第1章
环境哲学

环境哲学（伦理）或生态哲学（伦理），尽管其理论形态上不可避免地具有抽象思辨与逻辑推演特征，但由于它致力于对人类现代生态环境危机与挑战的直面和回应，又在相当程度上有别于或超越了传统意义上的哲学演绎或论辩，因而具有很强的现实针对性和实践指向。这在它被理解为一种环境或生态伦理（立场态度）时尤其如此。不仅如此，环境哲学还由于其哲学本性而会直接触及或影响到人们的心灵深处，因而是一种深刻变革之学（“道”）。换言之，它要探讨或回答的是，现代文明时代的人类社会（个体）究竟应该有着什么样的世界观、自然观和人生观，究竟应该构建什么样的人与自然关系和社会与自然关系，究竟应如何通过自我改变来使得自然依然可以是自然，而文明可以变得更加文明。也正是在上述意义上，环境哲学不仅是正在兴起的一种广义的生态文化的重要组成部分，而且本身就是一种致力于和有助于当代社会政治进行绿色变革的生态文化力量。那么，当代环境哲学在何种意义上是一种生态文化理论，它又具有哪些方面的绿色变革潜能呢？尤其是，究竟什么样态的“非人类中心主义”话语——环境哲学的核心性目标之一，可以为现代人类社会确立一种价值与伦理坐标，使得我们把自己的物欲控制在满足生活必需的限度之内，在发自内心的环境认同中回归、融入自然，从而形塑人类与自然界之间的良性循环关系。

[1] Ted Honderich（ed. ）, The Oxford Companion to Philosophy（Oxford:Oxford University Press, 2005）, p. 255.