那些傻傻分不清楚的古装名称

如果你对古装感兴趣，并且有一定了解的话，想必你会听过直身、直裰、直裾、道袍、深衣等名词。你知道它们都是什么样的衣服吗？你是否在看到这些词的时候脑海里会产生疑惑呢？

如果有疑惑的话，其实是正常现象。因为这些名词虽然在谈及古装的时候经常出现，但是由于使用的人有时不够严谨，很多时候用得不准确，距离事实有很大偏差，甚至有时还存在杜撰的部分。所以，看待这个问题首先要摒除你的固有思维。

其次，由于有些词语容易望文生义，就如“道袍”，不知道的人就会把它直接理解成道士之袍，所以要注意这样的词其实是专有名词，不要随意拆开理解。

最后，很多词往往不是一词一物，在不同的时代有可能所指的是不一样的物品，甚至只是语境的变化都可能带来词语指代的不同，所以必须具体时代具体场合具体看待。

好了，做好了以上的准备，下面就正式进入这些糨糊般的“名词世界”。

道袍与直身

道袍和直身非常相似，在很长时间里大家都分不清楚它们的区别，就连明人自己也经常混淆（毕竟古人也是普通人啊），后来依据《酌中志》中的记载才弄明白它们有什么不同：“直身，制与道袍相同，唯有摆在外。”

就是说，两者均为交领长袍，两侧开衩有摆。区别在于，道袍的摆在内，而直身则像圆领袍一样，摆是在外面的。以此推论，直身的穿着场合应该比道袍更加正式一些。

在《徐显卿宦迹图》里可以看到，直身使用场合与圆领袍相似。圆领袍可以缀补子，直身也可以缀补子，且圆领袍属于常服，而道袍则是便服，所以这印证了直身所用场合或许高于道袍的猜测。

这里提醒一下，“常服”也是一个专有名词，不能望文生义，以为指的是“平常之服”。恰恰相反，作为专有名词的“常服”是指常朝之服，所以它其实是一种礼服。那什么才是我们以为的那种“平常之服”呢？这个词是——便服。

变化中的直裰

如果你读过《西游记》的话，是不是会觉得直裰听着有些耳熟……

那道童穿的一领葱白色云头花绢绣锦沿边的鹤氅，真个脱下来，被行者吹一口仙气，叫：“变！”即变做一件土黄色的直裰儿，与他穿了。却又拔下两根毫毛，变作一个木鱼儿，递在他手里道：“徒弟，须听着，但叫道童，千万莫出去；若叫和尚，你就与我顶开柜盖，敲着木鱼，念一卷佛经钻出来，方得成功也。”

——《西游记》

没错，直裰确实与佛教有关系，不过在“世俗世界”中，一般认为直裰是两侧开衩且无摆的一种衣服，与有摆的前面两者相比，穿着的层次还要再低一级。在一些画像里，那些仆役或庶民所穿的衣服很有可能就是直裰。

但是根据一些记载来看，直裰早期很可能不是现在定义的这个样子，而是类似那种上下分裁、下半身打褶的样式。这就回到了前面所说的，直裰也是佛教服饰词汇，一些明人小说里提到的直裰很有可能指的就是这种分裁打褶的衣服，而非通裁开衩的直裰。

其实僧人服饰整体来看，在唐朝几乎完成了汉化的过程，而直裰则有可能是完成汉化之后一个简化的结果。在成书于元代的《敕修百丈清规》卷五中有这样的记载：“相传，前辈见僧有偏衫而无裙，有裙而无偏衫，遂合二衣为直裰。”就是说，在那之前，已经有人将原本不相干的偏衫与裙缝合为一，做成类似连衣裙的长衣了，这就是僧人穿的直裰。

如果你对服饰的了解再深一点，有可能还听过另一个词：直缀。这是什么？直裰的“亲戚”么？还是错别字？

可能确实有误写的情况，另外还真有“直缀”这么个词，不过不是中国的衣服，而是日本僧人的服饰。这种衣服是分裁并打褶的式样，接近于早期直裰的样子。

这里有三点需要说明：首先，虽然样式有些相似，但日本直缀很难说就是直裰的亲戚，它们本就是不同宗的，直缀只是保留了分裁打褶的形式，并不等于和当时中国的直裰一样。其次，和直裰相像的不只有日本直缀，还有中国古装中另一种衣服“贴里”。它们都是分裁打褶的样式，但应是从不同源头发展而来的，具体款式、适用场合和流行时间有所不同。再次，道袍和直裰在画像里很相似，有时难以分辨，但它们的确不是同样的衣服。

充满执念的深衣

深衣有浓重的儒家背景，历代大儒对考据深衣都有很深的执念。根据考据不同，又分成朱子深衣、江永深衣等，但这些考据很多是文字或简单图片，转化成具体实物便有所不同。

考虑到《礼记·深衣》的成书年代，后世这些大儒们所考据出来的深衣可能都有问题。由于缺乏当时的服饰文物，加上每个人对文献的解读不同，对于《礼记》所载的深衣究竟是什么样子，至今仍有争议。

明代也有深衣，容像和出土实物都有，和上面大儒们解读出来的又不一样了，用途也有所不同。

明代深衣与前面所讲的道袍那些衣服的不同之处在于，它是浅色衣身，深色缘边，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。深衣的地位很特殊，并不是日常服饰，而是在一些儒家色彩的仪式场合穿着，所以并非人人都穿深衣。

直裾、曲裾不是衣服

和上面的那些词不同，直裾和曲裾其实并非一种衣服款式的名字，而是一种衣襟样式。所以一般只会有“直裾袍”“直裾衣”“曲裾深衣”这样的称呼，并不会直接用“直裾”“曲裾”来表示某个款式的衣服。

又因为一般衣襟基本都是属于直裾的，所以除非为了区别于曲裾，不会特别表示出来。《说文》里说“直裾谓之襜褕”，就是说襜褕一般是直裾的，然而襜褕除了直裾还有没有其他式样，目前尚不明了，所以直裾的使用范围也有待商榷。

除了上面所说的，还有两点需要注意：首先，服饰史中同名不同物的情况很多，必须加以区分年代和场合才能精确认定指的是哪种服饰。不论详细情况“一把抓”地进行解释的办法并不可取。其次，不同时期的古人也会对服饰进行考证，并对文献加以注解，然而古人的考据结果并不完全正确。古人也是平常人，有些相近的东西，即便是当时的古人自己也常犯糊涂，所以对古人写下的东西不能盲目相信。服饰史上的名物考证没那么容易。