第一节　孔子的仁知统一学说

孔子（前551—前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他的思想主要保存在《论语》一书内。孔子作为政治活动家，对于当时政治思想争论的中心问题——“古今礼法”之争，站在保守立场上，声称“信而好古”（《论语·述而》，以下引《论语》只注篇名），主张“为国以礼”（《先进》），认为自己的使命是恢复周礼。他反对晋国立法改革的“铸刑鼎”。孔子作为教育家，首创私人讲学之风，聚徒讲学，打破了学在官府的局面，并且在教学过程中整理了古代典籍。他的政治活动并不成功，但他在文化教育方面却有巨大的贡献。

孔子开创了儒家学派，他是中国哲学史上第一个建立体系的哲学家。他对于当时哲学领域里论争的“天人”之辩，既维护殷周的天命论，又着重考察了人道，提出了仁知统一的新学说。《论语》一书多次将“仁”与“知”并举。如《颜渊》篇说：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人’。”在孔子看来，仁且知是理想人格（圣人）的主要特征，而如何通过教育来培养这样的理想人格，则是儒家的理论和实践所要解决的主要问题。