家数分别介绍于后。

（一）任绳隗·徐喈凤·史惟圆

任绳隗（1621—？），字青际，号植斋，一度更名方斗。著有《直木斋词选》3卷。

宜兴任氏，人才辈出，绳隗是诸任中的翘首人物。早年师事“复社”领袖张溥，颇与社事。顺治十年（1653）暮春，“虎丘修禊”大会上，他以“奔雷驭电、泉涌风飞”的捷才名扬七郡二州人氏中，“一时有江东独步之目”（据张玉书所撰《行状》）。顺治十四年（1657）举人，“奏销案”起被褫革。

任绳隗也是位“意气豪上”的才子。在阳羡词人中他是与陈维崧最先一起以词唱和的一个，并以索香、索履、索镜等“十索”艳词名噪于时。王士禛称之为“风情大似杜紫薇，词品亦其年季孟，阳羡同时，有此双绝”（见《倚声初集》评语）。尤侗《直木斋集序》也说：“阳羡词人陈子其年，髯之轶伦超群也。因其年而识任子青际，阮亭称为一时双璧。其文闳深俶诡，其诗词隽永而有曲致。”这位本是写旖旎风情的能手，自“奏销案”开革功名后，摧挫颓落，专意于长吟短歌以陶写郁闷，并潜心学术文章打发馀生。他有《昼锦堂·述怀》词抒述这一遽变心态。这是以词记叙及“奏销案”一事的偶见的作品：

少小才华，平生志气，竟欲摧倒江东。可叹一钱遗累，身世飘蓬。金鸡孤悬云日里，玉环双串梦魂中。从今后，一片热肠，都交酒政诗筒。疏慵。半窗月，三径草，香清茶熟帘栊。那管求田问舍，是处冬烘。摊书昼卧黄梅雨，围棋坐隐落花风。吾心乐，常是侧身怀古，醉里称翁。

从此，任绳隗一变早年“以为香奁韵事与《花间》体尤近”的创作路子，多为清峭苍凉的格调。《大江乘·闻雁》是他后期词风的代表作：

西风夜叶，云断处、片片东飞向晓。天际横空排雁字，高挂数行行草。嘹呖啼痕，声声怨恨，说与愁人道。梦回酒醒，衾寒那堪潦倒。况有旅客飘零，红颜独坐，听得如何了？拟伴杜鹃枝上血，做个春秋怨鸟。春去秋来，更翻迭唱，岁岁催人老。除非系帛，上林中、献书乞考。

这种“拟伴杜鹃枝上血，做个春秋怨鸟”的凄厉怨情，在《凤凰台上忆吹箫·题表弟金沙史远公画册》、《哨遍·送毗陵董舜民游江右》以及《十二时·寄怀程村、文友》等词中均有淋漓尽致的发露。这些亲友都是“奏销”受害人。史远公即流寓宜兴的著名画家和词人史鉴宗，任氏悼念史鉴宗的这首词写得特别凄哀：

北苑寒烟，东皋枯树，惟君独自兼之。况《青堂》佳句，首首题词。犹记骚坛酒社，吾与汝、伯仲相师。今何在？凭谁唤转，画手吟髭？凄凄，这回去也，纵泪尽西州，那得君知。看卷中白雪，画里乌丝。但见平沙落雁，空引起、宋玉秋思。愁深处，晓风夜月，肠断天涯。

陈维崧在《直木斋词序》中说任氏词“抑亦《梦华》之别录也已”，大抵即指这类记录时代风暴留在心魂中的伤痕的作品。

徐喈凤，字鸣岐，更字竹逸，号荆南山人。据其《十二时·哭陈太史其年》词有“念吾年、长君三岁”，则知他生年为明天启二年（1622）。顺治十五年（1658）进士，官云南永昌推官。“以本籍奏销降调”，即退归家乡。后曾被荐举，不就。著有《荫绿轩词》正续集。康熙二十五年（1686）主持重修《宜兴县志》，时年已65岁。

聂先在《名家词钞·荫绿轩词》的评语中说：“荆溪其年昆仲，独倡声教，而先生鼓吹之功实多。”徐喈凤则自述：“余素不读词，亦不作词。壬寅冬自滇南归，访邹程村于远志斋，见几上有《倚声集》，展而读之，其中有艳语焉，足以移我情也；有快语焉，足以舒我闷也；有壮语旷语焉，足以鼓我气而荡我胸也。遂跃然动填词之兴。及拈题拟调，语多径率，不能为柔辞曼声。”（《词证》）壬寅即康熙元年（1662），徐氏填词是“奏销”后的事。陈维崧阳羡同辈盟友中，徐喈凤是个没经过“云间”熏陶而一起手就以清刚劲急手笔创作的词人。他的作品特多痛定思痛之后的憬悟语，如《青玉案·警悟》：

人生得失无凭据。看富贵，浮云度，使尽机心空自误。花开还谢，月圆还缺，总是天然数。范韩事业曾相慕，不道蹉跎竟迟暮。且向溪头垂钓去。梦中名利，醉中声色，直到而今悟。

王晫《今世说》曾记述徐喈凤干练的才识：宜兴大饥，绅士们都说“赈饥是极难事，毋轻议也”，徐氏辩曰：“天下难事我辈不为，谁为之者？”他条陈当地官员几则意见，救活了数万人。在云南为官时正值兵战频仍，将卒骄悍，徐喈凤屡向主帅责问，改变了扰民甚剧的情况。诸如此类，都表明他的“直到而今悟”云云并非真超脱，恰恰是大慨喟。其《宝鼎现·甲寅中秋》就是感慨悲凉，心事浩茫的一篇力作：

冰轮东岭乍涌，光浸轩墀如水。集童冠、当轩促坐，酒政宽严藏妙理。看柏竹、影横斜入席，芳桂森森交翠。须趁此、良宵纵饮，莫负嫦娥娟丽。坐闻画角城头起。叹无复、当年歌吹。况楚越、干戈格斗，料只有、风声鹤唳。这明月、历古今无异，总照流亡罗绮。更几处、空闺怅望，十二朱阑遍倚。

