素（sù）问（wèn）·上（shànɡ）古（ɡǔ）天（tiān）真（zhēn）论（lùn）（一（yī））

【原文】

昔（xī）在（zài）黄（huánɡ）帝（dì），生（shēnɡ）而（ér）神（shén）灵（línɡ），弱（ruò）①而（ér）能（nénɡ）言（yán），幼（yòu）而（ér）徇（xùn）②齐（qí）③，长（zhǎnɡ）而（ér）敦（dūn）敏（mǐn）④，成（chénɡ）而（ér）登（dēnɡ）天（tiān）⑤。乃（nǎi）问（wèn）于（yú）天（tiān）师（shī）⑥曰（yuē）：余（yú）闻（wén）上（shànɡ）古（ɡǔ）之（zhī）人（rén），春（chūn）秋（qiū）⑦皆（jiē）度（dù）百（bǎi）岁（suì）⑧，而（ér）动（dònɡ）作（zuò）不（bù）衰（shuāi）⑨；今（jīn）时（shí）之（zhī）人（rén），年（nián）半（bàn）百（bǎi）而（ér）动（dònɡ）作（zuò）皆（jiē）衰（shuāi），时（shí）世（shì）异（yì）耶（yé）？人（rén）将（jiānɡ）失（shī）之（zhī）耶（yé）？

【注释】

①弱：幼小。

②徇：顺从，遵从。

③齐：达到。

④敦敏：敦厚勤勉。

⑤天：天子。

⑥天师：黄帝对岐伯的尊称。

⑦春秋：年。

⑧百岁：一百年。

⑨衰：衰老。

【译文】

从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？

【原文】

岐（qí）伯（bó）对（duì）曰（yuē）：上（shànɡ）古（ɡǔ）之（zhī）人（rén），其（qí）知（zhī）道（dào）者（zhě），法（fǎ）①于（yú）阴（yīn）阳（yánɡ），和（hé）于（yú）术（shù）数（shù）②，食（shí）饮（yǐn）有（yǒu）节（jié），起（qǐ）居（jū）有（yǒu）常（chánɡ），不（bú）妄（wànɡ）③作（zuò）劳（láo），故（ɡù）能（nénɡ）形（xínɡ）与（yǔ）神（shén）俱（jù），而（ér）尽（jìn）终（zhōnɡ）其（qí）天（tiān）年（nián），度（dù）百（bǎi）岁（suì）乃（nǎi）去（qù）。今（jīn）时（shí）之（zhī）人（rén）不（bù）然（rán）也（yě），以（yǐ）酒（jiǔ）为（wéi）浆（jiānɡ），以（yǐ）妄（wànɡ）为（wéi）常（chánɡ），醉（zuì）以（yǐ）入（rù）房（fánɡ），以（yǐ）欲（yù）竭（jié）④其（qí）精（jīnɡ），以（yǐ）耗（hào）散（sàn）⑤其（qí）真（zhēn），不（bù）知（zhī）持（chí）满（mǎn），不（bù）时（shí）御（yù）神（shén），务（wù）快（kuài）其（qí）心（xīn），逆（nì）于（yú）生（shēnɡ）乐（lè），起（qǐ）居（jū）无（wú）节（jié），故（ɡù）半（bàn）百（bǎi）而（ér）衰（shuāi）也（yě）。

【注释】

①法：规律，标准。

②和于术数：指用合适的养生方法来调和身体。

③妄：乱。

④竭：尽，枯绝。

⑤散：分开。

【译文】

岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够按照天地阴阳自然变化之规律而加以适应，调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不乱操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世。现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息毫无规律，所以到半百之年就衰老了。

