《封神演义》的作者之谜

《封神演义》这部书的作者是谁呢？

有很多朋友说，是许仲琳，因为出版社喜欢在封面上标明“明 许仲琳著”，其实许仲琳作《封神演义》的这个说法，有很大的问题。

这里先说一个常识。明代的小说，一般来说都是市井读物。一部书的产生、发展、定型，大多要经历非常漫长的过程。其中虽然有高手统稿安排、创作重要情节，但总归不像今天的作家那样，从头到尾每一个字都是他的创作。像《西游记》《三国演义》《水浒传》等都是这种情况。

因为《封神演义》的作者并不确定，所以就有了许多说法。一个说法是，这部书是女儿啃老的产物，是老爸在女儿的硬逼下写的！这个说法，见于清梁章钜《归田琐记》：

吾乡林樾亭先生言：“昔有士人罄家所有嫁其长女者，次女有怨色，士人慰之曰：‘无忧贫也。’乃因《尚书·武成》篇‘惟尔有神，尚克相予’语演为《封神传》，以稿授女。后其婿梓行之，竟大获利。”

明代的书很贵，一部《封神演义》要二两纹银（见下图），相当于今天六七百到一千元！而今天买一部《封神演义》，也就几十元。

这位老先生为了给女儿挣嫁妆，就去写畅销书。写什么呢？偶然间翻到《尚书》，发现里面有一句：“惟尔有神，尚克相予。”相，就是帮助的意思。哦，有神仙帮助我大周。行，那就写一部《封神演义》吧！写完后，立即大卖，和《西游记》《水浒传》鼎足而三！

还有一个说法，清末民国蒋瑞藻《小说枝谈》说《封神演义》是王世贞为了糊弄皇上，一夜之间写出来的。

俗传王弇州作《金瓶梅》，为朝廷所知，令进呈御览。弇州惧，一夜而成《封神演义》，以此代彼，因之头白。

这些都是民间传闻，说《封神演义》是作者看了《尚书》一两句话启发了灵感，这并不靠谱，因为元朝的《武王伐纣平话》，就已经有很多封神故事了。经过几百年的流传，明朝晚期形成了今天的《封神演义》。这几百年间，一定还有其他版本的《封神演义》，只是我们看不到了。

那么，为什么大家都说《封神演义》是许仲琳所作呢？因为日本内阁文库有一套明代版《封神演义》，卷二第一页有一行字：“钟山逸叟许仲琳编辑”。“钟山逸叟”是许仲琳的号，钟山应该就是南京的那座钟山。至少，这部书和许仲琳是有很大关系的。

许仲琳和《封神演义》的关系，就是这么点信息。

但是，编辑这个词，有很大的模糊性，比如把一些文稿放在一起整理一番，也叫编辑，这谈不上有什么原创。自己根据前代传说写一部书，这也算编辑。到底什么情况，今天已经不能确定了。

另外有一个说法，认为《封神演义》的作者叫李云翔。《封神演义》原本有篇序，序的作者是李云翔。他是这样说的：

余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚……于世道人心不无唤醒耳。

钟伯敬，就是钟惺，晚明的文学家。这里说钟惺批阅了《封神演义》。不过钟惺是大名人，当时冒他名字的也多，就像今天网上动辄就是马云的忠告等，其实都是编出来的。

但这个李云翔，在当时可算一位才子，有人说他“学擅百家，才堪倚马，独步艺林，为诸生冠”，只是命运不济，没有做什么官，在南京编书为生，现在叫“攒稿”。这种身份，是很有可能搞出一部《封神演义》来的。这样看来，他创作《封神演义》或者是主要写定者的可能性也很大。

现在学界公认许仲琳、李云翔两位在《封神演义》的成书上起了很大作用，所以有的出版社就将两个人名字联署在封面上。

但是，正如本节开头所说，类似《封神演义》这样的小说，成书过程很复杂，许仲琳也只说他“编辑”过，之前是不是另有高人创作呢？

这就要提到第三个说法，陆西星作《封神演义》说。这个说法是《曲海总目提要》（根据清代《乐府考略》《传奇汇考》编纂）这本书记载的。它说《封神演义》的作者是“陆长庚”，而陆长庚就是陆西星。但这个说法，没有得到任何旁证，所以也成了谜。

不过，陆西星写《封神演义》的说法，是很靠谱的。因为《封神演义》里写了好多道教斗法，这里面应该会有道士参与。所以胡适等人就相信《封神演义》可能是陆西星写的。

这样一来，《封神演义》的作者就出现了三个人选，他们可能都参与了创作。因为它本来就是长期累积的文学成果，前后多个人做了贡献是非常可能的。

这就可以理解《封神演义》里为何有许多bug，例如“三教”。一开始，三教签押封神榜：人教，阐教，截教。后来，人教忽然没了，于是引发了很多猜测：人教到底是谁管？这恐怕就是一个bug。由于前后的作者不一致，就忘了把这个设定延续下来。这很像今天电视剧的穿帮，明明一个人前面死了，后面还在活动，这就是导演把这事忘记了。

所以我们看《封神演义》，如果有费解的地方，首先应该从文本上考察，是不是出自一人之手，而暂时不必去寻找什么惊天秘密、大阴谋。这些说法仅供娱乐，倒是可以的。