仰观俯视，正看回顾；切换镜头，变化角度

——讲评《难忘的五台山之旅》

・妈妈辅导・

山西哲琨妈：我从小就不喜欢语文，尤其是作文，对它有恐惧症。小时候我怕写作文，当了妈妈后我更怕辅导作文。可是听了非常老师的课，我却喜欢上了国学和作文。通过这段时间的学习，我真正体会到了“作文，多大点事儿”。我把在网上听课的内容带回家跟孩子一起分享，“头身脚”“六根六尘”……

按照老师的方法，第一天我先让儿子给我口述了一起去五台山旅游的经过，令我意外的是孩子说得头头是道，而且直接选择了其中三个景点来说，这可能与我以前给他讲过老师解析的《古玩城一日游》有关，因为当时就跟他说了游记也可以游而不记。说完后我们一起讨论了“头”是什么，“身”是什么，“脚”是什么。

第二天，我们在昨天的基础上，由儿子说，我来帮他记，进展得很顺利，连儿子都惊讶：“妈妈，我写了这么多！”

非常细评

① 开门见山。确实是山，见到了真正的五台山。

既然题目是《难忘的五台山之旅》，那么开头第一句话就要有五台山。如果开头没有五台山，说明开车绕了路；如果半天还没有写到五台山，搞不好去了花果山。

开门见山，不要七拐八绕。包子好吃，不在褶上，搞太多的花边不好。搞不好，就成了花边新闻、花边作文。

我们去吃包子、吃饺子时，会点萝卜羊肉的、韭菜猪肉的、海鲜的、素馅儿的，总要有个名称、有个主题；总不能到了店里，冲着店小二大喊：“店家，给洒家来盘七拼八凑的包子！”尽管这七拼八凑的包子营养最好，但里面的馅儿没有表达清楚是不行的。文章的内容就是这个馅儿。主题明确、表达清楚是写作的基本要求。

五台山是一座非常有名的山，有关五台山的传说、故事不少。当年鲁智深大闹五台山，也在这里。如果能把这个故事再丰富一下，就更好了。

“身”是三个对称段：一是台怀镇的菩萨顶，二是大螺顶，三是佛母洞。写作思路要清晰。五台山难忘，就难忘在这三个地方。

作文表达要清楚，需要用“对称”的思路。这也是我们分析、阅读、评论的基础。举个例子，我们要写“我的妈妈”这样的作文，要说妈妈好，就要体现好在哪里。说不出三七二十一，至少也要说出一二三吧。妈妈好在漂亮、聪明、善良，这就是“对称”。

小作者写的五台山是从三个方面、三个角度、三个顺序来写的，也是用三个对称段来写的。方面也好、角度也好、顺序也好、逻辑也好、对称也好，都是一个东西。

② 这里有点小遗憾，在写爸爸上多费了些笔墨。

③条理清楚：大门—牌坊—龙—石狮子—弥勒佛—四大天王—文殊菩萨。一路下来，很讲顺序。

要把“流水账”变成“流水音”，就得适时停下脚步，细听、细看、细品，这样，“账”就变成了“音”。

这里也可以运用对称的思路：进大殿之前看到的是什么？感受到的是什么？进去之后出来，再回头看，又看到了什么？“对称”是角度、是逻辑，是从不同的方面来观察、描写同一个事物。

④ 佛母洞虽然没进成，但不一定就没有内容。没有亲眼见过，但一定可以“亲”脑想过。

可能精力不济，写到这里有点垂头丧气。白天爬高上天，开开心心，怎么到了钻地下洞时就垂头丧气了呢？本来是一路的欢歌，到最后怎么变成皮球泄了气呢？

⑤从总体上讲，全文有些地方写得不集中：一是写了爸爸的“骗”，二是写了“垂头丧气”，三是结尾又写了“创造力”。如此推理，五台山就成了“误台山”了，所以最后这个尾还要重新调整。

