家庭
家 庭
“前次聽您説這中國的禮節，我是佩服極了。我還有好些事要請教請教呢。”“豈敢豈敢。”“您别客氣。從前我已經説過，我是從小兒就到星加坡去了，所有祖國的一切風俗、人情是一概不懂。今天我要跟您領教偺們中國的家庭裏是怎麽箇情形呢？”“凡是人的家庭裏，最要緊的要講究父慈、子孝、兄寬、弟忍。婦女們，必須侍奉尊長，和睦妯娌。所以有五世同居的，九世同居的，傳揚出去是一件最美的事情。”“外國可不是這樣兒，父子都應當分居。”“那是爲甚麽呢？”“那就是爲叫人自立的意思。”“中國人不分居，也不是不自立呀。外國人分居的，不是也得有自立的能力麽？”“在外國人作父母的，總得給兒女一箇正當的職業，決不呌他專等着承受祖業，所以没有爲分家産搗亂的。”“這分家産的事，也是中國的習慣。雖然分了家産，也還有同居的。”“我想弟兄們同居，一定是人多心不齊，日子一久了倒不和氣了。”“這類的事，可也要看各人的家庭教育怎麽樣。若是人人都按着法理作事，彼此一定不生意見，不生意見那兒還能不和睦呢？”“您説的這倒是至理。像這有家庭教育的人家兒是怎麽箇法則呢？”“一家無論多少口人，總得有一箇當家的人，主持一切的事情。父母年歲大了，必得加意的奉養，不呌老人家操心。弟兄們一和氣，妯娌們自然也就没有口舌是非了。還有一件最要緊的事我還没説哪。”“甚麽呀？”“就是教訓小孩子。”“怎麽箇教訓法呢？”“無論男女孩子，到了七八歲的時候總要他上學念書。然而這家庭的教育更是要緊。因爲小孩子作事本不懂好壞，所以一舉一動作父母的都要留心管教，慢慢的把他的好習慣養成了，後來無論作甚麽事都不能錯。比方女孩子，也要叫他識字念書，學針黹[1]、禮節以及往來交際。在從前的女子限制的利害極了，没有事連大門都不許出。”“那也未免太過火了罷。現在呢？”“現在也必須有點兒限制。除去在外頭做事之外，要是天天兒走走逛逛，也應當禁止。”“這男孩子也是這樣麽？”“男孩子雖然跟女孩子不同，在未成人以前也必須有點兒限制。倘若縱容壞了，可就不能挽救了。”“您想這們教訓小孩子，後來他的家庭能好不能好哪？”“後來准怎麽樣雖然是説不定，也要看小孩子後來所娶的媳婦怎麽樣。若是門當户對，總還不至於錯到甚麽地方去。”“現在是自由結婚，還講甚麽門户麽？”“門户雖然不論，可也必得才貌相同、性情相似，然後他的家庭纔能和美。夫妻要是和美了，全家纔能歡天喜地的各作各的事。比起那娶了媳婦就閙分家的可强的多了。所以我們中國人的家庭是大家庭制，比起外國人的小家庭制來，自然是不同的了。”“家庭制度雖然不同，也是各有各的好處。萬不能説中國的家庭比外國好；也不能説外國的家庭比中國强。若是把中國外國的家庭制换着用，我想不論那一國，都一定做不到的。”
婦女針線
“一個人生在世界上，這衣食住三樣是離不開的。就以穿衣裳這一件事説罷，那能樣樣都買現成的呢？”“不買現成的，誰會做哪？”“家裏的婦女都應當學着做。比方小姑娘上學念書、認字本是不錯的，可是到了十七八歲，就應該帶手兒學一點針線纔對哪。”“學校裏不是也有縫紉科麽？”“各學校裏雖然有縫紉一門，可是並不十分注重。所以凡是姑娘們都必得在家裏用心學學纔成哪。比如甚麽裁裁剪剪、
邊兒[2]、縫縫兒、沿邊兒、
