节日诗词　九日齐山登高^①

［唐］杜牧

江涵秋影雁初飞^②，与客携壶上翠微^③。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节^④，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣^⑤？

【注释】

①九日：阴历九月初九为重阳节，也称重九，古人有重九登高饮酒的风俗。齐山：在今安徽省贵池县东。

②涵：容纳。

③翠微：青翠掩映的山腰幽深处。这里即指山。

④酩酊：形容大醉。

⑤牛山：在山东省临淄南。据《韩诗外传》记载：春秋时齐景公到牛山上游览，向北遥望齐国，他说，多么美好啊，这个国家！倘使从古以来的人能够不死，那么我将离开这里到哪里去呢！说着就非常伤心地流下了眼泪。

【今译】

大雁南飞，秋天把一切都投映在江水中，

我和朋友带着美酒来到翠绿的山上赏秋。

平日里你来我往，难得有开怀大笑的时候，

今日里我们玩得痛快回去时把菊花插满头。

我们只管喝得大醉，来度过这重阳佳节，

用不到登临山上，看到落日感叹岁月不留。

人生在世，自古以来就是有喜就有忧，

何必像齐景公那样在牛山上泪满衣袖。

【鉴赏】

这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。

“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。

“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得。在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？

这次和他同游的人，是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名卓著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

诗词故事　朱熹隐括杜牧诗

杜牧的《九日齐山登高》诗脍炙人口，历来就有很高的评价。宋代朱熹曾写了一首《水调歌头》词，题目就叫《隐括杜牧之齐山诗》。“隐括”，也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删，修改成新的作品，用今天的话说，也就是改写。其词云：“江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，需酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。”

读朱熹《隐括杜牧之齐山诗》，觉得很有意思。杜牧写的是一首七律，但是经朱熹一剪裁，就变成长长短短的词了，语句虽然似曾相识，都是从诗里面来的，但是组织不同，便有别种风味。我们大概能指出，“江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏”便是杜牧的“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”；“尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归”便是杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，词语虽有小异，但是基本相同。相比之下，变化较大的是“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”，这“人生如寄”是朱熹增加出来的。“人生如寄”，比喻人生短促，如同暂时寄居在世界上，《古诗十九首》其十三有“人生忽如寄，寿无金石固”句，朱熹把这个典故直接用于词中，不着痕迹。后句再将其意拓开去，历史发展，朝代更迭，万物兴替，都包含着危机，但既然“人生如寄”，那也就无须多虑。

隐括，虽然类似文字游戏，但是对语言剪裁调遣的能力也确实有较高的要求。朱熹既是思想家，也是才学渊博的诗人，隐括对他来说，并非难事。隐括其诗，只是表示朱熹对杜牧诗的欣赏，以及对杜牧人生态度的仰慕。