◇桓公十四年

【經】十有四年春正月，公會鄭伯于曹。無冰。（《測義》夾）湛若水氏曰：“書無冰於春正月之下，是周以子爲春正月，見正朔改而月數不改之説非也。”（《評林》眉）劉實：“凡不宜無曰無。”陳宗之：“《天官·占》云：‘燠而無冰，則政治縱弛不明之所致也。’又劉向曰：‘周失之舒，秦失之急，故周衰無寒歲，秦滅無燠年。’”夏五。（《測義》夾）鄭樵氏曰：“疑則闕之，如‘夏五’之闕其月之類是也。”（《評林》眉）《傳説彙纂》：“夏五，或以爲闕月字，或以五爲羨文，或以爲聖人因史闕文，或以爲後人傳寫脱漏，皆傳疑之意也。”湛若水：“《春秋》所謂筆者存而書之也，所謂削者去之而不存也。聖人于史舊文有損無益，故曰其文則史，其義則丘竊取之也。後儒以一字而取義者，盍亦觀此夏五之闕文而有悟乎！”鄭伯使其弟語來盟。秋八月壬申，御廩災。乙亥，嘗。冬十有二月丁巳，齊侯禄父卒。宋人以齊人、蔡人、衛人、陳人伐鄭。（《評林》眉）陳深：“宋用四國之師，而左右死生，唯宋人之爲聽，比於平日諸侯各率其師以伐人者，又不同，故書以别之。”

【傳】十四年春，會于曹。曹人致餼，禮也。

夏，鄭子人來尋盟，且脩曹之會。（《評林》眉）趙鵬飛：“鄭突之立，恃祭仲而已，國人不與也。外恃魯而已，鄰國不與也。使其弟來盟，或者諸大夫不心乎突也。”

秋八月壬申，御廩災。乙亥，嘗。書，不害也。（《測義》夾）按：《公羊》謂遇災不如勿嘗，劉氏辨曰：“見災而惧可矣，豈可廢宗廟之祭？”《穀梁》又謂以災餘者祭爲不共，鄭氏辨曰：“廟祀必十日戒享，越三日而嘗。則粢盛已出廩，乙亥嘗，非災之餘也。”然則嘗，常事也，何以書？爲御廩災，不害而嘗，故書。左氏得之。（《左繡》眉）壬申、乙亥，只四日災，而猶嘗，知其不害矣。（《評林》眉）張半菴：“《公羊》謂遇災不如勿嘗，蓋得之。”《補注》：“‘書，不害也’，鄭漁仲曰：‘廟祀必十日戒享，越三日而嘗，則粢盛已出廩，壬申，致齊之初，乙亥，嘗，非災之餘也。”

冬，宋人以諸侯伐鄭，報宋之戰也。焚渠門，入，及大逵。伐東郊，取牛首。以大宫之椽歸，爲盧門之椽。（孫鑛眉）拙句卻有致。（《分國》尾）宋因立鄭厲公，責賂于鄭，魯桓公欲與之平也。既不得賂，歸其一椽，聊以解嘲。（《左繡》眉）《史記》往往寫大事用小筆，寫小事反用多筆，一經點綴，色態便濃，似出於此等處。中二句是插入類敘法。蓋末二句本與“大逵”句連也。（《左傳翼》尾）宋多責賂于鄭，鄭不堪命，會魯與紀而敗宋。宋不自反，而合四國之師以伐之，殘其郊牧，焚其城郭，暴已甚矣。又復隳其太宫，取其椽以爲城門之椽，貪之爲害，一至此乎？鄭突負德忘恩，結魯伐宋，以致交怨尋兵，殘民以逞，洵爲有罪。而四國輕爲人役，齊方有喪而會伐，更爲稔惡。聖人蓋交惡之，書“以”罪宋也，書“人”罪四國也，書“伐”罪宋，並罪鄭也。（《補義》眉）數語中兼焚門、拆屋、殺傷、劫掠之慘。（王系尾）焚門深入，進之鋭也。還而伐郊取邑，退之舒也。以廟椽爲門椽，深辱之，且自旌也。寥寥數語，而聲勢奕然。遂將進退之情形，伐前之根由，伐後之張設，無不寫盡。