縧子。就連自己的鞋、襪子也都得作得上來纔成哪。再遇見心思巧妙的，就是扎拉鎖扣、戳紗[3]、堆花[4]、釘小線[5]，跟做件絲棉的衣裳、吊皮襖、馬褂[6]等等的。家裏婦女們做出來的活計，真有比外頭成衣手工好的，真要是横針不知豎線，連綻了縫、破了補都不會，那後來還怎麽自己過日子呢？”“那不要緊，可以都拿到成衣鋪去做呀。”“照您這麽説，難道補一塊補靪都得找裁縫了。”“我又不懂了，甚麽叫裁縫啊？”“就是成衣鋪裏做手工的。因爲做衣裳離不開裁剪縫連，所以呌裁縫。他們在鋪子裏都是按月挣工錢。”“我們到他鋪子去做衣裳得論件數罷？”“那是自然哪。在他鋪子裏，一件衣裳是大家做。您要單把他呌到家裏來做活，得按日子給工錢了。”“這麽一説，既是能呌到家裏來，就無論甚麽活計都能叫裁縫做了。”“不能，不能。比方做綢緞綾羅的講究衣裳可以找裁縫，他們做的平正漂亮，穿上合身兒得樣兒[7]。要是家常穿的褲子、襪子、領子、袖子、小孩兒的圍嘴兒[8]、轉脖兒[9]、小衣裳甚麽的，難道也找裁縫做麽？”“您説的不錯，這些東西外頭雖然也有賣的，可是家裏的婦女年青的時候學針線也是很要緊的事。”
滿 月
“馬先生您大喜呀！”“同喜同喜。”“您的小孩兒很好罷？”“小孩兒倒是很好，就是奶不夠吃的。”“在貴處的小孩兒，奶要是不夠吃的，有甚麽法子麽？”“有法子。可以喂他牛奶、羊奶或是牛奶粉跟糕乾甚麽的。”“請問糕乾是甚麽？”“糕乾是米面作的，裏頭有一點糖。”“是怎麽樣的喂法呢？”“買一點糕乾來，用凉開水和匀了，擱在火上蒸二十分鐘，就拿下來晾凉了，用一根筷子或一把小匙子往小孩兒嘴裏抹。”“吃那個東西小孩兒能結實麽？”“怎麽不能結實？跟吃奶一樣。”“多偺[10]可以喂他呢？”“到洗三開了口兒以後就可以喂他。”“‘開口兒’跟‘洗三’又是甚麽意思呢？”“小孩兒生下來第三天，先請一位外人來給他一點兒奶吃，就呌‘開口兒’。跟着叫收生婆來給小孩兒洗澡，就是‘洗三’。也還必得給親友家送紅雞蛋，親友們得着紅蛋就知道某人得了小孩兒了，趕緊就都送禮來。”“都送甚麽禮呀？”“送缸爐[11]、槽糕[12]、雞子[13]、小米、黑糖、核桃仁，或四盒或六盒或八盒都可以的。”“洗完了三以後就没甚麽事了罷？”“還要辦滿月哪。”“滿月是甚麽意思呢？”“小孩兒生下來一個月那一天，就是滿月。有的在家裏辦，有的在飯莊子上辦。預備酒席，再叫幾種玩藝兒，或是唱大戲，或是唱影戲。”“那們給小孩兒辦滿月，親友怎麽能知道呢？”“必得先下請帖。”“請帖怎麽寫呢？”“比方説滿月要唱大戲，用紅單帖，右邊寫‘某月某日，小兒或是小女，彌月，敬治彩觴，恭請光臨’，當中寫本人的名字。若是在家裏辦，左邊寫自己的住處；若在飯莊子辦，就寫假座某飯莊。親友得着這個帖子就都來道喜。”“那們親友還送禮不送呢？”“還得送禮呀。”“送甚麽禮呢？”“不過是送些金銀做的鈴鐺、壽星、鐲子、鎖、八仙人甚麽的。”“這些東西，有甚麽用處呢？”“都是送給小孩兒戴的。”“還有送甚麽的呢？”“還有送尺頭、鞋襪、帽子的，或是做好了的小衣裳，這也是給小孩兒的。還有送酒席、桃、麪、燭、茗的。或是送錢，裝在紅封套裏，上頭寫彌敬，或寫代鈴。也有送幛子的。”“甚麽叫幛子哪？”“是用一塊大紅緞子，或大紅洋呢，上頭釘上金字。上款寫：恭賀某人弄璋之喜，或是弄瓦之喜。”“‘弄璋’‘弄瓦’，是甚麽意思呢？”“比方這個人得了兒子，就寫‘弄璋’；得了女兒就寫‘弄瓦’。”“上頭還有甚麽字哪？”“當中釘一個大金喜字。下款寫送幛子人的名字。”“本家收下幛子，應當擱在那裏呢？”“應當掛在棚裏或是掛在屋裏。各親友送了禮來了，各家的人跟着也都來道喜。”