探索  奋斗  复兴
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

四、太平天国运动的意义和经验教训

1851年至1864年,在中国大地上发生的太平天国运动,曾经以暴风骤雨之势,雷霆万钧之力,转战18省,先后攻克城镇600多座,在中国近代史上写下了可歌可泣的壮丽篇章,具有重要的历史意义。

第一,太平天国运动冲击了封建经济基础及其上层建筑,沉重地打击了清王朝的封建统治。广大农民群众,在太平天国的旗帜下,起义金田,奋战广西,横扫湖南,攻占武汉,定都天京,沉重地打击了清王朝的封建统治。经过这场风暴的扫荡,清王朝的封建统治大大削弱了。定都天京后,太平天国又颁布了《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》虽然没有成为现实,但它却鼓舞着农民群众奋起斗争,沉重地打击了封建地主土地所有制。

第二,太平天国运动担负了历史所赋予的反侵略的任务,打击了外国侵略者企图把中国迅速殖民地化的图谋。他们反对殖民侵略和民族压迫,在外交谈判中坚持立场,在战场上又杀出了自己的威风。他们的正义要求和斗争,表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神。

第三,太平天国对半殖民地半封建社会的中国的出路进行了可贵的探索。太平天国运动为后来的反帝反封建的民主革命积累了经验。

太平天国的历史充分证明,农民阶级不愧为反帝反封建的主力军。亿万受压迫剥削的农民群众,一旦革命精神焕发出来,他们的智慧和创造力就会像火山一样喷射出来,推动历史巨轮不断前进。

轰轰烈烈的太平天国运动,最后虽然失败了,但它却给我们留下了极为宝贵的经验教训。毛泽东曾经指出:“中国农民群众和城市小资产阶级群众,是愿意积极地参加革命战争,并愿意使战争得到彻底胜利的。他们是革命战争的主力军;然而他们的小生产的特点,使他们的政治眼光受到限制,所以他们不能成为战争的正确领导者。”这段话的意思,简言之,就是说农民阶级由于其自身的阶级局限性,不可能领导中国民主革命取得彻底胜利。这种阶级局限性主要体现在以下三个方面:

第一,在经济上,农民阶级无法冲破封建生产关系的罗网。在半殖民地半封建社会的中国,农民阶级遭受到帝国主义、封建势力的双重剥削,经济地位极其低下,生活非常困苦。因此,农民阶级十分憎恨贫富悬殊的现象,具有改变这种不合理现象的强烈愿望。但是农民阶级不是新的生产方式的代表,他们提不出也不可能建立新的生产关系、经济形态,他们用以改造封建土地所有制的标准,只能仍然是他们所习惯的小农经济的框框,向往的“天堂”也只能是经济上的平均主义。太平天国所颁布《天朝田亩制度》反映的经济思想,实际上就是一种绝对平均主义的思想。而绝对平均主义不仅在封建社会里,而且在任何社会里都是一种不可能实现的空想。所以,《天朝田亩制度》刚颁布不久,天京和前线就出现了粮食供应紧张的情况,为了战争的需要,太平天国的领导人不得不采取“照旧交粮纳税”的政策,封建的生产关系仍然得以恢复和保留。这些,说明农民阶级无法改变封建的经济制度。

第二,在政治上,农民阶级无法冲破封建统治制度的枷锁。在半殖民地半封建的近代中国社会里,农民阶级在政治上遭受本国封建主义和外国资本主义的双重压迫,处在社会的最底层。因此,农民要求政治上平等的愿望特别强烈。洪秀全当初就是以“天下一家,太平一统”的理想世界相号召,发动和组织太平天国运动的。但是,这种反抗和斗争毕竟是农民“革命本能的简单表现”,不是建立在揭示社会发展规律基础上的科学行动,因而带有极大的局限性,不能冲破封建统治制度的枷锁。马克思曾经指出,农民阶级像一袋土豆,既是一个阶级又不是一个阶级,他们不能代表他们自己的利益,希望有一个权威来主宰他们。定都天京后不久,太平天国就颁布了一套森严的君臣等级制,天王之下设六等十二级职官,君臣上下,天渊之别,甚至连称呼、服饰、仪卫和马匹都有明确的规定,不准逾越。定都后的洪秀全,实际上与皇帝差不离了。这些情况表明,最后即使不在中外反动派的联合绞杀下失败,也必然失去农民革命的本色,以封建化而告终,这是农民阶级无法冲破封建统治制度枷锁的必然结局。

第三,在思想上,农民阶级无法冲破封建神权观念的束缚。在半殖民地半封建社会的中国,农民是个体小生产者,他们身单力薄,彼此隔绝,无论在改造社会还是改造自然方面,都很难形成统一的强大的力量。小农经济的这种状况,使农民阶级在思想上常常想到自己对一切都无能为力,认为一切都是命里注定的,听天由命的思想十分严重。加之千百年来的贫困生活,农民世世代代得不到先进的科学文化的教育,不可能具备科学的世界观。因此,他们特别容易接受用宗教迷信来解释历史、解释事物的宣传,习惯于把人变成“神”的观念,把自己的命运寄托给一种超人的力量。金田起义之初,洪秀全就是利用农民这种心理状态,采取了宗教迷信的方式去发动和组织太平天国运动的。拜上帝教虽然在运动初期起了唤醒、团结群众的积极作用,但它无法揭示革命运动和社会发展的规律,不能正确指导革命运动的开展和斗争经验的总结。因此,随着运动的深入和发展,其落后性和破坏作用便越来越明显。1956年天京内乱发生后,农民对于拜上帝教的信仰很快归于破灭。结果,封建神权观念的束缚,最终导致了太平天国运动的失败。

总之,太平天国运动的历史证明,在半殖民地半封建的中国,农民虽然有着反帝反封建的革命性,是中国民主革命的主力军,但如果没有工人阶级及其政党的领导,单纯的农民战争是不能完成反帝反封建的民主革命任务的。