三、为什么做梦太多且做不了好梦的人，生活质量很差

1.白天已经刻意一天了，到晚上就别刻意了

《庄子》里专门有一篇文章讲“刻意”，中医认为，人有先天的神，它又分成魂、魄。那么人出生以后所处的环境、所受的教育、积累的经验等一系列后天的东西形成了什么？形成了自己的“意”。

后天形成的东西和先天的魂、魄有什么区别呢？区别在于先天的东西不可更改，而后天的东西是可变的。如果你生在儒家家庭，就会被教育为舍生取义、杀身成仁；如果你生在道家家庭，就会被教育为贵生，即将生命放在第一位，没有什么比生命更重要。所以，后天的这些东西都是可变的，后天形成的意会影响你后天的工作、学习、生活。

禅宗有一个故事，一个小和尚在山中的寺庙里修行，他第一次跟着老和尚进城，突然看见姑娘了，赶紧拉着师父的手问：“师父，这是什么啊？”师父说：“这是老虎，老虎是要吃人的。”晚上回到庙里以后，小和尚躺在床上辗转反侧，睡不着。老和尚就问：“你在干吗呢？”小和尚说：“我在想老虎。”

在这个故事里，小和尚喜欢姑娘是先天的神决定的，而老和尚教他的是意。看见姑娘了，神和意就在小和尚的脑子里开始打架——小和尚这辈子可能会活得很痛苦，因为他要不停地和自己本能的性欲及情欲斗争。

念佛的人多，成佛的人少；痛苦的人多，最后得到觉悟升华的人少。这都是后天的意决定的。

如果我们后天受到的教育多是符合先天的、自然的本能，这辈子就会活得很顺。

中医发现，后天形成的意志会影响人们的心神和魂魄，最后会导致人们在梦中出现先天和后天激烈争斗的场景。也就是说，这种意志会体现在人的梦中。

俗话说：“日有所思，夜有所梦。”还有人说：“梦是心头想。”柳宗元被贬谪到柳州，心里不太痛快，总是游山玩水，写了一篇文章，其中有句话是“意有所极，梦亦同趣”。意思是他后天思考的这些东西，想到了极点，最后梦中梦到的也是同样的东西。

“意”“思”“想”“志”，“志”是什么？“志”有两个意思，一个意思是记载过往的文字，比如县志、日志；另一个意思是本义，是知心，即记在心中，永志不忘，而将来你想干什么，有什么志向，这些都会体现在梦中。所以，这些后天的思想是影响现代人睡眠质量的重要因素。

现代人活得太刻意，太累，表现出来的就是晚上做的梦跟白天发生的事一模一样，白天做事，到晚上接着做，相当于晚上没睡觉。

真正的睡觉是什么？应该是将后天刻意的东西全忘掉，让先天的魂、魄真正工作。白天已经刻意了一天，到晚上还那么刻意，那只能是自寻倒霉。