【原文】

夫（fú）上（shànɡ）古（ɡǔ）圣（shènɡ）人（rén）之（zhī）教（jiào）①下（xià）也（yě），皆（jiē）谓（wèi）之（zhī）虚（xū）邪（xié）②贼（zéi）风（fēnɡ），避（bì）之（zhī）有（yǒu）时（shí），恬（tián）惔（dàn）虚（xū）无（wú）③，真（zhēn）气（qì）从（cónɡ）之（zhī），精（jīnɡ）神（shén）④内（nèi）守（shǒu），病（bìnɡ）安（ān）从（cónɡ）来（lái）？是（shì）以（yǐ）志（zhì）闲（xián）⑤而（ér）少（shǎo）欲（yù），心（xīn）安（ān）而（ér）不（bú）惧（jù）⑥，形（xínɡ）劳（láo）而（ér）不（bú）倦（juàn），气（qì）从（cónɡ）以（yǐ）顺（shùn），各（ɡè）从（cónɡ）其（qí）欲（yù），皆（jiē）得（dé）所（suǒ）愿（yuàn）。故（ɡù）美（měi）其（qí）食（shí），任（rèn）⑦其（qí）服（fú），乐（lè）其（qí）俗（sú），高（ɡāo）下（xià）不（bù）相（xiānɡ）慕（mù）⑧，其（qí）民（mín）故（ɡù）曰（yuē）朴（pǔ）。是（shì）以（yǐ）嗜（shì）欲（yù）不（bù）能（nénɡ）劳（láo）其（qí）目（mù），淫（yín）邪（xié）不（bù）能（nénɡ）惑（huò）其（qí）心（xīn），愚（yú）智（zhì）贤（xián）不（bú）肖（xiào），不（bú）惧（jù）于（yú）物（wù），故（ɡù）合（hé）于（yú）道（dào）。所（suǒ）以（yǐ）能（nénɡ）年（nián）皆（jiē）度（dù）百（bǎi）岁（suì）而（ér）动（dònɡ）作（zuò）不（bù）衰（shuāi）者（zhě），以（yǐ）其（qí）德（dé）全（quán）不（bù）危（wēi）也（yě）。

【注释】

①教：教育，启迪。

②虚邪：邪气简称为邪，又称为“虚邪”、病邪等。是对一切致病因素的统称。

③恬惔虚无：恬惔，指清闲安静；虚无，指心无杂念。恬惔虚无，指内心清闲安静而没有任何杂念。

④精神：生命力，活力。

⑤志闲：志，心志；闲，安逸，安闲。

⑥惧：害怕。

⑦任：任意，随便。

⑧慕：羡慕，嫉妒。

【译文】

古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相嫉妒，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危害所致。

【原文】

帝（dì）曰（yuē）：人（rén）年（nián）老（lǎo）而（ér）无（wú）子（zǐ）者（zhě），材（cái）力（lì）尽（jìn）邪（yé）？将（jiānɡ）天（tiān）数（shù）然（rán）也（yě）？

岐（qí）伯（bó）曰（yuē）：女（nǚ）子（zǐ）七（qī）岁（suì），肾（shèn）气（qì）盛（shènɡ），齿（chǐ）更（ɡēnɡ）发（fà）长（zhǎnɡ）。二（èr）七（qī），而（ér）天（tiān）癸（ɡuǐ）①至（zhì），任（rèn）脉（mài）②通（tōnɡ），太（tài）冲（chōnɡ）脉（mài）盛（shènɡ），月（yuè）事（shì）以（yǐ）时（shí）下（xià），故（ɡù）有（yǒu）子（zǐ）。三（sān）七（qī），肾（shèn）气（qì）平（pínɡ）均（jūn），故（ɡù）真（zhēn）牙（yá）生（shēnɡ）而（ér）长（zhǎnɡ）极（jí）③。四（sì）七（qī），筋（jīn）骨（ɡǔ）坚（jiān），发（fà）长（zhǎnɡ）极（jí），身（shēn）体（tǐ）盛（shènɡ）壮（zhuànɡ）。五（wǔ）七（qī），阳（yánɡ）明（mínɡ）脉（mài）衰（shuāi），面（miàn）始（shǐ）焦（jiāo），发（fà）始（shǐ）堕（duò）。六（liù）七（qī），三（sān）阳（yánɡ）脉（mài）衰（shuāi）④于（yú）上（shànɡ），面（miàn）皆（jiē）焦（jiāo），发（fà）始（shǐ）白（bái）。七（qī）七（qī），任（rèn）脉（mài）虚（xū），太（tài）冲（chōnɡ）脉（mài）衰（shuāi）少（shǎo），天（tiān）癸（ɡuǐ）竭（jié），地（dì）道（dào）⑤不（bù）通（tōnɡ），故（ɡù）形（xínɡ）坏（huài）而（ér）无（wú）子（zǐ）也（yě）。