洗盏重斟，念秋半、西风将厉，怕胧胧庭树，做出秋声动地。便对月、早图沉醉，方是高人计。任玉露、寒透罗衣，还鼓南楼兴味。

文人的谋求一醉通常是为“忘忧”，徐喈凤却说是为了不看不听“秋声动地”。其实，“秋声”既是人的感受，又是人的歌吟。以一醉作为“高人计”，是说缄默其口、莫发凄厉“秋声”。语似轻描淡写的直白，实则曲传心态，言外有音。《荫绿轩词》的特点正是以直见曲、疏中出密。初读如大白话，十分散文化，细味之就能辨尝出内裹一层苦涩的意理，很耐读。

徐喈凤在阳羡词人中可算是学识既高、洞达世态、头脑最清醒的智者。他与陈维崧不仅谊属姻亲，而且是莫逆交。每当迦陵浪迹湖海时，徐氏总心切关怀，敦促早归。词集中这类深情盎然的作品甚多。如《贺新郎·喜其年归里》：

一自行旌发。望江天、云连海岱，星悬金阙。慷慨悲歌知有伴，愁是卢龙积雪。又道是、关山明月。汉寝唐陵凭吊处，恐狂来、醉墨沾须发。对津要，说颠末。从燕入洛河山折。想经过、晋梁陈宋，怆怀风物。须念邹阳枚乘辈，颠倒文章豪杰。几百年、姓名难灭。今日梁园谁作赋？直待君、一呕心头血。归喜早，亦吾益。

徐喈凤的词以“飘萧秀逸”称，尤以本色语见长。“秋花能傲秋霜重”（《渔家傲·生日自寿》），刊落繁艳春色，而以秋爽之气驭深沉之情，是《荫绿轩词》的总体风貌。

徐喈凤胞弟徐刿凤（字竹虚），子侄徐瑶、徐玑皆以词名，一门风雅，足与陈维崧昆仲比肩。

史惟圆，字云臣，号蝶庵，别署荆水钓客。原名策，又曾名若愚。著有《蝶庵词》初、二集共4卷。

在阳羡各家中，史惟圆是被视为“平分髯客旗鼓”的“荆溪一派”健将。蒋景祁《瑶华集》选史氏词多至45首，仅次于陈维崧和朱彝尊，可见当时他在词坛的影响和地位。可是这位与陈维崧“论交三十年”之久的最为密切的吟友，一生行迹未见任何载录，是阳羡词派中最显得隐秘的人物。据储大文《存砚楼文集》卷十一《弟汜云诗序》中称陈维崧为“祖姑丈”，称史惟圆为“表叔祖”，可知史、陈间亦有姻表亲之谊。

陈维崧《迦陵文集·蝶庵词序》说到他和史惟圆早年“俯仰顾盼，亦思有所建立”，都是有抱负的人，后历经沧桑，史氏以隐逸终老。《蝶庵词》中有《念奴娇·自寿》一首，可以供后人了解其一生大致行径：

粗豪意气，忆当年、蚁视中原人物。年少雕虫矜小技，便欲请缨天阙。排突金门，驱驰玉塞，徒有冲冠发。荒鸡夜叫，迢迢魂梦飞越。谁念暗换年华，依然潦倒，啮草根求活。赢得秋霜明镜里，一芒鞋闲客。雨棹烟帆，酒旗戏鼓，流落无人识。冷清清地，夜窗扑尽残雪。

“啮草根求活”，形象描述了阳羡隐士们的生活情貌，迥异于“翩然一只云中鹤”式的“啖饭派”（鲁迅语）。

《蝶庵词》今存256首，加上辑佚所得总数达308首。他的创作道路大抵亦与陈维崧相同，早年写过不少曼声轻隽的令慢。后期则一转而为恢奇狂逸。但他的奇与逸却不显得粗放，体现其“入微出厚”重在“志意”的主张。“入微”与“出厚”又不尽借助曲隐手法，多以“赋”与“比”相结合的表现手段。如《减字木兰花·暮冬杂咏》之二：

寄愁天上，碧落青霄平似掌。石破多时，散作春檐夜雨丝。

埋忧地下，移却南山成旷野。根蔓牵萦，又逐郊原春草生。

此词极言“愁”与“忧”之无法驱除出人世间。他寄于天，天胀破，“愁”似夜雨丝丝不绝地滴向心头；埋于地，地面全化为不尽春草似的“忧”涌来眼底！

他的《采桑子·杂忆》是可以与南宋末年刘辰翁的名篇《柳梢青》媲美的：

当时见惯何曾惜？滚遍香弦，字字清妍。能得当场几度怜？今知此曲人间少，绝艺谁传？往事如烟。满耳筝琶值几钱？

史惟圆恢奇的词风当然与他《浣溪纱·游仙》三十二章给人强烈的印象分不开。这组“游仙”词在清人词作中属少有的奇谲之篇，写得惝恍离奇，缥缈幻变，纯系心游九天以抒郁积之情的精湛结撰。其一云：

水绕扶桑更向东，峰头一点日微红。云踪惯趁往来风。

昨夜海波惊不渡，却愁无路到瑶宫。紫皇教跨一条虹。

其九曰：

路向瑶京近玉阶，天书白鹤下丹崖。炼形羽化事终谐。

合宅相随云外住，故山回望总尘霾。碧霄风影夜来佳。

其十云：

羽驾朝元去不回，千年玉蕊一枝开。琼楼深锁碧莓苔。

试上蓬莱峰顶望，海波清浅鹤飞来。人间步步是风埃。

其十八曰：

碧海无波月未升，满空星露夜初澄。白云来去素光凝。

天上九关应尽闭，瑶台有路不教登。重霄才到第三层。

《游仙》词是否别有深意，不宜妄测。至少从表面层次上可以把握“黄帝骑龙何处寻”（第二十首）的心绪，以及渴求挣脱“人间步步是风埃”的愿望。他的《渔家傲·蝶庵即事》可为“游仙”作一笺解：“漉酒葛巾身抱瓮，醉中一任街尘哄。剪尽灯花谁与共？游仙梦，云车鹤背三山洞。”“绿浦新荷犹未老，陌头已见生秋草。日暮渔歌溪畔闹。鱼避钓，烟波亦有闲烦恼。”人间遍地尘哄，又无处无风波，他借酒入梦，心游九天，岂非一种逆反的离异情绪？他的长调佳篇如《沁园春》记鬼声、《望海潮》题《钟山梅花图》已见前节，兹不赘述。

