黄庭坚 四首
黄庭坚（1045—1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。进士出身。做过秘书省校书郎（校对书籍的官吏），并参加修撰神宗《实录》。晚年两次受到贬谪，死在西南荒僻的贬所。他以诗文受知于苏轼，为苏门四学士之一。他的诗成为江西派的开山大师。词和秦观齐名，宋朝人把他们抬得很高，如陈师道说：“今代词手，惟秦七、黄九，唐诸人不逮也。”（《苕溪渔隐丛话》引）今传《山谷词》，又名《山谷琴趣外篇》。
黄庭坚的词品类很杂：有的是文字游戏，有的淫俗不堪；也有的写得很出色，意义严肃，风格疏宕。但如陈师道把他作为北宋数一数二的词手来说，那是不确切的。
水调歌头
瑶草一何碧①！春入武陵溪②，溪上桃花无数，枝上有黄鹂③。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓④。只恐花深里，红露湿人衣⑤。坐玉石⑥，倚玉枕，拂金徽⑦。谪仙何处⑧？无人伴我白螺杯⑨。我为灵芝仙草⑩，不为朱唇丹脸
，长啸亦何为
！醉舞下山去，明月逐人归。
【注释】
①瑶草一何碧：瑶草，仙草，指山里的香草。一何，何其。
②武陵溪：陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。”此用其事。武陵，今湖南常德市一带地区。
③枝上：一作“花上”。
④浩气展虹霓：一股豪迈之气和天空里的虹彩相接。这句写胸怀开阔，舒畅自如。
⑤红露：花上的露水。一作“红雾”。
⑥玉石：一作“白石”。
⑦金徽：即琴徽，用来定琴声高下之节的。李肇《唐国史补》：“蜀中雷氏斫琴，常自品第：第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”
⑧谪仙：世称李白为谪仙。这里是作为嗜酒傲世的诗人来提他。
⑨白螺杯：用螺壳做的酒杯，有红螺杯和白螺杯之别。
⑩我为灵芝仙草：作者以山中不同凡俗的春草自比。灵芝，紫芝草。
不为朱唇丹脸：不愿意涂脂抹粉做一个随俗媚世的小人。
长啸：长叹。
【评析】
这首词反映了作者孤芳自赏、不肯媚世求荣的性格及其出世和入世矛盾的世界观。
念奴娇
八月十七日，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之①。
断虹霁雨②，净秋空、山染修眉新绿③。桂影扶疏④，谁便道、今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处⑤，驾此一轮玉⑥。寒光零乱⑦，为谁偏照醽醁⑧？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木⑨。共倒金荷⑩，家万里、难得尊前相属
。老子平生，江南江北，最爱临风笛
。孙郎微笑
，坐来声喷霜竹
。
【注释】
①八月十七日等句：《宋六十名家词·山谷词》 题作：“八月十八日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。”
②断虹：虹彩消失了。
③山染修眉新绿：雨后山峰染成新鲜的绿色像美人的眉峰一样。修眉，长眉。
④桂影扶疏：桂影，指传说的月宫里桂树的影子。扶疏，形容桂树枝叶的繁茂。
⑤姮娥：即嫦娥，相传是月宫的仙女。
⑥一轮玉：指月亮。
⑦寒光：秋夜的月光。
⑧醽（línɡ）醁（lù）：美酒名。
⑨森木：茂盛的树木。
⑩倒金荷：用金荷叶倒酒。
尊前相属（zhú）：举起酒杯对饮。
临风笛：一作“临风曲”。陆游《老学庵笔 记》：“今俗本改‘笛’为‘曲’以协韵，非也。然亦疑笛字太不入韵。及居蜀久，习其 语音，乃知泸、戎间谓‘笛’为‘曲’”。
孙郎：指善吹笛的孙彦立。
坐来声喷霜竹：登时吹出美妙的笛曲。坐来，登时一，时。喷，喷发。霜竹，等于说寒笛。笛子是用竹管做的，故云。马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。”
【评析】
黄庭坚坐修神宗《实录》失实的罪名，贬谪黔州（今四川彭水），后移戎州（今四川宜宾）。据陆游《老学庵笔记》说这首词是在戎州写的。他在遥远的西南地区过了五年迁谪的生活，但气概还是很豪迈。作者自称此词“或以为可继东坡赤壁之歌”（《苕溪渔隐丛话后集》引）。
清平乐
春归何处？寂寞无行路①。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知②？除非问取黄鹂③。百啭无人能解，因风飞过蔷薇④。
【注释】
①无行路：没有地方可供游玩（一说：春天没有留下回去的行踪）。
②春无踪迹谁知：春天一去无踪，有谁知道它什么地方去了呢？
③问取黄鹂：黄鹂鸣于春夏之间，该知道春天的去处，故云。问取，问。
④飞：通行本作“吹”。
虞美人
天涯也有江南信，梅破知春近②。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝③。玉台弄粉花应妒④，飘到眉心住⑤。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心⑥。
【注释】
①宜州：今广西宜山。
②梅破：梅花含苞欲放了。
③开遍向南枝：南枝先开，由于向着太阳、比较温暖的关系。
④玉台：梳妆台。
⑤飘到眉心住：见前欧阳修《诉衷情》注①引《太平御览》。
⑥平生个里愿杯深两句：少年时遇到美景当前的时候，总是尽兴喝酒，可是经过十年贬谪之后，再也没有这种兴致了。个里，个中，此中。去国，离开朝廷。
【评析】
黄庭坚写过一篇《承天院塔记》，朝廷指为“幸灾谤国”，被除名，押送宜州编管（管制）。他到达宜州是宋徽宗崇宁三年（1104），这首词作于同年的冬天。作者初次受到贬谪是宋哲宗绍圣元年（1094），至此恰恰十年。