第三节 我是谁？人类认知自我的困境

我是谁？依德国哲学家卡西尔之言，“自我”是解决所有关联着人的存在及其意义问题的阿基米德点。[65]在人类学的族群研究中，“族群”就是一种人类个体认识自我的整体意识——在西方族群话语体系中，族群始终是以一种“他者”的面孔出现的，或纯粹的文化群体，或想象的共同体，或工具性利益共同体。这种以他人为参照的“自我”，既否定从主体的角度把握“自我”，同时也拒绝“自我”作为客体而存在，其基本逻辑是把“原始”的族群当作自我最真实的初级存在，并作为认知自我的基本出发点；其本质是通过“他者”的“事实”来构建“自我”的意义，而并非在真正探寻自己存在的意义。然而，通过“他者”这面镜子来认识“自我”，必然要陷入“镜像”的迷茫之中，“自我”意识的主体只能与“他者”在双重想象的僵化状态相互转换——那么，如何来认识自我呢？这是我们探寻族群本质特征的一个基本出发点。显然，梳理人类自我意识发展的主要历程有助于我们找到其中的困境所在，也易于探寻人类社会结构背后的基于历史积淀的生存性智慧。