演说之禅

此书讲述的不是禅宗教义，而是关于交流与沟通，是一本以全新的、与时俱进的方式看待幻灯片演说的书。虽然我在书中多次提及禅宗和它的一些思想，但那都是出于类比的需要，而非字面意义。从字面上看，禅的传统或修行和演说这种“艺术”在今日世界并无直接关联。但是，我们在职场上的种种行为——尤其是出于交流目的的行为——和禅的思想还是有着许多共通之处。禅宗在审美、处事以及交流等方面所遵循的理念或原则，其本质或精神是能应用到我们的日常行为中的，幻灯片演说也不例外。

禅师会对前来寻求开悟的学生说，你要做的第一步便是真切地认识到生活并不是完美无缺、井然有序的，因此如对琐碎的事物倾注太多精力，便会造成生活上的种种混乱。与此同理，为了设计出优秀的幻灯片演说，首要的便是警惕如今为众人认为“标准化”幻灯片演说的现状。同时，还要注意的是，如今一些所谓的“标准”或“传统思维”，与实际运用还是存在不小的矛盾和冲突。

事物是变化发展的，具体问题需要具体分析。但是，经验告诉我们，当前商业和学术领域的演说对于观众和演说者来说，在一定程度上是一种“折磨”。倘若我们寄望于在和他人交流中表现得更清晰、更完整、更优美且更智慧的话，就必须跳出所谓“标准”和“传统思维”的框架，寻求与众不同、效果更出众的思想方法。我在演说的每一个环节上都遵循以下原则：约束、简约和自然。幻灯片演说的准备要约束，设计求简约，演示重自然，三者相结合，才会使演说者和观众有清晰明了之感。

自2300多年前的亚里士多德时代以来，事物的本质从许多方面来看很少发生过改变。根据卡耐基在20世纪30年代做出的判断看，亦是如此。可是，那些看似简单的演说常识，人们却未必知晓。“演说之禅”这一指导思想对传统的幻灯片演说思想提出了质疑，并鼓励人们换一种思路看待演说的准备以及幻灯片设计和呈现。

指导思想，非方法

然而，“演说之禅”并非某种方法。在方法背后通常隐含着一个循序渐进的、系统化的过程，一个有准备的、线性的过程。这个过程往往涵盖各个已被论证的步骤，人们可以从书中轻易地检索获得。而“演说之禅”则是一种指导思想，在其背后暗含着一条通道、一个方向、一个思路框架，甚至一个理念，而不是人们必须遵循的一套硬性规则。方法是重要且必要的，但世间并无万能药，我的这本书也不能助你敲开成功之门。成功与否，还将取决于你自身的努力和周遭的环境。但是，我会提供一些基本的法则，以及有悖于常规思路的方法来使用多媒体手段进行演说。

同样，禅本身弘扬的就是一种生活和存在的方式，而非众人必须遵守的清规戒律。获得启发的方法有很多，禅所关注的是个人意识和认知能力。禅宗的思想具有实用价值，并且注重当下。这两点和本书提到的演说思想是不谋而合的。本书旨在通过帮助职场人士将幻灯片演说做得新颖，让幻灯片显得更为简洁、直观、自然，而最终使其更有意义，从而将他们从设计和演示幻灯片的痛苦中解脱出来。

具体问题具体分析

并非所有的演说都需要使用多媒体。打个比方，如果你面对的观众人数不多，且时不时要就大量图表数据开展讨论的话，那么下发讲义以及自由讨论等形式就要比幻灯片演说更为实际和有效。在许多情况下，记录着详细数据的一面黑板或一张纸反而能起到更好的效果。因此，具体问题应给予具体分析。本书的讨论对象则侧重于多媒体演说（示），即利用PPT 等多媒体手段达到精彩的效果。

本书并非软件工具书。但是，只要你牢记“约束”“简约”的原则，就能做出切题且视觉效果佳的幻灯片。对于软件的功能和使用技巧，问题不是你学会了多少，而是你可以忽略和忘却多少。只有不去过分依赖那些功能，才能专注于简约的原则以及重要的几个技巧。因此，幻灯片制作软件的功能和使用技巧将不是本书的讨论重点。

禅宗大师铃木大拙（Daisetz Suzuki）在谈到剑法大师小田切一云（Odagiri Ichiun）的技艺时，这样评价：“作为一名剑客，其首要原则便是不依托所谓的技巧和花招。而大多数剑客却过于看重它们，更有甚者将其看做性命攸关之事。”大多数演说者在准备和演示的过程中也会把软件的技巧提到首要的位置，这往往会造成视觉上杂乱无章、言语干瘪无力，从而难以吸引观众，难以令人印象深刻。

当然，软件的基本使用方法还是有必要掌握的。知道演说时的一些注意事项，比如哪些好做，哪些不好做等，还是很有帮助的。但软件技巧并非演说的全部。演说的技艺绝不仅限于此，而是在于能够跨越演说者和观众之间的隔阂，与他们建立联系，打动他们使其获取信息或听取道理。