辑二
打仗系列

荷花箭，荷叶香

要画孙犁的荷花淀，硬笔肯定不能达意，得用水笔。淡墨、水彩，随湿笔在纸上洇开，水意充盈了画面。一个地方有了水，心境自是不同，古来的山水画，意境再高古不群，也仍然属于同一群，唯有改换时空条件才能翻覆——看，在抗日战争的条件下，你还有没有心境欣赏水与荷花。

“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香……”

这女人编着席，在想心事。孙犁笔下的人物，都是农村的，不是传统山水画幅中点缀的山野闲人，都是有事做的，忙于农事和打仗的男人和妇女。妇女还多于少女，她们已经结婚，肩上有沉沉的担子，模样没有描写，想来不过平常，可是，真美——最高级的美是以心灵面世的。她们心灵的形态，与白洋淀水乳交融，她们自小在这里生长，对这片白茫茫的水域，开阔激荡处，转弯抹角处，熟稔得就像是自己心灵的场地，游刃有余。

“她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般。她们摇的小船飞快，小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”

“大船追得很紧……”

“假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！ 这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗！”

跳到水里去死，想法多么简单，乡下女人常常会想到这条路来对抗她们赢不了的危局，并反败为胜。也是她们的丈夫教的：不要让鬼子汉奸捉活的，捉住了要和他拼命。女人在这基础上做了加工，使它更简易可行，且不违丈夫的嘱咐，和自己的清白。她们手里握紧了这条底线，人们对她们便生出敬畏之心，没人性的鬼子除外。假如群体的鬼子当中有个把还残存着些许人心，他们会模糊懂得，这些中国的乡下女人，是不可征服的，她们不惜命，会跟你拼命。拼不过，她们就死，宁死也不受你凌辱。并非只有你们国度的女人才有贞操、尊严。这些中国乡下女人甚至比你们的女人更有想法，她们的活泼泼的生命，就如你不可掌握的白洋淀的大水。

女人们的小船摇进了荷花淀。荷花淀水浅，鬼子的大船进不去。

“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。”

要是没有这文字脚本，那画面完全是闲情逸致的：几个女人，“误入藕花深处，惊起一行鸥鹭”。有一种荷叫箭荷。即便是柔弱婉媚的花朵，也有剑拔弩张的品种，荷花淀里的荷花是有灵性的，知道侵略者要来，它也设置了哨兵。女人与它们，彼此呼应。

而战斗，就在这里打响，跳到水里去的女人们扒着船帮露出头来看，惊喜地看到了各自的丈夫——她们日夜思念的，鼓足了勇气偷着跑来探望却没探望着的丈夫，原来他们在这里。他们埋伏在荷叶下面打枪，让她们看见了打仗，女人是这么理解的：

《荷花淀》，孙犁原著，王长海改编，梁长林、陈文骥绘，人民美术出版社1980年2月第1版。

“我今天也算看见打仗了。有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”

仗打完了，男人们再泅到水里把敌船落下的战利品一样样捞起来，这样就到晌午了，该收工了。他们一人摘一片大荷叶顶在头上挡太阳，这样子，跟平时做活歇晌的他们有什么不同？忽然从她们的船底下冒出来的小队长不也跟她们拉起了家常吗，他说她们“该回去晒晒衣裳了”。

男人们说走就走了。三只小船，一下就消失在中午水面上的烟波里。有点怅惘，有点高兴，又有点埋怨……记得分明，他们在荷叶下面打枪的时候，半眼也没有看她们，后来打完了捞东西，也没跟她们说上一句话。男人怎么都是这样的呢？平时熄了灯，跟你在炕头亲热，过后，变了个人似的，看也不看你了，做起事情来只有嫌你烦的，嫌你拖他的后腿，“一群落后分子！”，水生不这样说了吗，多瞧不起人哪。他们都是这样的狠心贼。可是，已经嫁给了他们，他们爱答不理的样子好像更招人疼……“这一年的秋季，她们学会了射击。”学射击，想来应该是像小说原著里描写的住她们家的队伍那样：用白粉子在影壁上画上许多圆圈圈，人一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个。可是图画没有那样画，是这样画的：女人们分坐在两只小船上，瞄准着远处一只小船上竖起的靶子，大概是稻草人。她们托起的七八杆枪，约略平行，小船有人在划着，在划行的情况下，她们也能瞄准，你身临其境地想象，她们视线中的景物是不断旋转的、变换的，如优美的长镜头。她们身后是芦苇丛，有野鸭子飞起来。古来大同小异的山水图，终于有了这样一个变种。

2008.9.12-13