“本家兒怎麽樣呢？”“請親友們坐席，大家歡聚一天。完了事，本家兒到各親友家去道乏[14]、道謝。”“這就没事了罷？”“怎麽没事呀，還有百禄呢。”“甚麽是‘百禄’呀？”“就是小孩兒生下來的一百天，也有親友來送一點水禮。”“這也總得辦麽？”“總得辦。人常説：‘生日年年有，百禄只一遭’。”“那麽過了百禄還有甚麽呢？”“還有一生日，又説叫‘抓週兒’。”“甚麽叫‘一生日’呢？”“就是小孩子第一個生日。”“甚麽是‘抓週兒’呢？”“到了小孩兒生日的那一天，預備各樣的東西叫小孩子自己拿，拿着甚麽，就知道他後來愛甚麽。”“那是真的麽？”“那都是人造作出來的。我所説的不過還是大概的情形，要往細裏一説，那事情可就更多了。”“貴處的風俗跟敝處的風俗一點也不一樣。‘百里不同風’，真是不錯的。”
嫁 娶
“這位太太貴姓？”“賤姓金。您貴姓？”“姓白。您今天到這兒來，是行人情[15]麽？”“是。我一來是賀喜，二來是看看貴國喜事的規矩。”“貴國是那一國？”“是美國。”“您到中國幾年了？”“我是去年四月到的北京。”“您的中國話實在不錯。”“我是初學中國話，恐怕説不好，您不要見笑。”“府上在甚麽地方兒啊？”“我住在燈市口中間，公理會。您府上在那兒呀？”“我在四牌樓，北頭條。”“您府上都有甚麽人哪？”“我們就是夫妻二人，跟前有一兒一女。”“令郎多大歲數？”“小兒十七歲。”“令愛呢？”“今年二十三歲，十月就出嫁了。”“貴國結婚都是甚麽規矩呢？”“現在敝國最時興的是文明結婚，又叫自由結婚，非常的簡單。要是按着古禮，手續可就太多了。第一要有媒妁之言，父母之命。”“這兩句話是怎麽講呢？”“不論是男家看女家好，是女家看男家好，都要求出媒人來求親，就爲‘媒灼之言’。再經兩方的父母認可了，就是‘父母之命’。”“兩家的父母都認可了，還有甚麽規矩呢？”“兩家各把男女的八字帖寫好，交給媒人對换，兩家都要找算命的給合婚。合上了，男家就送給女家兩個戒指，或是四個，或是别的東西爲定禮，名爲‘放小定’。”“還有大定麽？”“第二就是放大定。因爲第一次的戒指是臨時的定禮，放大定就是正式的了，必須備辦一對扁方[16]、一對花針、一副鉗子[17]、一對耳挖[18]、一副鐲子，再請兩位或是四位全福人[19]送到女家，當時就給姑娘戴上。”“這一切的首飾是金的是銀的呢？”“有錢的就用金的、珠鑽的、寶石的；没錢的就用銀的，或是銀的包金。”“那麽就用首飾，没有衣裳麽？”“那是通信的時候纔送哪。”“請問怎麽叫作通信呢？”“通信是定准了娶的日子，把婚書和裝新的衣裳抬着送了去。另外還有鵝酒[20]。”“那麽快到了娶的日子還有甚麽事呢？”“女家倒没有多少的規矩，就是收到信禮以後，必須給姑娘預備預備嫁粧。”“甚麽是嫁粧呢？”“就是姑娘穿的、戴的，一切應用的桌、椅、牀、帳。在娶的日子前一天送到男家，那就是嫁粧。到了喜期，男家的轎子來了，打發姑娘上轎，就請送親太太一同送過去，另外還有僱的喜娘陪房。”“男家都有甚麽規矩呢？”“從通信以後，就要收拾新人的房，預備房裏一切的東西。還要給新郎作應用的衣裳、預備酒席、下帖請親友、搭喜棚、請娶親的官客、堂客。到了喜期再發轎娶親。”“新人娶過來，還有甚麽規矩麽？”“新人下了轎，同新郎一齊拜天地。拜過之後送入洞房，喝交盃合卺酒[21]、吃子孫餑餑[22]、長壽麪。第二天一清早拜祖先、見公婆，然後再分大小。”“怎麽叫‘分大小兒’呢？”