曹贞吉有《摸鱼儿·寄赠史云臣》一阕，对史惟圆其人其词作了形神兼备的准确评价，可以说是知音之论：

绕荆溪，数间茅屋，竹山旧日曾住。吟花课鸟无遗恨，领袖词坛南渡。逐电去。谁更续、哀丝脆管红牙谱？湖山如故。又幻出才人，镂冰绘影，抒写断肠句。鹍弦上，弹入蝶庵金缕，平分髯客旗鼓。搓酥滴粉方成调，偷换羽声凄楚。推独步。须信道、秦黄苏陆无今古。江东日暮。想席帽风欹，春衫酒湿，行过翠藤路。

曹贞吉将史惟圆与蒋捷（竹山）后先并提，是很有眼力的。这比朱彝尊《采桑子·寄赠史云臣》只是着眼他的“史”姓而泛称“梅溪乐府真同调”，无疑要高明得多。

（二）万树·曹亮武·陈维岳

万树，字红友，又字花农，号山翁。生于明崇祯三年（1630）前后。少时即遭变乱，嗣后家甚清贫，长期飘泊四方。康熙十八年（1679）起，先后在福建、广东任吴兴祚的幕僚，直至康熙二十七年（1688）病归卒于广西濛江舟旅中。关于万树晚境凄凉情况，释弘伦《八犯玉交枝·岁夜吊红友》曾有记述：

兰畹题词，莲花作幕，十载海南羁旅。尽道轻囊归合早，不解君心良苦。同听夜雨。记向短簿祠前，一襟清泪分船去。昨寄归期，迟尔山茶红处。那禁山隔巫云，云迷湘渚，牂江归梦无据。初还道、雁抛人住。便做了、珠沈极浦。临风沥、一杯清茗，是予纱帽笼头煮。怕雪冻山桥，吟魂驴背能来否？

弘伦在《璇玑碎锦序》中还说：“殡归旅泊，河滨凄其触目。中郎有女，犹读父书，孰意红友所遭竟至是哉。”据此可知万树身后极为萧条。

万树才情卓绝，又勤于著作，在多方面取得非凡的成就。他不仅是词家，而且是著名的戏曲文学家。《宜兴县志》记载，万树一生创作了20馀种传奇和杂剧。其中《拥双艳三种》今仍传世。日本汉学家青木正儿的《中国近世戏曲史》认为：“万树之词才，足与孔尚任翱翔；其曲律可比洪昇，能兼二者之长者也。”其实，万树的行年和创作时期均较孔、洪要早20年左右。乾隆时杨复吉刻《昭代丛书》时还提到万氏其他著作近10种，均已不传。他的诗文集名《堆絮园集》，未见，似亦散佚。今传尚有《璇玑碎锦》一种。

万树在词学建设上最巨大的成就是编纂成《词律》20卷。这部曾得到无锡侯文灿协助而成的巨著共收唐、宋、金、元词660调，1180馀体。万树校订平仄音韵，句法异同，确定规格，虽偶见疏漏，但在当时足称精严详备。在康熙《钦定词谱》问世前，是词体最详、资料丰富、考订最细的一部词谱。

康熙末期山东田同之《西圃词说》对《词律》在当时所起的作用曾评价说：“宋元人所撰词谱流传者少。自国初至康熙十年前，填词家多沿明人，遵守《啸馀谱》一书。词句虽胜于前，而音律不协，即《衍波》亦不免矣，此《词律》之所由作也。其云得罪时贤，盖指《延露》而言，非他人也。……故浙西名家，务求考订精严，不敢出《词律》范围以外，诚以《词律》为确且善耳。”田同之与万树年齿相去不远，且为山左诗词世家的名流，所说最足据。从中可知《词律》的重大影响和对词坛的贡献。后来吴衡照《莲子居词话》卷一说：“万红友当榛楛之时，为词宗护法，可谓功臣。”洵非虚誉。当然也受到来自某些词家的非难，如《词洁》的编者先著就颇多攻讦；对此，乾嘉朴学大师中以精研音韵著称的安徽歙县凌廷堪，在其《梅边吹笛谱》秋日舟过荆溪时所作《湘月》词的序里，力辟先著等的言论，深以“万氏之说与古暗合也”而表示敬佩。凌氏并在词中很有感情地以隔代知音身份缅怀这位先辈说：“空想堆絮园中，停尊按拍，制新词如锦。律比申商，料后世、应有知音题品！”

万树自己创作的词，有《香胆词选》6卷500首，是山阴吴秉钧选钞自万树5种词稿的一个词集。虽已不是全部词作，也够宏富的。万树的词，长期来被其《词律》和戏曲之作的盛名所掩；而且由于他骋情而作，有一些散文化倾向以及俚俗口语之趣，所以历来不很为论家注意，即使有所涉及也往往以偏概全地用“粗疏”或“绝少潆洄”之评来论定。

事实上，万树的词纯情自然，多流动活泼的机趣，雅韵和俗美兼具。在词的创作中，典丽雅正之美素有传习，通俗而不庸俗的美趣倒反而不易为。万树小令颇多近于乐府古体和南北朝民歌意味，如《生查子·家书》：

