第23章 明夷于飞（上）
杨老师回答道：好学，也难学。这个啊需要厚重的文化基底，学起来才能学透，悟到根本。
噢，明白了。梅子点点头，又问：学会可以救人吗？
杨老师饶有兴致地问道：梅子想学哪种救人之术？
梅子甚为奇怪：救人之术有很多种？
有啊。比如郎中先生学的医术可以救人，教书先生学的知识也可以救人。杨老师回答说。
那，有什么不一样么？梅子不太理解。
杨老师解释道：一样，也不一样。说一样呢是因为无论医术还是知识都属于文化，能够让人开智，明理。说不一样呢是因为它们的用处有所侧重。医术侧重于救治身体，知识侧重于救治思想。
梅子听懂一半，很是高兴：那都学呢？
那更好啊。在我们的文化体系当中，这些都是相辅相成，独立分开来其实是一种割裂。杨老师语重心长地说着：你看啊，一个人身体健康，思维才能敏捷，而正知正觉又会让身体充满阳气。内经说，正气内存邪不可干。那些思想出现问题的人，身体往往会有很多莫名其妙的病痛。身体有问题的人，常常都是思想所导致。
梅子有些晕乎：这不是绕口令么？
大家哈哈笑起来。外婆却郑重其事地说：我这思想就有问题，所以啊，经常肩膀疼，头疼，又找不到原因，吃啥药也不管事。这回我可算明白了。
杨老师点点头：对，老婆子啊，你就是执念，不解放自己，老给自己背思想包袱。
外婆默默地听着，不知道在想些什么。
在西方啊，有一种学术叫心理学，就是讲人的思维意识怎么发生，为什么发生，怎么发展，能到什么程度，什么程度是正常的，什么程度会偏离出问题，问题要怎么解决。杨老师进一步解释道。
心理学？梅子又产生了兴趣：我们国家呢，也有吗？
杨老师学识渊博，每次聊起来总能旁征博引：有啊，我们国家的心理学来源于远古的巫和道家系统，在中医有一个词叫做七情致病。
梅子越听越欢喜：这些我都能学？
杨老师嗯道：当然。可惜，，他脸色忽然凝重起来：如今，人心不古。虽然我们能治好身体的痛苦，可是心却难救。
为什么要救心，心死了吗？梅子对这个理论新奇无比。
心啊，没死，睡着了。一旁忙着绣活的白叶适时地插了一句。
嗯？睡着了不能醒过来？梅子有些不懂了。
我们睡觉，是身体的休养生息。但大部分人因为不能收敛放下，过于执著，魂不归肝，血不能养神，所以会做梦会焦虑，甚至会郁积发狂。这就是心睡着了，很难叫醒。杨老师一脸的严肃。
吃药也不行吗？梅子问。
如果吃药可以的话，世界就太平了。杨老师叹了一口气。
那怎么办？梅子追问道。
救心，太难了。自救，更难。杨老师望向窗外：唯一令人欣慰的，就是总有人能和我们互相扶持，互相鼓励，互相影响。
梅子没有再说话，陷入了沉思。救人，自救，虽然此刻她还不能真正懂得，但是火种一旦种下，就会在一个合乎时宜的时候发芽。梅子一定没有想到，这颗火种会在她的生命中发出多么大的光芒。
年关将近，绣活格外多起来。白叶忙于赶工，顾不得去学堂。梅子也只好跟着在家里自学，她每日最期待的是，杨老师经常会抽放学的时间来教授一些知识，这样她就可以天马行空地提出各种母亲解答不了的问题。
有一次，杨老师半路被老朱叫住了。俩人在老朱屋里嘀嘀咕咕好长时间，才上来梅子家。一进屋便对白叶说：白叶啊，刚才老朱求我转达一件事。
白叶问：啥事啊，他可是有好一段时间不理我了。
就是，连我也不理呢。梅子附和道。
杨老师说：他想求新基给他找个杂役之类的，多份活计多些收入。如今这世道，打首饰的收入毕竟是有限的。
白叶没有说话，却细细地思考起来：他怎么想起来找新基，是想去警察局？
杨老师点头道：警察局最好，别处也行。
白叶想了又想，停下了手里的活儿：杨老师，你有没有觉得老朱有些不一样？
杨老师愣了一下，旋即说：这么说来，你也觉察到了。的确是有些不同，我曾问过他识字的事，他说他是家道败落才做了银匠，以前家里给请过先生。
噢，这样的。怪不得他的心思那么细密，不像普通受苦的工匠。白叶有些恍然。