・修改文・难忘的五台山之旅

（注：以下正文是小作者结合点评意见自行修改的，有新的突破与提高。）

五台山是佛教圣地，听妈妈说是文殊菩萨的道场。当年鲁智深大闹五台山，也在这里。刚放暑假，爸爸就带我和姥姥、姥爷、妈妈、妹妹来到了我特别向往的五台山。

我们先来到台怀镇。远远地，抬眼望菩萨顶，苍松翠柏，绿荫葱葱，把庄严的寺庙点染着，菩萨顶上的青墙金殿在绿色中更是抢眼。站在山下，看着那一片佛土，我们显得很渺小。尽管山高路远，但山顶高处那庄严的寺庙仿佛在召唤我们向上攀去。我们一家六口，扶老携幼，你拉我牵的，大有一番“不到长城非好汉”的劲头。

两个对称块：一是从山下看山上，自己的小与菩萨顶的大；二是上了山顶，从山上看山下，自己的大与山下的小。这不仅是场景的感观，也是心里的感受。一上一下的对比，突出了两个画面、两种感受。

上了菩萨顶，再往下看台怀镇，哇！简直太美了，和我想象的香格里拉差不多。我还看到了更远处绿色的草坪、白色的房子，还有金碧辉煌的庙群。在山顶，自己似乎因视觉的开阔而高大起来，山下的一切，因距离的遥远而渺小起来。这时候我想起了一句诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”如果现在下起蒙蒙细雨，雨中的台怀镇一定像童话中的仙境一样吧。

一个东西不会独立存在，总是与别的事物有相关的联系。这正如拍照一样，叫取景。东西很多，不能全部摄入镜头，所以为了主题的突出、画面的干净，就要排除一些不必要的东西。

我们去的第二个景点是大螺顶。大螺顶太高，所以我们坐缆车而上。上了山顶，我们看见了一座木结构的牌坊，上面写着“大螺顶”。镀了金的大字在阳光下熠熠发光，仿佛是在用它的光明迎接所有人的到来。牌坊上栩栩如生的龙，门口两只威武的石狮子，好像一下子镇住了所有的喧闹与浮躁，我们不由得放轻脚步。

如果说，进殿的时候，眼光是低的、心胸是小的，只看到了龙、狮子还有四大天王之类的，那么出来之后，就有了一种更高远的境界与心胸，就要看得更大、更高、更远。两个顺序，两个角度，就有了两组照片。

一进门我就看到了大肚能容、笑口常开的弥勒佛和高大魁梧的四大天王。进入大雄宝殿，里面供奉着五座台顶的文殊菩萨。五台山大螺顶，是五方文殊聚集之地，据说是为了方便人们对五方文殊一次朝觐完毕，于是把五方文殊建于一处，就有了现在的大螺顶。

出了宝殿，回头再望，看到宝殿后有一座高高耸立的白塔，状如海螺，其顶冲天。塔顶倚天，天更高；天罩塔身，塔更白！

讲意境、摆关系，怎么摆？相片因相框而生动，相框因相片而有了价值。塔顶倚天，天更高；天罩塔身，塔更白！用字母来表示的话，应是A如何，B如何，A在B的背景下如何，B在A的背景下又如何。一句凑出四句话，有得写；两种颜料，可以画出多种色彩，有得 画！

从大螺顶下来，我们又开车来到了佛母洞。佛母洞的洞口很小，仅容一人出入。排队的人好像一条长龙一样。我们询问了一位慈善的奶奶，才知道我们现在排，要很晚才能进去，我很是丧气。但姥姥告诉我，菩萨总是护佑善良的人，所以在一些遗憾中，我也新增了更多的希望。

五台山，我还有很多地方没有去过，还有很多的路没有踏过，也还有很多的传说没有追寻过。但姥姥的话，我记下了。记下了姥姥的话，五台山就永远在我心中，难忘！

眼见五台山，不如心装五台山，不见如见；没有见过但一定要想过。

・思维导图・