三载住京华，百度家书寄。为念孟光愁，不尽丁宁意。

今日离乡关，回首无牵系，索性没家书，省得书中泪。

以轻松语写沉重情，不雕琢不涂饰，而百结之肠、盘转苦情毕见。又如《望江怨·送别》：

春江渺，断送扁舟过林杪。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。

虽用比兴法而不给人有曲晦之感。《醉花间·相送》一词也自然有致：

难相送，不相送，相送难相共。君已满囊愁，添带侬愁重。

河澌今夜冻，雀舫移难动。长亭路未遥，易入红楼梦。

万树的《苏幕遮·离情》用一种称为“堆絮体”的顶针叠句，最为有名。这与他擅长作曲有关，但又不同于词曲杂淆，所以被视为新创：

彩分鸾，丝绝藕。且尽今宵、且尽今宵酒。门外骊驹声早骤，恼杀长亭、恼杀长亭柳。倚秦筝，扶楚袖。有个人儿、有个人儿瘦。相约相思须应口，春暮归来、春暮归来否？

万树的词创作和他编《词律》时校订声律有一定关系。他几乎填过大部分词牌，许多辟涩之调他都亲自实践过，这就形成了《香胆词》的多样的风格倾向。但万树基本的格调是清疏放逸，他在《贺新郎·登徐氏悠然楼追怀映薇先生》中自述：

曲尚屯田柳。独余宗、眉山苏二，分宁黄九。每得吉州相印可，夸向荆州老手。许新谱、金元追旧。多付雪儿歌丽句，立司空左右周郎后。弹指顷，竟何有？楼头无恙铜官秀。问先生、飙车云马，尚重游否？试倚朱阑吹紫玉，寄响蓉城鹤岫。好为我临风回首。红粉花枝何处是？只飞来燕子徘徊久。身后事，不如酒。

他的疏放词代表作如《摸鱼儿·记渔人语》：

被提壶，劝人沽酒，行来红杏深处。黄公垆畔青衫典，座有绿蓑渔父。相问取：但遥指侬家、罨画溪边住。携妻共女。刺一叶蜻蛉，网来银鲫，和浪带烟煮。长堤外，何处雕旗画鼓，将军有力如虎。翁言“不似渔家乐，睡足柳烟雨。听杜宇，又早已声声唤取春归去”。人生似旅，幸一醉埋愁，今朝邂逅，闻此达人语。

此外尚有名篇《贺新郎·三野先生传赞》和同调《游石亭记》，均稍嫌散文化。“问家僮”一词以“否”字押韵一韵到底，即所谓“独木桥体”，诚如谢章铤所论：“作者见奇，读者称妙。”但欠深厚情意，未免好奇过甚。

曹亮武（1637—？），字渭公，号南耕，原名璜。著有《南耕词》6卷，内含《岁寒词》1卷。《四库全书总目提要》卷二〇〇“词曲类存目”评曰：“亮武以倚声擅名，与陈维崧为中表兄弟，当时名几相埒。其缠绵婉约之处，亦不减于维崧，而才气稍逊，故纵横跌宕，究不能与之匹敌也。”阳羡词人入四库目者，除陈维崧外，“存目”仅《南耕》一家。

曹亮武系陈维崧二姑父曹茂勤嗣子。茂勤早卒，亮武立嗣后从舅父陈贞慧学，并受业于侯朝宗。少时工于诗，作词是30岁以后始为专诣。陈维崧在《南耕词跋》中叙述：

南耕与余少同学，长以诗文相切劘。余好为长短句，数以咻南耕，南耕顾薄之，弗肯为。既乃独抱其志，溯楚江，越彭蠡，遂登匡庐……葺废阁读书其中，阅两年始归……探其簏中复得纪游及他词数十篇，盖奇绝有宋人所不及者，余骇出意外……

曹亮武以全力攻词之年，正是陈维崧京、洛归来，一意鼓荡词风的时期。从此，表兄弟通力合作，从事于词学建设。关于词，他在主编《荆溪词初集》时谈了看法：

夫词调之有长短，犹诗之五七律平仄不可以失黏，曲之有务头，宫商不可以溷用。离于音律，固有聱牙泛滥之疵，而拘于音律，又少跌宕离奇之致。故豪者易粗，腻者易弱，砌者易涩，庄者易迂，入熟语者易俚，引经文者易腐。以是而言词，以是而言选词，戛戛乎其难之而弗容已矣。

可见他对词的创作是认真研析、深有所会的。因为曹亮武填词起步较晚，年齿也幼于阳羡诸家，所以出手就清峻疏寒，未沾惹过脂粉气。至于纵横跌宕之不及迦陵，也是事实，要与陈维崧词的飞扬腾越，并驾齐驱，本是不可能的。但曹亮武词还是清挺健举，颇有天马脱羁的气势。

以雄放之笔写小令，是陈维崧为首的阳羡派新的开拓之一面。曹亮武的清峻从他的小令中就能看到，如《城头月·月下》：

醉看月出无纤障，明镜团样。几点渔舟，一行杨柳，浪扑孤城响。今宵定照军营上，楚汉重重帐。战马酸嘶，戍楼悲角，愁绝天涯望。

此词作于康熙十五年前后，时正“三藩”战乱，湖湘楚汉烽火遍野。又如短章《醉春风·醉后放歌》：

江楚奔涛恶，燕赵悲风作。男儿何必以家为？错、错、错。南北东西，染成霜鬓，半生飘泊。渐觉乡园乐，况是妻孥弱。壮心伏枥未全销！莫、莫、莫。且共梅花，更邀明月，满斟深酌。

折叠顿挫，前后相映，将一股峭拔不驯但又终于陷入孤寂无聊之境的心绪充分表现了。

作为《岁寒词》唱酬之一的《南柯子·冻雀》，是一首意在言外的咏物托情之词：

无计寻馀粒，何心噪野田？忍寒小立冻檐前。盼煞南枝争啅、杏花天。鹰隼真堪怖，罝罗剧可怜。一群黄口共啾然。慎尔相从饮啄，恣翩翩。

类似这的讽喻词还有《乌夜啼·饥乌》：

呆栖秃柳僵松，咽酸风。错料稻粱肥处、是江东。飞欲去，愁复住，似途穷。啼煞雪花淅沥、雨濛濛。

曹亮武善于把豪气与婉情糅合而刚柔相济。他有大量抒写兄弟手足、朋友知己和欢爱思慕之情的作品，这就在清峻疏寒的风格底色上显现出一层层绵密悱恻的韵味。如他的悼亡十阕《摸鱼儿》，那种猿啼鹃泣之音实不亚于同时大词人纳兰性德的名篇。

