淇上送赵仙舟[1]

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已伤离[2]，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥[3]，望君犹伫立。

[1]淇：指淇水，在今河南北部，古为黄河支流，源出林县东南，流经今淇县，注入卫河。

[2]祖帐：古人习俗，出门上路前先祭路神，叫祖祭，简称祖；祖帐，即为进行祖祭所设帐帷，这里表示饯席。

[3]缆：船的缆绳。

开元十五年（727），王维到淇上做小官，这首诗就作于此时。根据传世的资料，赵仙舟的身世已经不太清楚，但从诗中可以看出，他和王维有比较深的感情，他们在淇上相聚的时间并不长，短暂的聚会转眼又要长久地分离，所以诗中弥漫着惆怅和感伤。

送别诗虽然离不开惜别的主题，但离情中各不相同的心境，则造就了千变万化的诗境。王维这首诗着重刻画的是离情中的孤独感。与朋友饯别固然是黯然神伤，然而最难忍受的，则是朋友远行后，自己一个人回到荒城之中的孤独与凄凉。诗中的“荒城”有丰富的含义，自己所居的淇上小城，本来就偏僻荒凉，而对于形单影只的诗人，其荒凉就更加孤清难耐。“天寒”一联，正是紧承这一孤独的旋律，而以工致的诗笔渲染描绘。秋日的远山，在高迥的长天下，山影是那样清晰明净，然而它带给诗人的不是风霜高洁的爽朗，而是寂寞无依的孤清；黄昏中急速奔流的长河，把乘舟而别的友人迅速地带向远方，自己虽伤心眷恋，却一丝也不能挽留。诗句勾画的长河、远山，其线条的疏朗，令人想起诗人《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句，两者都有开阔的视野，但感情很不一样。这首诗中的长河远山，其景象越是开阔明净，越透露出诗人形单影只的孤独，由此与“荒城复愁入”的孤清恰相呼应。

王维所以在此侧重刻画离情中的孤独感，和他为官淇上的心情是有关的，此时他并没有走出贬官的阴影，仕途的前景也相当渺茫。与早年长安、洛阳的交游生活相比，淇上无疑要寂寞冷清得多。相知的朋友不能经常见面，短暂的聚会之后又要长久地分离，在这种情况下，离别无疑会更强烈地照见自己孤独的处境。就基本的艺术格局来讲，这首诗以山水写离情，正是继承了南朝谢朓融情灵于山水之中的表现传统，但其描写更阔大、更工致、也更富有情致。王维前期的山水诗，继承六朝而能有自己的突破，于此可见。