“就是拜見闔家的哥哥、嫂嫂、兄弟、姐妹，就是姪兒、姪女、孫子、孫女，以及本家、親戚、朋友都要見一見。受禮的人都應當送拜禮。”“都拜見完了，男家就没事了罷？”“還要預備新人的娘家人來看姑娘，又名呌‘吃酒’。”“吃過酒怎麽樣呢？”“到新房裏看看新人，説些安慰的話，然後向親家太太討一個接回門[23]的日子。可是回門不能住下，必須當天回去。”“怎麽不住下呢？”“因爲中國有這樣的風俗，在這新婚的一個月内，不能呌他夫妻離開。俗説是不准空房。”“在敝國也有這樣意思。可是他們兩個人不在家裏，必須找一個有山有水的好地方，過一個月的日子，名叫‘度蜜月’。”“您看他們轎子到了門了，我們一同看看去罷。”
喪 事
“請教，這北京辦白事，都是甚麽規矩哪？”“您要問白事的規矩可多了。從一倒頭起，直到出殯止，這其中的手續是很多很多的。”“請問您，倒頭以後該當做甚麽呢？”“先出報喪條。”“上頭寫甚麽呀？”“就寫某人于某月某日病故，某日接三[24]。”“不寫那一天出殯麽？”“那是出訃聞的時候纔寫哪。”“既是有訃聞，爲甚麽又印報喪條呢？”“這是因爲至近的親友得着信，就可以趕緊來探喪。訃聞印的慢一點兒，可以第二天再送。”“那麽訃聞上應當寫甚麽呢？”“訃聞上寫死人的姓名、歲數、死的日子，再寫上接三、起經、送庫、伴宿、發引等等的日期。”“接三是怎麽回事情哪？”“就是死的第三天晚上，得預備紙糊的車、轎、頂馬跟騾，並且有和尚或喇嘛打着法器念經。把這些燒活[25]送到大街上燒了，那個意思就是，死人的魂得着車馬，可以回家來。”“叫他回來做甚麽呀？”“這個意思也是虚無漂渺[26]的事情。據説，人死了，他的魂魄無所歸宿，所以到了三天叫他回來，請些高僧、高道超度他的靈魂得歸樂土。”“是了。我再問您，這‘起經’又是甚麽哪？”“就是頭一天念經，就呌‘起經’。”“是甚麽人念經哪？”“請和尚喇嘛或是道士這些人念經。”“都在一塊兒念，倒是很熱閙哇。”“不是在一塊兒念，是一樣兒念一棚。”“甚麽是一棚呢？”“或三天或五天念一囘經，就爲一棚。到了末一天就是送庫。”“甚麽是‘送庫’哇？”“就是用紙糊的一樓、二庫，您没看見大街上常常有的。”“這庫是擱甚麽的呢？”“是擱紙錢的。”“伴宿是甚麽禮節呢？”“就是在出殯的前一天，死人的兒女以及眷屬都在靈柩旁邊。伴宿就是捨不得跟他父母分離的意思。”“那麽朋友就可以不去了？”“也得去，出分子[27]。”“甚麽是分子呀？”“就是朋友們送一點兒錢去買些紙錢燒了，當作死人靈魂的路費。”“怎麽送去呢？”“用米色封套、藍籤兒，把錢擱在裏頭，籤上寫‘奠敬’兩個字。下邊用小字寫明多少錢。在封套右首下邊還要寫出分子人的姓名。”“只可以送錢不可以送别的麽？”“也可以送紙錁[28]、花圈、輓聯、花盆、祭席、紙糊的一切冥器，還有用松枝作的各樣東西，還有幛子等等的。”“是睡覺的帳子麽？”“不是。這是用一塊綢子或緞子或洋呢，上頭掛四個大金字。”“寫甚麽字哪？”“死的若是男人，就寫‘壽高德重’‘福壽雙全’等等的；若是女人，就寫‘駕返瑶池’等等的。上款寫死人的行號，女人寫門氏；下款寫送幛子人的姓名。”“發引是甚麽意思呢？”“就是出殯。”“是了。我在街上也常看見出殯的。前頭有好些人，拿着好些樣東西，那都是朋友送的罷？”“那不是朋友送的東西，那是執事。”“抬棺材的人也不少罷。”“有用三十二個人的，有用四十八個人的，有用六十四個人的。”“出殯的那天，朋友們去不去呢？”“也得去送殯。若是至親近友，還要送到墳地，看着下了葬纔回來呢。”“您這麽一説，跟敝縣的白事規矩可差的太多了，真是‘百里不同風’。”