【注释】

①天癸：指先天藏于肾精之中，促进生殖功能发育成熟的物质。

②任脉：任脉是奇经八脉之一，任脉行于胸腹正中，上抵颏（kē）部。

③极：极限，极致。

④衰：衰老，虚弱。

⑤地道：指女子月经。

【译文】

黄帝说：人年纪大的时候，不能生育子女，是精力衰竭了呢，还是自然规律呢？

岐伯说：女子到了七岁，肾气盛旺起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也逐渐衰弱，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。

【原文】

丈（zhànɡ）夫（fū）八（bā）岁（suì），肾（shèn）气（qì）实（shí），发（fà）长（zhǎnɡ）齿（chǐ）更（ɡēnɡ）。二（èr）八（bā），肾（shèn）气（qì）盛（shènɡ），天（tiān）癸（ɡuǐ）至（zhì），精（jīnɡ）气（qì）溢（yì）泻（xiè），阴（yīn）阳（yánɡ）和（hé），故（ɡù）能（nénɡ）有（yǒu）子（zǐ）。三（sān）八（bā），肾（shèn）气（qì）平（pínɡ）均（jūn），筋（jīn）骨（ɡǔ）劲（jìnɡ）强（qiánɡ），故（ɡù）真（zhēn）牙（yá）生（shēnɡ）而（ér）长（zhǎnɡ）极（jí）。四（sì）八（bā），筋（jīn）骨（ɡǔ）隆（lónɡ）盛（shènɡ），肌（jī）肉（ròu）满（mǎn）壮（zhuànɡ）。五（wǔ）八（bā），肾（shèn）气（qì）衰（shuāi），发（fà）堕（duò）齿（chǐ）槁（ɡǎo）。六（liù）八（bā），阳（yánɡ）气（qì）衰（shuāi）竭（jié）于（yú）上（shànɡ），面（miàn）焦（jiāo），发（fà）鬓（bìn）颁（bān）白（bái）。七（qī）八（bā），肝（ɡān）气（qì）衰（shuāi），筋（jīn）不（bù）能（nénɡ）动（dònɡ）。八（bā）八（bā），天（tiān）癸（ɡuǐ）竭（jié），精（jīnɡ）少（shǎo），肾（shèn）脏（zànɡ）衰（shuāi），形（xínɡ）体（tǐ）皆（jiē）极（jí）则（zé）齿（chǐ）发（fà）去（qù）。肾（shèn）者（zhě）主（zhǔ）水（shuǐ），受（shòu）五（wǔ）脏（zànɡ）六（liù）腑（fǔ）之（zhī）精（jīnɡ）而（ér）藏（cánɡ）之（zhī），故（ɡù）五（wǔ）脏（zànɡ）①盛（shènɡ），乃（nǎi）能（nénɡ）泻（xiè）。今（jīn）五（wǔ）脏（zànɡ）皆（jiē）衰（shuāi），筋（jīn）骨（ɡǔ）解（xiè）堕（duò）②，天（tiān）癸（ɡuǐ）尽（jìn）矣（yǐ），故（ɡù）发（fà）鬓（bìn）白（bái），身（shēn）体（tǐ）重（zhònɡ），行（xínɡ）步（bù）不（bú）正（zhènɡ），而（ér）无（wú）子（zǐ）耳（ěr）。

【注释】

①五脏：脏，古称藏，是人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。

②解堕：同“懈惰”。

【译文】

男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯竭。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋骨的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，形体衰疲，牙齿头发脱落。肾是人体中主管水的脏器，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外溢精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。

【原文】

帝（dì）曰（yuē）：有（yǒu）其（qí）年（nián）已（yǐ）老（lǎo），而（ér）有（yǒu）子（zǐ）者（zhě），何（hé）也（yě）？

岐（qí）伯（bó）曰（yuē）：此（cǐ）其（qí）天（tiān）寿（shòu）过（ɡuò）度（dù），气（qì）脉（mài）常（chánɡ）通（tōnɡ），而（ér）肾（shèn）气（qì）有（yǒu）余（yú）也（yě）。此（cǐ）虽（suī）有（yǒu）子（zǐ），男（nán）子（zǐ）不（bú）过（ɡuò）尽（jìn）八（bā）八（bā），女（nǚ）子（zǐ）不（bú）过（ɡuò）尽（jìn）七（qī）七（qī），而（ér）天（tiān）地（dì）之（zhī）精（jīnɡ）气（qì）皆（jiē）竭（jié）矣（yǐ）。

