复蔡元湛

（1930或1931年10月26日）

元湛居士：

前函已览，力于佛理研习有年，虽天资驽钝，无甚所得，仅于常理，亦知一二。兄所谓之义，不离心、心所法，即当明《唯识论》。此书有言，愚夫于此，横执我法，有无、一异，俱、不俱等。如空华等，性相都无，一切遍名计。所执此言，似一二言名，然实是无量邪说；依此行者，恐入百丈邪魔也。力以为，千万有，而识其刚健之本体，所可说万有之相已空。但此与佛家意思天壤悬隔。佛氏空万有之相，以归寂灭之体。吾儒则知万有都无自体，而只是刚健本体之流行也。此识唯象，唯是众缘互待而诈现，舍此别无识相可得，故识者有待，而非现成之无自性。此非实有，义极决定故，取境之识是执心故。即□□非真，云何而可不空？若以妄识为真心计此不空，是认贼作子，过莫大焉。故愚以为，一、本体备万理，含万德，肇万化；二、本体不所待；三、本体无形；四、本体无始无终；五、本体圆满无缺；六、本体不变即变，本体常变即不易变。以上诸说尚待吾兄察之，谅与佛法有诸多不合也。是故欧阳师尝以异端邪说论力，然力终不改吾初衷也。

近秋燥日盛，力双目忽朦，去年以来，鸡蛋肉类日稀，力亦益衰。匆匆复此，殊为草草。不恭之至，谅兄知力老弱，不以为怪也。兄于佛教届影响殊深，若能广推力□理，□是功德无量也。此颂

撰安

熊十力启　十月廿六晨

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注：此函录自雅昌拍卖网https://auction.artron.net/paimai-art5069251213/。元湛居士，即蔡元湛，江苏吴江人。早年参加革命，为国民党吴江县第五区党部第二部常务委员。曾在震泽丝业公学任职，后任上海救济局律师、上海南市民众教育馆馆长。