姓·如
女子的尊卑

上一讲的“女”和“母”反映了女子做母亲后的形象变化，这一讲的“姓”和“如”，则反映出古代女子社会地位的尊卑变化。

姓/知其母而不知其父/

原始人结群而居，经历了母系氏族社会到父系氏族社会的转变。母系氏族社会以女性的血缘关系为纽带，女子拥有极高的地位，那时的人们“知其母而不知其父”，随母而居，随母而姓。这一历史记忆，也反映在“姓”字里。

“姓”和“生”在古代含义相通，都有为人所生的意思。

许慎先生在《说文解字》中这样解释“姓”：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。”许多上古的帝王圣贤，都是母亲受到上天的感应而生下的。比如炎帝是母亲游华阳时，遇到了一条神龙，有所感应而生。再比如五帝之一的颛顼（zhuān xū）是母亲见到了摇光之星贯月如虹，有所感应而生。这些神奇的传说，反映了母系氏族社会中“知其母而不知其父”的状态。

因此，古人根据血缘，以姓来区分不同族群时，姓往往是母亲一脉的。最古老的一批姓氏，比如“姜”“姬”“嬴”等，这些字里面都有“女”字。

如/听话的女子/

随着母系氏族社会转变为父系氏族社会，男性渐渐在政治、军事、经济等社会活动中占据了主导地位，女性逐渐被限定在家庭中，从小就被灌输“男尊女卑”“柔顺为美”的观念，整个社会迎来了男尊女卑的时代。这种变化也体现在汉字里，比如古人对“女”字的解释，还比如接下来要讲到的“如”字。

《释名》中说：“女，如也。”什么是“如”呢？

许慎先生在《说文解字》里说：“如，从随也。”“从随”也就是服从、听话的意思。

女子要听从谁口中的话呢？在男尊女卑的古代社会里，男人与女人的身份地位并不平等，社会规则当然是听男人的！古人对此还列出了具体要求——女人要遵守“三从四德”。

什么是“三从”呢？就是“少如父教，嫁如夫命，老如子言”。还有一种说法是《仪礼·丧服》中的“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。两句话意思都一样：一个女孩子，小时候要听父亲的，出嫁了要听丈夫的，年纪大了丈夫去世了，那就要听儿子的。

什么是“四德”呢？“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”四种品德。“妇德”要求女子严守“三从”的教条，安分守己；“妇言”要求女子说话要温顺柔婉；“妇容”要求女子的穿衣打扮、仪态举止要符合礼仪规范；“妇功”要求女子要掌握好操持家务和生儿育女的知识。

“三从四德”是不是非常不合理？

是的，“三从四德”是封建社会的糟粕，把女子变成了男子的附属物，让女子丧失了独立的人格。在中国古代传统文化里，有好的、值得发扬的观念，也有坏的、需要丢弃的思想，我们需要辩证地看待，加以冷静的反思。