小兒玩物
天生萬物，惟人最靈。可是在初生的時候一點兒知識没有，就知道餓了要吃，困了要睡，不舒服就哭，這都是小孩子們天然的知識。趕到周歲以後，他的知識就漸漸的加增了。作父母的必得按着他們年歲給他們買點玩物。比如纔能坐着的小孩子，可以給他們布作的人，布作的貓、狗、牛、羊、虎、象、駱駝等等的。還有一樣不倒翁，俗名叫“搬不倒”。這種玩物非常有趣，因爲是用紙作的半截人形，上輕下重，小孩子們無論怎麽搬倒了他，愰愰悠悠的還是立起來。小孩子們初學走的時候，可以給他一個三個輪子的小推車，他自己推着就能走，不但練走道兒，並且不能跌倒。後來自己能走了，可以給他一個琴車拉着玩兒，因爲車箱裏頭安着一個小鋼琴，車輪子一轉，鋼琴就響，是小孩子們非常歡迎的。還有一種琴球，是用紙作的圓形球，裏頭安上鋼琴，小孩子們扔的時候，裏頭發出種種好聽的聲音，也是小孩子們最喜歡的。到了能跑的時候，就可以給他們買一副兩段的紙馬繋在腰間，再給他一個小鞭子，叫他來回跑着玩，這個名子叫“跑竹馬”。還可以給他們買些個木頭作的刀、槍、劍、戟，各樣的兵器，叫他們隨便玩耍。這些兵器都是古時候打仗用的。還有商務印書館新發明有益兒童的玩物實在不少。類如兒童教育畫、兒童歷史畫、六面畫、兒童日曆，還有木頭作的各種輪船火車、飛禽走獸等等的。還有一種積木能夠改變好些個樣子。近年來又有東西洋各國興出來的皮球、汽鎗等等的玩物，這都是他們玩耍的東西。到了七八歲、十來歲的時候，小孩子的知識日開，力氣是一天比一天强了，作事也有一點次序了，就該給他大點的玩物。比如到了春天放風筝；七月十五點蓮花燈；八月節，又説中秋節，擺兎兒爺[29]；正月燈節，又説上元節，放花炮。以上這些個玩物，都是按季應節應當有的。還有隆福寺、護國寺賣的影戲人[30]、傀儡人[31]，甚麽小桌子、小椅子等等的。説起來小孩子們的玩物是極多極多，可是各人所玩的東西不能一樣，都是跟他們性情相近的。要買這些個玩物，有的是洋貨店賣，有的是耍貨[32]攤子上賣。現在所出的玩物日漸精彩，不用説小孩子們看見喜歡，就是成年的人看見也是愛的了不得。因爲材料原不要緊，就是工夫實在費的不小。雖然是不要緊的玩物，然而也可以看出是中國的工業進步來了。
童子歌
“李姐，少爺醒了。你哄着他玩一會兒去，我好梳頭洗臉。”“少爺，您睡醒了？咱們到花園子裏玩玩去罷！那裏的空氣很好哪。”“李姐，您看桂花都開了，有多麽香啊！我們到亭子上坐一會兒去，您給我説一個笑話聽聽。”“我的笑話都給您説完了，没有甚麽可聽的了。我教給您一個童子歌罷。”“甚麽是‘童子歌’呀？”“童子歌您都不懂。就是小孩語麽。”“好，您説罷。”“我説您記着。小小子，坐門墩兒，哭哭啼啼要媳婦兒。要媳婦兒作甚麽，吹燈作伴兒，點燈兒説話兒，第二天早晨梳小辮。”“真不錯，再給我説一個罷。”“誰跟我玩兒？打火鐮兒。火鐮花，賣甜瓜；甜瓜苦，賣豆腐；豆腐爛，攤雞蛋；雞蛋雞蛋搕搕，裏頭坐着哥哥；哥哥出來買菜，裏頭坐着奶奶；奶奶出來燒香，燒了姑娘鼻子眼睛。説完了。”“你再説一個罷。”“别讓我一個人説呀，少爺也説一個給我聽聽。”“我的小孩語可短[33]哪。”“不要緊，您説罷。”“我要説了，您聽着。説的不好，可别笑話我呀。”“誰笑話您哪。”“小耗子，上燈台，偷油喝，下不來，吱兒吱兒呌奶奶。”