皇宫日落:平成退位与天皇家秘辛(全2册)(索恩系列)
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6 一个虚幻王朝的诞生

《日本书纪》里描画的东征线路图是:公元前665年,45岁的神武带领他的一族兄弟和军队,从南九州的日向出发。神武一行人马首先向筑紫国的菟狭(现大分县宇佐市)、筑紫国的冈山门(今福冈县远贺郡)进发。十二月末到达安艺国的埃宫(今广岛县安艺郡府中町)。

第二年的三月,东征军到达吉备国(今冈山市),并在这里建高岛宫,作为兵船和兵粮的中转站。

三年后的二月,神武的军队正式开始东进,成功在难波登陆。三月,到达河内国的草香邑(今东大阪市日下町)。四月,神武军徒步抵达龙田(今奈良县北葛城郡王寺町附近),翻越胆驹山,开始进入奈良盆地。

就在这里,神武的军队遇到了当地势力长髓彦的顽强抵抗。神武的长兄五濑命被飞箭穿心而死。不得已,全军从草香津退却。稍事休整后,神武又取熊野出发北上的路线再次进入奈良盆地,肃清抵抗势力,最终逼近了长髓彦的势力圈。

这位长髓彦是何许人也?原来在奈良盆地,有一个当地的土豪族。土豪的君主就是这位土生土长的长髓彦。但是在不久前,也就是在神武东征之前,有天津神的儿子乘天磐船从天降至大和,名叫饶速日命。他来干什么呢?也是要征服大和王朝自己做君主。长髓彦打出怀柔策,把自己的妹妹三炊屋姬嫁给他,倒也相安无事。

但这次,又碰上了自称是天津神的人物来找麻烦,而且还非要致长髓彦于死地不可。为此,长髓彦决定亲自与神武谈判。

长髓彦对欲想征服大和的神武说:“你也打出天津神的名义。但在我的身边,有一个也称自己乘天磐船而来的天津神,他叫饶速日命,你们两位究竟谁是正宗的天津神?”纯朴无邪的长髓彦感到为难,继续说道:“我把我的妹妹嫁给他,生出一子叫可美真手命。我也依据君主饶速日命的命令侍奉这位幼子。我不明白的是,为什么天神之子会有不同人物出现?为什么都要以天神之子的名义抢夺他人的国土呢?”

神武对此回答道:“天神之子确实很多。你的那位君主,如果是真天神之子的话,一定会有神宝之类的东西随身携带。你能出示你那位君主的神宝吗?”

神武的话,提醒了长髓彦,他拿出饶速日命的象征物——天羽羽衣和矢剑给神武看。并说:“我能拿得出饶速日命的神宝作为证据,你有什么证据吗?”

神武看了一眼,认可了天羽羽衣和矢剑是真货。然后他也不慌不忙地拿出同样的天羽羽衣和矢剑给长髓彦看。

长髓彦知道自己遇上了真正的麻烦。但是他没有撤军归顺的意思。他想抵抗下去。但是,饶速日命,这位抢夺了他人国土的王者,看到长髓彦大势已去,便做了大和王朝的叛徒,自己亲手杀死了长髓彦,并把王权禅让给了神武。神武对饶速日命的忠诚表示了赞赏。有趣的是,这位饶速日命日后成了日本历史上物部氏的始祖,与天皇家结成了既仇又亲、既恨又爱的关系。

从日向出发,东征六年,历经千难万险,神武终于君临大和,完成了建国大业。

神武在日向的时候,与吾平津媛已经生有二子。但在征服了大和之后,又与三轮的大物主神的女儿媛蹈备五十铃媛命结婚。娶当地豪族的女儿为妻,这也是确立支配权的一种做法。

再来看看《古事记》里描绘的东征路线:

①日向出发→②筑紫→③宇沙→④筑紫之冈田宫→⑤阿岐国之多崎理宫→⑥吉备之高岛→⑦速吸之门→⑧浪速之渡→⑨青云之白肩津→⑩血沼海→⑪纪国男之水门→⑫熊野村→⑬吉野→⑭宇陀之穿→⑮宇陀之血原→⑯忍坂大室→⑰橿原宫即位。

这里,⑨的地方相当于今日的大阪府。神武的哥哥五濑命中箭负伤退却,在⑪的地方死去。这里还必须注意的是从⑩到⑬的地方,相当于现在从大阪经过和歌山再经过吉野。这条路线包含了很多谜。负伤的五濑命曾经说过这样奇怪的话:自己是日神之子,不应该朝着太阳开战。从现在开始必须背着太阳作战,由于改变了进军路线,攻占大阪就变得不可能,为此期望再战。但是为什么会出现在吉野呢?为什么会顺便攻打吉野呢?这是个很大的谜。

看来,较为接近谜底的说法是,东征之所以包括了吉野,与其说是军事上的理由还不如说是祭祀或是宗教上的理由。为了使国神(原住民)能在精神上屈服,就必须掌控占领国的魂灵。况且吉野的国神都是相当顺从的神,几乎没有遇到任何的抵抗。

这里,实际上是一种暗示。暗示了皇室与吉野在宗教上具有某些神秘的心照不宣的关联。这也是日本历史上落难的天皇都到吉野避难的一个原因。其源头就是在神武东征时形成的。

《古事记》的神武东征,用了16年的时间。这样看来,神武东征的意义,至少有以下三点。第一,从天孙降临到神武东征,日本天皇家完成了从神代到人代的逻辑演进。这就为“现人神”——日本天皇——的本质定下基调。

第二,从神武东征来看,天皇一开始就是权力和权威的化身。具有很强的攻击性和征服欲。但到后来,这其中的部分功能让给了幕府的将军。自己成为只有权威没有权力的象征。

第三,天皇一开始就不是完人,他也会犯错误,也会失败。如第一次东征的失败,如兄弟的战死等。悲情,永远是日本天皇的基本情调。

辛酉年(公元前660)正月,神武在橿原的山麓下建宫即位,日本第一代天皇诞生。天皇被称为“始驭天下之天皇”,意指最初统治日本的天皇。

日本人的建国纪念日2月11日,就是从这里开始的。一个虚幻王朝的纪念日。