作为阳羡词派的主将之一，其清峻挺拔的词风也与气势宏阔的叠韵篇章有关。一韵数十阕长调的表现形式，是以陈维崧为首的诸家词人最为擅长的倾泻积郁的手段，《南耕词》“马”字韵《贺新郎》有30首，读来令人神旺，即是一例。

陈维岳（1635—1712），字纬云，晚号苦庵，陈维崧三弟。自其父陈贞慧去世后，长期飘游在外为幕僚多年。后以太学生资格考选州判，未赴任，闭门著述，终老于家。著有《红盐词》。朱彝尊《陈纬云〈红盐词〉序》说：

宜兴陈其年诗馀妙绝天下，今之作者虽多，莫有过焉者也。其弟纬云继之，撰《红盐词》三卷，含宫咀商，骎骎乎盛矣。……纬云留滞京师久，予至辄相见，极谈宴赠酬之乐，因得询其年近时情状，三人者坎坷略相似也。

朱氏此序写于康熙十三年（1674）前后，即陈维岳“燕京八载”时期，其时朱彝尊词名尚未大振，处境亦尚“坎坷”。《红盐词》其实并未刊刻，后来一直藏其四弟陈宗石“患立堂”中，维岳与宗石相继去世后，遂散佚。今仅能从各选本辑集40馀首。

陈维崧诸弟均擅词，而陈维岳最著名。他康熙十年在京参与过“秋水轩倡和”，在江西丁炜（雁水）幕中时又与闽赣众词人酬唱，交游甚广，历来有“才名惊小谢”、“长啸不除湖海气”，与伯兄齐名之誉。

陈维岳词早年颇多绮丽，寄食四方后转为苍凉，尤以思念手足之情显得百感深沉。如他结束“京华八载”返回故乡亳村时，其二兄陈维嵋已病故。棠棣情笃，生离竟成死别，他不由大恸，在《念奴娇·亦山草堂哭仲兄半雪》词中写道：

家园重到，最萧条、满目都无故物。老屋东头深巷闭，一带冷窗荒壁。问讯山堂，春风颠剧，乱飐梨花雪。阿兄顿往，当年诗酒英杰。可叹八载燕关，人琴增恸，豪气凭谁发？旧墨数行经泪眼，半夜青灯明灭。蜡凤心情，骑羊年纪，往事多于发。绕廊吟罢，忧思难掇华月。

陈维岳最擅将骨肉亲情的忆念与身世遭际、家国巨变的沉痛掺合一起来抒述，“剪”字韵《贺新郎·重九后一日怀家兄其年、半雪》是代表作之一，当时他还滞留京城，酬唱于“秋水轩”中：

裘敝蒙茸卷。独登台、苍茫百感，杜康难遣。菊蕊离离愁不尽，泪湿西风凝泫。秋蝶舞、迷濛如茧。忽忆钓陂归去好，看浪花溪碧芦花浅。堪射鸭，竹弓展。旧家故国推华显。到而今、乌衣门巷，堂前无扁。百六会婴文字劫，失志虎龙为犬。惟阿五、懵懵其免。万事蹉跎身世变，苦一衫垂老温经典。吾舌在，竟须剪。

他最著名的作品推《念奴娇·京邸忆远阁》。“远阁”是当年陈于廷的书斋，明末大文人陈继儒（眉公）曾为题词。词云：

无情明月，照画楼高处，迢迢垂练。擘纸题诗今不见，赢得垂杨千线。铜岭如眉，滆湖如面，可惜征夫远。楼前画景，昔人曾写纨扇。当日少小凭阑，王郎谢妹，罗袖空中卷。往事繁华同过梦，三十光阴如箭。雕槛蔫红，纱窗冷碧，秋水添愁怨。他年重倚，似曾相识归燕。

作为旧朝华贵显赫的氏族，其家事之变迁亦即国事之变迁，往事“同过梦”，能不“愁怨”？

（三）蒋景祁与《瑶华集》

蒋景祁（1646—1695），初字次京，改字京少（又作荆少）。其父蒋永修，字纪友，号慎斋，顺治四年（1647）进士，官至湖广提学副使。永修早年与陈维崧同为宜兴“秋水社”盟友，亦能词。蒋景祁以同里后辈与陈维崧过从亲近。他在《迦陵先生外传》中说：“先生为吾乡名宿，景祁获侍先生于里中十有馀载，及客燕台，往还尤密，文酒过从之暇，先生辄从容为道平生。”他才华早著而淹蹇不遇，“两度京华，三年湘汉”后失意归里，赍志以没。阳羡词人董儒龙《柳堂词稿》中《贺新郎·挽蒋京少》一阕概述了蒋氏词学成就和一生悲哀的心境：“分旗鼓、词场角勇。壮志未酬旋委顿，痛长眠、难补娲天缝。身既没，名何用？”

蒋景祁的词先后编过两个集子，一名《梧月词》，一名《罨画溪词》。《梧月》未见传。朱彝尊《曝书亭集》卷四十《蒋京少〈梧月词〉序》说该集“凡二百四十馀阕”，事实是康熙十七年朱氏作序时《梧月词》并未刊刻，情况与朱氏序陈维岳《红盐词》时相类似，均系凭词的稿本预为序文。《罨画溪词》应有刻本，董儒龙《贺新郎·酬蒋开泰以尊人京少新刻〈画溪诗词〉见赠》可为证。刊刻年月已晚至蒋景祁逝世前不久。今仅能从聂先、曾王孙的《百名家词钞》中见存选录的79首，再从《瑶华集》和《荆溪词初集》以及《见山亭词选》等选本中去其重出者又可辑得68首。