帝（dì）曰（yuē）：夫（fú）道（dào）者（zhě）年（nián）皆（jiē）百（bǎi）岁（suì），能（nénɡ）有（yǒu）子（zǐ）乎（hū）？

岐（qí）伯（bó）曰（yuē）：夫（fú）道（dào）者（zhě）能（nénɡ）却（què）老（lǎo）而（ér）全（quán）形（xínɡ），身（shēn）年（nián）虽（suī）寿（shòu），能（nénɡ）生（shēnɡ）子（zǐ）也（yě）。

【译文】

黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢？

岐伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。

黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗？

岐伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。

【原文】

黄（huánɡ）帝（dì）曰（yuē）：余（yú）闻（wén）上（shànɡ）古（ɡǔ）有（yǒu）真（zhēn）人（rén）者（zhě），提（tí）挈（qiè）天（tiān）地（dì）①，把（bǎ）握（wò）阴（yīn）阳（yánɡ），呼（hū）吸（xī）精（jīnɡ）气（qì），独（dú）立（lì）守（shǒu）神（shén），肌（jī）肉（ròu）若（ruò）一（yī），故（ɡù）能（nénɡ）寿（shòu）敝（bì）天（tiān）地（dì），无（wú）有（yǒu）终（zhōnɡ）时（shí），此（cǐ）其（qí）道（dào）生（shēnɡ）。中（zhōnɡ）古（ɡǔ）之（zhī）时（shí），有（yǒu）至（zhì）人（rén）者（zhě），淳（chún）德（dé）全（quán）道（dào），和（hé）于（yú）阴（yīn）阳（yánɡ），调（tiáo）于（yú）四（sì）时（shí），去（qù）世（shì）离（lí）俗（sú），积（jī）精（jīnɡ）全（quán）神（shén），游（yóu）行（xínɡ）天（tiān）地（dì）之（zhī）间（jiān），视（shì）听（tīnɡ）八（bā）达（dá）之（zhī）外（wài），此（cǐ）盖（ɡài）益（yì）其（qí）寿（shòu）命（mìnɡ）而（ér）强（qiánɡ）者（zhě）也（yě），亦（yì）归（ɡuī）于（yú）真（zhēn）人（rén）。其（qí）次（cì）有（yǒu）圣（shènɡ）人（rén）者（zhě），处（chǔ）天（tiān）地（dì）之（zhī）和（hé），从（cónɡ）八（bā）风（fēnɡ）之（zhī）理（lǐ），适（shì）嗜（shì）欲（yù）于（yú）世（shì）俗（sú）之（zhī）间（jiān），无（wú）恚（huì）嗔（chēn）②之（zhī）心（xīn），行（xínɡ）不（bú）欲（yù）离（lí）于（yú）世（shì），被（pī）服（fú）章（zhānɡ），举（jǔ）不（bú）欲（yù）观（ɡuān）于（yú）俗（sú），外（wài）不（bù）劳（láo）形（xínɡ）于（yú）事（shì），内（nèi）无（wú）思（sī）想（xiǎnɡ）之（zhī）患（huàn），以（yǐ）恬（tián）愉（yú）为（wéi）务（wù），以（yǐ）自（zì）得（dé）为（wéi）功（ɡōnɡ），形（xínɡ）体（tǐ）不（bú）敝（bì），精（jīnɡ）神（shén）不（bú）散（sàn），亦（yì）可（kě）以（yǐ）百（bǎi）数（shǔ）。其（qí）次（cì）有（yǒu）贤（xián）人（rén）者（zhě），法（fǎ）则（zé）天（tiān）地（dì），象（xiànɡ）似（sì）日（rì）月（yuè），辨（biàn）列（liè）星（xīnɡ）辰（chén），逆（nì）从（cónɡ）阴（yīn）阳（yánɡ），分（fēn）别（bié）四（sì）时（shí），将（jiānɡ）从（cónɡ）上（shànɡ）古（ɡǔ）合（hé）同（tónɡ）于（yú）道（dào），亦（yì）可（kě）使（shǐ）益（yì）寿（shòu）而（ér）有（yǒu）极（jí）时（shí）。

【注释】

①提挈天地：指能够掌握自然变化的规律。

②恚嗔：恚，指愤怒；嗔，指仇恨。泛指愤怒、仇恨等意念。

【译文】

黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情；行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹彩的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体过度劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足；所以他的形体不易衰惫，精神不易耗散，寿命也可达到百岁左右。其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但仍有终结的时候。