杨老师微微皱了皱眉头，又说：不过，我还发现了一点。就是上次他问夜雨寄北是什么意思。他上过几年私塾，而这首诗并不晦涩，相反很有名，不可能不知道。
白叶一边想一边说：难道他是故意？
杨老师点头说道：不错。通过几次的接触，我觉得他有可能和我们一样，是看雪的人。
白叶还没说什么，梅子连忙说道：湖心亭看雪么？
哎呀，梅子你还知道湖心亭看雪？杨老师惊奇地问。
梅子得意的小脸一扬：知道呢，我还知道能遇到一起看雪的人，就是知己朋友。
杨老师赞许道：士别三日当刮目相待，看来梅子用功得很。
白叶笑道：杨老师，新基回来我问问他吧。老朱这事，我留心观察观察。这几日啊新基特别忙，成天见不着人。
她忽然神色悲愤起来：听说又开始强化治安，周边村子里制造了不少惨案。
杨老师默然不语，拳头通地砸了一下桌子：我们还是慢了，以后必须加快步伐。
白叶没有说话，默默地点了点头。
梅子听着他们似明又隐的对话，心中总觉得有些什么她不知道的事情，而且还很重要，所以也没有说话。
三人就这样静默而坐，屋里只听见白叶的针扎在布上的细微声音。
过了一会儿，有人敲扣门环。梅子爬到窗台一看：妈，原子来了。
白叶急忙站起来出去相迎。原子没有进屋，他们在院儿里交谈了几句便各自回了。
白叶一脸忧愁地进来。杨老师问道：发生什么事了？
白叶坐在那愣神地说：日本人，还要绣旗。
杨老师哦？一声：他们这是要干什么？
白叶说：这次他要绣大旗。
大旗？杨老师奇怪地问。
白叶有些犹豫不决：我没有把话说死。只说这几日活儿排不过来。原子说不着急，过了年才用的。
杨老师抱着双臂，来回踱了几步：令人费解。白叶，这事牵扯复杂，随机应变吧，总之先保护好自己。其他的我会想办法。
白叶舒了一口气，幽幽地说：外面骂我的人很多。这些日子我都不敢上街。
杨老师拍了拍她的肩膀：相信清者自清，公道自在人心。
梅子问：公道是什么？
杨老师目光坚定地回答：公道就是大道，就是理解，也是真相。
梅子依稀懂得这些字眼，心中又想起了湖心亭看雪：莫说相公痴，更有痴似相公者！
外婆这几日忙的很，一边帮忙看着福生，一边画符叠符。梅子有时看书累了便去下屋帮忙。
外婆？为啥人们都要平安符。梅子问道。
过年了啊，年关难过，人们盼平安呀。外婆飞快地折着。
为什么叫年关。梅子又问。
关啊就是难，不好跨的坎儿。这年头人们日子不好过，吃喝用度都不容易。再加上鬼子强盗，可不是盼着平安么。外婆慢慢地说。
梅子点点头：那他们哪里来的钱买平安符。
这才几个小钱儿，我呀也是半卖半送，积点阴德。外婆将叠好的符纸，分开装进了小纸包，不一会儿便摞了一大摞。
梅子外婆在吗？有人在院儿里喊到。
梅子跑到窗户一看：原子又来了。
外婆赶紧迎了进来。
原子捧着一个大盒子，半鞠躬道：您好，要来麻烦您了。
外婆满脸堆笑道：原子小姐见外了。啥事我老太婆能帮上忙？
原子将盒子放在炕桌上，打了开来。里面是两包点心，还有一小块金锭。
哎呦，这么厚的礼，使不得。外婆瞧了瞧，急急推辞道。
原子说：小意思。想请您帮忙两件事。
外婆点点头：您说。
川烟夫人请您再制一张上次所制的那种符。另外请您制一百张云母雄黄纸的朱砂平安符。原子一一交代。
上次？就是和您一起来的那一次？外婆回想起来。
原子点点头。
噢。原子小姐，这画符啊得应当时的场，过期就不得了。夫人再要，还须再看才行。另外云母雄黄纸可不能买到啊，以前就是稀缺品，如今世道，咱这小地方更见不了。外婆有些不好意思地回道。
原子闻言不语，片刻之后才说：云母雄黄纸，您就不用操心了，随后我会拿过来。您只管用上好的朱砂画。只是夫人那边，，这样吧，我先去问问再定夺。
外婆连连点头。
那我就不打扰了，请您收好。原子欠了欠身，将礼盒推到外婆面前，然后起身走了。
外婆送她回来后，拿起金锭左看右看，喜滋滋地说：真没想到，两下鬼画符还能换金锭。
啥金锭？白叶挑帘进来，正好看到外婆乐呵的样子。