蒋景祁是阳羡后起之秀，虽年辈较史惟圆等晚，但他年20左右时即频繁相与酬唱。任绳隗《直木斋集·蒋次京〈心声集〉序》说：“吾友次京年故少，自其十二三岁时，从尊公都谏先生宦于燕邸，即能口诵心识，触物成咏。比归里，同人唱酬，必得次京以为乐。”在康熙十五年（1676）前刊刻的阳羡诸家词集中都能见到这种“必得次京以为乐”的事实。蒋景祁词的风神极近似陈维崧，上述董儒龙答谢蒋氏见赠词集的《贺新郎》词可以看出当时阳羡词人对他的评价：

公子才名重。忆童年、梦征红杏，人呼小宋。《梧月》、《竹山》词一派，近与迦陵伯仲。此犹是先生馀勇。若论襟期与姿制，视群儿、如虱居裈缝。谁不拟，栋梁用。予生里社欣相共。奈萍踪、游而落拓，归而衰冗。耳熟《画溪》新句好，忽听打门来送。又喜见、凤毛有种。李广难封休介意，百千年，霹雳传飞鞚。须自慰，酌春瓮。

蒋景祁词气势开阔处，诚是有种雄健明爽的韵味，如《临江仙·归舟未发，蓼洲信宿月下》：

谁挽银河天上水，倾成万里波涛。晴江一望可容刀？烟含山势远，风定月轮高。屈指归程应计日，蓼洲今夜前宵。章江不上广陵潮，沙明扬子渡，螺现小金焦。

这是年仅及冠时的作品。《贺新郎·送查朗山游黔》则是中年时期的吟唱：

银烛青烟吐。望关城、明星欲落，一鞭冲暑。彩笔今携盘江上，绣尽鸾龙螭虎。便瘴雨腥云飞渡。为语夜郎休自大，忆西风猎猎鸣笳鼓。铙歌赛，蛮箫舞。东阳瘦沈襟期许。且抛将、旗亭顾曲，酒垆浇醑。叹息沧桑成迁改，依旧高低禾黍。流不尽、洞庭波怒。拂路刺桐花发早，料鹧鸪啼破空山苦。黄陵月，照千古。时朗山应沈瞿庵编修之请。

《齐天乐·端午雨》借屈骚抒胸臆，柔中出刚：

连绵梅雨交重五，榴红半含将吐。恨断沉湘，风馀竞渡，酒醒一篇怀古。灵均太苦。只怅望王孙，行吟渔父。试问而今，几番不是旧荆楚？空遗怨情难数。对眼前风物，似续《骚》谱。自古如斯，干卿何事？偏觉安排没处。且簪艾虎。听莺啼深柳，一天无暑。莫遣愁来，赚人肠断句。

他的善于借助古今时空以抒述慨然于怀的郁闷的佳篇还有《瑞鹤仙·慈仁寺松》：

何年冰雪贮？看烧节为烟，团枝作麈，沧桑几轻度。对伊浑不记，金元风雨。苍然如许。听涛声、鳞髯夜怒。未须愁、化石空坛，莫便吟龙飞去。无据。王孙草尽，贤士台荒，大夫封处。衣冠太古。青磷夜、赤虬语。叹支离相伴、一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。做年年、送客长亭，销魂此树。送客广宁门者，率置酒松下祖饯。

蒋景祁工于诗，曾列王士禛门墙；又长于经史，与同里著名学者储欣合撰过《春秋指掌》32卷，但成就和贡献最著的还是词学。首先他是陈维崧弥留时著作手稿的郑重托付者，蒋景祁满怀深沉的情意保存整理了迦陵的遗稿，并选编了“天藜阁”本《陈检讨词钞》12卷以及诗文、骈体的选钞。这是陈宗石汇刻《湖海楼集》之前的一个重要版本。他在《贺新郎·端阳后四日检迦陵遗集有感》一阕中表现了对这位同乡前辈的极大的崇敬和哀悼，词写在陈维崧病逝后二天：

丝尽春蚕吐。检遗编、其人斯在，疾风吹暑。零乱瑶华诗千卷，只少狮儿似虎。论此恨、茫茫难渡。绝调广陵人解否？怕伤情、莫再冰弦鼓。铁马喑，檐前舞。君才福报今如许。未争差、玉堂支俸，天厨酌醑。火浣奴衣何堪羡？负郭田荒稷黍。一笑耳、掀髯毋怒。蠹简流传人腹痛，料夜台、李白差无苦。伤往事，总成古。其年先有子名狮儿早亡。

生前成忘年交，身后为知音人，对陈维崧说来，蒋景祁是不愧古道义肠之称誉的。要不是蒋氏的肝胆相照，不负所托，湖海楼1600馀阕的巨帙词集有可能当时就散佚不全了。

其次是他在康熙十八年捐资刊刻了由朱彝尊携至北京的《乐府补题》抄本。“得《乐府补题》而辇下诸公之词体一变”（《刻〈瑶华集〉述》），《补题》的重新问世，与康熙中后期以至整个清词风气的又一次嬗变关系甚大。尽管阳羡、浙西二派词家在对于《乐府补题》的认识以至假借角度不全一样，这在后面章节中将有论述，但在《乐府补题》这部词史上奇特之集的得以重出流布，蒋景祁是殊有功劳的。

蒋景祁在词学建树上最称卓著的是他编选了大型词选《瑶华集》。这是继《倚声初集》、《今词选》之后的清初词的荟萃之选。他在《刻〈瑶华集〉述》中陈述了他的编纂意图：

国家文教蔚兴，词为特盛。《倚声集》上溯庆历，比于诗之陈隋。此集惟断自六七十年来，词人出处在交会之际，无不甄收，与《倚声》所辑，时代稍别。

其年先生向有选本，颇嫌简略，兹编大约揽其所有而益补未备……

《瑶华集》编定于康熙二十五年（1686），刻成则已在次年。全部选词2467首，存人507家，共22卷。卷首《集述》除阐明编集宗旨外，有关论评足资史料；并作《瑶华集词人》简表，开列所收词人的姓氏、籍贯、科第、仕履和词集名称，对清初词苑的研究提供了重要线索。集后还附有《名家词话》和沈谦《词韵略》。

