《素问·天元纪大论》
【篇解】
本篇主要论述了五运六气学说的一些基本法则，并指出了五运六气与四季气候变化、万物生长、人生老病死等的关系。古人认为，天地的“运”和“气”是宇宙万物的本元，记录在这篇文章，所以叫做“天元纪大论”。
【原文】
故在天为气[1]，在地成形[2]，形气相感而化生万物矣。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也[3]；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。
【校注】
[1]气：无形之气。王冰注：“气，谓风热湿燥寒。”
[2]形：有形之质。王冰注：“形，谓木火土金水。”
[3]左右者，阴阳之道路也：古代的浑天说认为，天体自东向西旋转。人站在地球上仰观天象，可见日月星辰自东向西运行，东方为人体之左，天左旋也，而大地则是自西而东旋转，西方为人体之右，地右动也。天为阳，左行；地为阴，右行，故左右是阴阳运行的道路。
【译文】
所以在天为无形之气，在地为有形之质，形和气互相感召，就能变化和产生万物。天在上，地在下，所以天地是万物的上下；阳升于左，阴降于右，所以左右为阴阳的道路；水属阴，火属阳，所以水火是阴阳的象征；万物发生于春属木，结果于秋属金，所以金木是生成的终始。阴阳之气并不是一成不变的，它有多少的不同，有形物质在发展过程中也有旺盛和衰老的区别，在上之气和在下之质互相感召，事物太过和不及的形象就都显露出来了。
【解读】
天地是我们认识生命、认识万物的前提和基石。天地形成之后，形气相感，化生了万物。清净无形的阳气积聚在上就是天；浊重形的阴气积聚在下，就是地。《内经》认为天是无形的，属气，为阳，而地为有形的，为质，属阴，形和气的运动即阴阳二气的运动。在天的六气，即风寒暑湿燥火，主宰了一年四季的气候；在地的五行，即木火土金水，包罗了地上一切有形的特性。形气相感即天地阴阳二气的感应，形气运动最伟大的结果就是天和地的生成。
天地是万事万物的上下，万事万物在天地中产生，在天地、左右的空间内产生了金木、水火等五运的盛衰变化。由于阴阳之气的变化，表现出气的多少及形体的盛衰的变化，根本上说这是由于天地阴阳二气的上下相感而出现的各种形态的变化。
《黄帝内经》所谓“形气相感”“动静相召”，实际上讲的都是天地阴阳的矛盾运动，正因为这种运动使地球得以形成，并为生命的产生创造了特殊的也是必不可少的环境，在漫长的运动过程中，地球上终于产生了能够自我建设、自我更新的生命体，最终进化出了人类。
【原文】
太虚寥廓，肇基化元[1]，万物资始，五运终天[2]，布气真灵，揔统坤元[3]，九星悬朗[4]，七曜周旋[5]，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。
【校注】
[1]太虚廖廓，肇基化元：弥漫宇宙的气，是万物化生的本原。太虚，即太空。廖廓，广阔无边的意思。肇，始也；基，立也；化元，造化之本原。
[2]万物资始，五运终天：天地万物从元气中生出，五运之气之运行终而复始，循环不止。五运，即土运、金运、水运、木运、火运的合称。张介宾注：“资始者，万物借化元而始生；终天者，五运终天运而无已也。”
[3]布气真灵，揔统坤元：真元之气敷布万物，统摄大地，其为生养万物之根本。王冰注：“太虚真气，无所不至也。气齐生有，故禀气含灵者，抱真气以生焉。揔统坤元，言天元气常司地气，化生之道也。”揔，即总，统领。
[4]九星悬朗：九星高悬于天空，发出明亮的光辉。九星，指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天任星、天柱星、天英星。亦可泛指众星。
[5]七曜周旋：日、月、五星循周天之度而运行。
【译文】
广阔无边的天空，是物质生化之本元的基础，是万物滋生的开始，五运之气行于天道，终而复始，循环不止，布施天地真元之气，滋养万物，统摄大地，九星悬照天空，七曜按周天之度旋转，于是万物有阴阳的不断变化，有柔刚的不同性质，幽暗和显明按一定的位次出现；寒冷和暑热，按一定的季节往来，这些生生不息之机，变化无穷的道理，宇宙万物的不同形象，就都表现出来了。
【解读】
本段对《黄帝内经》对宇宙的物质运动结构作了高度的概况和精彩的描述，详细论述了天地物质的运动变化，即精气在运动条件下变化的不同形态，精气为一切物质生成变化的基础。具体地看，太空的天体、地上的五行及生物都是物质。从本质来看是精气；从性质来分是阴阳；从变化来看是四时五运，是千变万化、形形色色各不相同的天地之间无穷无尽的物质运动。
新事物的产生就是“化”，即生化。寥廓无边的宇宙，充满了生化运动的精气，这乃是宇宙的本元，是一切物质生化演变的基础、源泉和开始。天地万物、日月星辰皆赖精气的运动而开始得以产生。五运之气周而复始地运行着，终始更替，循环一周正好是三百六十五天，所以称为“终天”。宇宙间的精无所不至，敷布真灵之气于万物，其运动规律统摄了大地上一切物质的生化，这些都是由于风火湿燥寒五种气候变化产生的巨大作用。太空之中的天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英等九个星球和太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星等“七曜”在宇宙中循环运转，因此产生了阴阳和刚柔，昼夜幽显，而大地上才有四季寒暑的更替变化，因为有了阴阳的运动、四季寒暑的变化，所以才有大地上各种各样千差万别的物质生成和各种不同的变化。
