《素问·宝命全形论》

【篇解】

见本书第二章论生命。

【原文】

木得金而伐，火得水而灭，土得木而达[1]，金得火而缺[2]，水得土而绝[3]。万物尽然，不可胜竭[4]。

【校注】

[1]达：畅通。引申为疏松。谓土在木的作用下而疏松。《玉篇·辵部》：“达，通也。”

[2]缺：废弃。引申为失去、丧失。谓金在火的作用下失去其坚硬之性。《广雅·释诂二》：“缺，去也。”

[3]绝：阻隔不通。

[4]不可胜竭：无穷无尽。谓人类的认知力是有限的，因此对无穷尽的天地万物不可能一一穷究。

【译文】

木遇到金，就能折伐；火受到水，就能熄灭；土被木殖，就能疏松；

金遇到火，就能熔化；水遇到土，就能遏止。这种变化，万物都是一样，不胜枚举。

【解读】

五行相克是五行理论的重要组成部分。五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制，又称为“倍克”。五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木，导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。

相乘与相克虽然在次序上相同，但本质上是有区别的。相克是正常情况下五行之间的制约关系，相乘则是五行之间的异常制约现象。在人体，相克表示生理现象，相乘表示病理变化。

五行生克图

五行相乘图