《瑶华集》收集既宏富，取舍又不持门户偏见，本着“萃当之美”的宗旨，举凡清初大家名家，均予以适当比例的篇幅。如陈维崧入选148首，朱彝尊入选111首，其他像史惟圆、曹溶、曹贞吉、纳兰成德、钱芳标、吴绮、曹尔堪、邹祗谟等均选有数十首。这样，康熙前期所呈现的百派汇会、分流竞秀的词坛繁荣景观基本上得到了翔实的反映。又因为博采广集，《瑶华集》提供了数量可观的诸家集外辑逸篇什，至于文字的足供校补，保存了作品的原貌，也是整理汇编《全清词》的重要典籍之一。凡此种种，诚如《一氓题跋》所评价的：“差足备顺康一代之典型，颇足观览。继《明词综》而后之《清词综》一系列选本皆远逊之。”

由此足见，蒋景祁是清初贡献甚大的词学家。如果说陈维崧以其创作实践宏开一派词风，万树编著《词律》梳理词的音韵格律，廓清词体词律的紊杂现象，那么蒋景祁以其出色的选政而堪称阳羡的三鼎足之一。

（四）弘伦·史鉴宗·陈枋·董儒龙

甲申、乙酉之际，士林抱节之志愤然遁入空门、寄迹禅林的人数甚多，更有家破遭难而落发避祸于山寺草庵者。于是，诗僧词僧辈出，为清代文学史增添了一页奇谲色彩很浓的篇章。但是，除了如正志（熊开元）、弘智（方以智）、澹归（金堡）等外，大都原属才学虽富而声闻不彰之畴。当他们身披袈裟、浪迹湖海时，即使意兴所到，时有吟唱，也大抵随作随佚，结集传世的极少。这现象于词僧尤见突出，所以，丁绍仪《听秋声馆词话》卷十七要感喟“本朝诗僧甚夥，词僧则少”了。

然而，溪壑秀奇甲江左的阳羡一地，在清初却词僧群集。这里不仅有剑气啸腾、行迹怪异的随时（悦可）和尚，更有琴心别弹、以《红豆》名集的原诘（放庵）上人；既有吉光片羽、已难窥全貌的超正的遗篇，又有词学成就卓特、著作尚存大半的弘伦的《泥絮》一集。他们或本籍荆溪，或流寓驻锡，但均与阳羡各家过从至密，是阳羡一派的重要组成部分。其中弘伦的地位最为突出。

弘伦，俗姓徐，字孝均，改字叙彝。原籍无锡，顺治后期即流寓宜兴南岳寺反哺庵，自署“荆溪僧”。到康熙二十五年（1686）间迁去梁溪采山，康熙三十三年（1694）驻长寿寺，时年已七旬左右。

弘伦与万树最为亲密，并与无锡侯杲、侯文灿父子结方外交。在万氏病故后，弘伦继续协助侯文灿编就《亦园词选》等，对词学事业有不小的贡献。他本人著有《泥絮词》，今尚能辑得77首。

《泥絮词》毫无僧人作品习见的寒伧味蔬笋气，也没有禅悦虚无的说教，在溜亮声韵中蕴有清刚的郁怒情，表现出强烈的人世间的哀乐悲欢。难怪丁绍仪评之谓“非禅门本色语”。其实，弘伦与他的“道友”们一样，原本不是超尘脱俗、不食人间烟火的皈依法王者，他们是满怀忧愤的别一种隐逸人士，本章第一节综论中引述的《杨柳枝·纪事》组词可见一斑。他又有《沁园春·赋得乡村四月闲人少》一阕，渗透了作者对躬耕生活的深厚感情：

郭外山明，绿柳红桥，水绕人家。早登场麦捆，初闻布谷；分畦茄串，未了桑麻。夜火原蚕，朝阳牧牯，十里僧厨午焙茶。芳洲暖，候鱼苗风起，雪片渔槎。青烟白鸟晴沙。有溪女盈盈出浣纱。见秧马初修，樱桃罢市；缁车才响，蜂子分衙。细雨输凉，栖乌噪晚，归垄犁盘落楝花。佣书饭，笑予仍计拙，潦倒生涯。

写种种农家活计，生动明畅。在一片紧张火急气氛中，透现着某种美感和实感，迥异于空山流水的寂历境界。

《泥絮词》写景清纯自然，抒情盘转深婉，尤以表述生离死别的哀痛为最真切。《贺新郎》“题悦可照”、“悼放庵”，《摸鱼儿》“徐南高约予扫陈其年墓”以及《八犯玉交枝·岁夜吊红友》等词，无不哀思深沉，真挚情苦。最为罕见的是《贺新郎·甲子元旦适当先慈小祥》词，悼慈亲的词从来佳作甚少，僧人而以词哭“先妣”在当时尤属“怪诞”。词云：

松叶炉头火。映窗棂、攻檐雪片，似鸦翎大。楼角梅花寒彻骨，不遣暗香弹破。添一出、絮云封裹。不易立春逢正旦，把乾坤、琢玉雕琼做。吾何意，两眉锁？团蒲藉草成孤坐。记年时、殷殷菽水，欢情差可。剥果吹糜银蜡下，揎袖自舂香糯。承笑语、茶烟婀娜。此际幡灯萦帐，剩凄凉、冷梦如何过？衫袖上，泪痕涴。

以弘伦为代表的阳羡词僧以一“情”字锻铸着词的体格，充分拓展词的抒情功能，为阳羡词派添了不少独异风采。

在流寓阳羡的众多词人中，史鉴宗（1622—1674）的影响较大。史鉴宗，字绳远，号远公，原籍金坛。顺治八年（1651）举人，曾官南陵县（今安徽宁国）教谕，“奏销”被黜。精诗文，尤以书画享盛名于时。著有《青堂词》一卷。任绳隗《青堂词序》说：“其歌耶其哭耶，远公之喜耶乐耶；其吊古耶其望远耶，远公之哀耶怨耶；其托物耶其本意耶，远公之兴耶比耶？”（《直木斋全集》卷十一）史氏词以情为主，喷薄跳荡，气势恢奇而锋锐。如《贺新郎·登龙池绝顶凭虚阁》以画家意匠出以苍劲词笔，情景灵动：

