大师的足迹:从泰勒斯到桑格(公元前624—公元2013年)
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28 韩非(公元前280—公元前233年)

远水救不了近火。

韩非,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子的学生,李斯的同门师兄。

韩非

韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱。后李斯入狱毒死了他。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远。

韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现出韩非极为重视唯物主义与效益主义的思想,积极倡导君主专制理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

韩非语录

(1)远水不救近火。

(2)人处疾则贵医。

(3)巧诈不如拙诚。

(4)小信诚则大信立。

(5)凡治天下必因人情。

(6)不明察,不能烛私。

(7)不劲直,不能矫奸。

(8)事以密成,语以泄败。

(9)不踬于山,而踬于垤。

(10)以子之矛,陷子之盾。

(11)法不阿贵,绳不挠曲。

(12)治民无常,唯法为冶。

(13)治民者,禁奸于未萌。

(14)战阵之间,不厌诈伪。

(15)长袖善舞,多钱善贾。

(16)不期修古,不法常可。

(17)事在四方,要在中央。

(18)矜伪不长,盖虚不久。

(19)一家二贵,事乃无功。

(20)时移而治,不易者乱。

(21)内外相应,言行相称。

(22)明主之道,明于公私。

(23)家有常业,虽饥不饿。

(24)治强生于法,弱乱生于阿。

(25)世异则事异,事异则备变。

(26)存亡在虚实,不在于众寡。

(27)悬衡而知平,设规而知圆。

(28)仁者谓其中心欣然爱人也。

(29)夫严家无悍虏,而慈母有败子。

(30)刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

(31)寄治乱于法术,托是非干赏罚。

(32)志之难也,不在胜人,在自胜。

(33)右手画圆,左手画方,不能两成。

(34)小知不可使谋事,小忠不可使主法。

(35)冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。

(36)宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

(37)狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。

(38)不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。

(39)摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。

(40)明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。

(41)火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。