“這個説的很好，您再説一個長的我聽罷。”“我不説了，我累的慌了。”“得了，我給您請安了，再説一個罷。”“我可就説一個，我説完了，還是你説。”“是了，您説罷。”“黄狗黄狗你看家，我到南邊兒採梅花；一朶梅花没採了，瞧見親家到我家；我家媳婦會擀[34]麪，擀到鍋裏團團轉；公一碗婆一碗，案板底下藏一碗；耗子過來吃了麪，狗兒過來砸了碗，貓兒過來鋸上碗[35]。我説完了，又該你説了。”“我再説一個，我們就回去吃早飯了，省得太太等着我們。”“是了，您説罷。”“小大姐，小二姐，你拉風箱我打鐵；挣了錢，腰裏掖，買個餑餑哄哄爹。”“説完了麽？”“説完了。”“太短，不行，你再説一個罷。”“我不説了。我破一個悶兒[36]，您猜罷。”“您快説。”“老大老大，四角拉叉[37]，嘴裏吞人，肚子裏説話。”“我猜着了！”“甚麽？”“房子。”“對了。”“您再説一個。”“大頭大，大頭大，人人大頭都朝下。你不信？到家問你媽，你媽大頭也朝下。”“這是甚麽哪？我可猜不着了，您告訴我罷。”“我若是告訴您，我們可得回去吃飯，餓的我肚子都呌唤了。”“您告訴我，咱們就回去。是甚麽，你快説罷。”“鼻子。”
[1] 針黹：指縫紉等針綫活。
[2] 邊兒：縫紉時（給布料）鎖邊。
[3] 戳紗：刺繡針法的一種，用素紗作底，用彩色絲綫戳納成圖案花紋。
[4] 堆花：把紗堆紮成花的工藝。
[5] 釘小線：傳統刺繡針法之一，用較粗的絲綫釘成圖案，通常是各種幾何紋形，又稱“釘綫秀”。
[6] 褂：底本作“掛”。
[7] 得樣兒：好看。
[8] 圍嘴兒：圍在小孩子胸前使衣服保持清潔的東西，用布或塑膠製成。
[9] 轉脖兒：圓形的圍嘴兒。
[10] 多偺：多咱，什么時候。
[11] 缸爐：老北京的一種甜味糕點，也説“缸烙”。
[12] 槽糕：也叫“槽子糕”，用模子製成的蛋糕。
[13] 雞子：雞蛋。
[14] 道乏：通過口頭或宴請等方式表示謝意。
[15] 行人情：指向親友家送禮物或到親友家賀喜、吊喪等。
[16] 扁方：滿族婦女梳旗頭時横插在髮髻上的扁平一字形髮簪，像尺子一樣。
[17] 鉗子：耳環或耳墜。
[18] 耳挖：掏耳垢的工具，亦指頂端帶挖耳勺的簪釵。
[19] 全福人：公婆健在、夫妻和睦、兒女齊全的妇人。
[20] 鵝酒：男方送給女方鵝、酒作爲聘禮。
[21] 合巹酒：古代新人結婚時飲的酒，“巹”是一種瓜，將其剖成兩半裝酒，夫妻二人各持一半，寓意夫妻二人合二爲一。
[22] 子孫餑餑：給新人吃的煮得半熟的小餃子。親友問“生不生”，新人説“生”，取其早生、多生之义。
[23] 回門：女子結婚後第一次回娘家，一般和新郎同回。
[24] 接三：人死後第三天晚上，爲了迎接死者靈魂歸來，燒些用紙糊的車、馬、人等。
[25] 燒活：用紙糊製而成的燒給死人的用品。
[26] 漂渺：縹緲。
[27] 出分子：出份子，爲慶吊等事送人禮物或現金。
[28] 紙錁：紙錠，用錫箔糊製成銀錠狀的冥錢。
[29] 兎兒爺：泥塑兔面人身像，多在中秋節供應，兒童以其作爲玩具。
[30] 影戲：皮影戲。
[31] 傀儡人：木偶。
[32] 耍貨：玩具。
[33] 短：缺少。
[34] 擀：底本多處作“趕”，依文義徑改，下同。
[35] 鋸碗：鋦碗，用專門的工具將碗破裂的地方鋦合在一起。
[36] 破悶兒：猜謎，也説“猜悶兒”。
[37] 底本作“乂”。