苍翠飞千状，破松根、嶙峋石磴，曲随烟上。一径蹒跚攀绝顶，纵眼豁然辽旷。看足底群峰铺浪。小阁恰当处，俯悬崖、万仞凌虚漭。凭栏语，众山响。掀髯不觉尘襟荡。眺东湖、一泓杯水，空明微漾。老衲孤栖谁伴侣？虎啸猿啼酬唱。问佛法、无言相向。酌我半瓯中顶茗，傍龙湫、拍手云生杖。登临兴，老尤壮。

他的《鹧鸪天·咏鹧鸪》词峭拔冷峻，情致慨怨：

何处行春不可怜？鹧鸪啼破落花天。深山古道撑枯木，斜日孤村上冷烟。歌蜀道，怨巴川。纵教行得也凄然。伤心不用频传语，久向江头听杜鹃。

杜鹃泣血，远较鹧鸪之“行不得也”啼声凄苦，结句陡然翻卷而起，意味浓足，手法极老辣，可知史鉴宗工力之高。陈维崧《青堂词序》中，记述史氏曾悲慨无所宣泄而“大醉啮案上碗碟大小数十器，几尽穿龈，齿裂痕侵入颧颊间，流血被面”（《迦陵文集》卷二），因此一度得“狂名”。他的“久向江头听杜鹃”的愤世怨急之情可以想见。

陈维崧子侄群从中，陈履端、陈枋均擅词名，而以陈枋最杰出。

陈枋（1656—1692），字次山，陈于泰之曾孙，为陈维崧再从侄，又是邹祗谟的外甥。著有《香草亭词》。《陈氏家集·花萼唱和诗》中陈宗石的《戊辰元旦述怀十首》之九云：“翩翩思小阮，文章最称工。后起惟君健，前途仗尔雄。”注说“右怀次山侄”。《宜兴县旧志》卷八也有“诗古文词工绝一世，与维崧齐名。以诸生入国学，年未四十，卒于京师”的记载。《瑶华集》选了他39首词，是阳羡第二代词人的翘首人物之一。陈枋词“豪”、“腻”兼有，《荆溪词初集》所选的《如此江山·西湖有感》感时伤情，是代表作之佳者：

销魂最忆西陵路，曾闻六桥佳处。车碾香尘，船搴画幔，金管玉箫归暮。今番来驻。看牧马千群，乍惊边戍。椎髻蛮娘，啾啼日落冢傍语。当年绿波滟滪。罨平堤柳斗，绮罗眉妩。不道锦塘，变成断垅，踏遍亭台疑误。凄凉如许。只瑟瑟酸风，月斜岳墓。秃桧僵杉，作狂涛吼怒。

又《夏云峰·故园感旧》是对其曾祖、前朝“殿元公”陈于泰的追念，极写今昔衰盛之变易：“乍槐安、梦醒移时，便月榭风廊，年光都换。只一带颓垣，廿年荒径，横在画溪南畔！”家国兴亡的感受在这个“王谢子弟”心头是极深沉痛切的，陈枋确是陈氏一门词风的嫡派承传人，所以，陈维崧对族中这位“小阮”相当推爱。

以陈维崧为代表的阳羡词派中去世最迟、可称为该派殿末作家的是董儒龙。

董儒龙（1648—1718后），字蓉仙，号神庵。其父董绍邦，顺治十二年（1655）进士，官福建永安知县，以本籍“奏销”降补经历，卒于岭南。儒龙以考职官贵州湄潭知县、署平远知州，后与上司不合告归。据《宜兴旧志》云，“年逾七十，日手一编”，按其词集中《十二时》、《满庭华》诸作可得生年，“年逾七十”则已在康熙五十七年（1718）之后。董儒龙早年曾得从陈维崧、徐喈凤、万树等游，为忘年交，所以，他终康熙一朝而成为阳羡一派盛衰全过程的当事人。著有《柳堂词稿》，存词305首。

《柳堂词稿》以自抒性灵，气韵爽捷胜。如《万年欢·自嘲》等萧骚慨喟，诚为阳羡嫡派。《风流子·癸亥五日舟阻汉阳寄内》以家常语絮絮叙别情，真挚感人：

死前惟有别。登程日、能不惜离群。念五载客游，归才四月；一生花事，负了三春。怜卿处、蓼荼甘独茹，风月肯平分？别后重逢，只除魂梦；舟中憔悴，最是黄昏。芳时逢重五，楚江上，家家香泛蒲罇。只有征人，思乡不觉沾巾。问未办税粮，如何典鬻？新炊麦饭，可继瓮飧？他日归来，双鬓怕已如银。

董儒龙词多写黔贵洪荒僻远之境，而沿沅湘而进出黔南之路又触目皆是南明永历遗迹，故一种荒寒凄苦的情意为阳羡词风别添异采。如《鹧鸪天·闻鹧鸪》：

格磔声来良可悲，游人听彻泪沾衣。都无翔处南飞悔，更欲栖时霜叶稀。行得也，总凄凄，忠言无过小禽儿。沙场满眼巴丘骨，再立江干醒唤谁？

又如《满江红·镇远道中闻杜鹃》：

峭壁周遭，剩几尺、线天峰末？满路里、泉舂壑响，浪吞山缺。雾触征衫凝宿雨，风吹野店飘香雪。怪啼鹃不管旅人愁，声相接。才送得，斜阳没；又叫起，黄昏月。想其心悲苦，其音啁唽。人不归来春去了，关卿何事频呜咽？痛千呼万唤没人应，空啼血。

这些词都是意致悲苦，别寄情衷的。