第三章
郭靖眼中的哲別與成吉思汗之戰

一　歷史上的哲別與成吉思汗之戰

哲別是蒙古西征時窮追花剌子模的首領、征服波斯和俄羅斯的人，在蒙古歷史上赫赫有名。

他不是蒙古族人，他是一個與成吉思汗為敵的泰亦赤兀部的戰士，並不是首領。蒙古高原上當時部族眾多，互相殺戮，爭取生存機會，又或爭取壯大成為霸主。成吉思汗的敵人很多，早期的敵人中，最危險的就是他的結拜兄弟札木合。札木合是一個部族的首領，曾經聯合蒙古族周圍的部族組成聯軍，並被他們推舉為汗。哲別就是聯軍中一個部族的藩屬。成吉思汗幾經辛苦打敗札木合的聯軍，當時距離1206年被擁立為汗還有幾年。

哲別的箭術很好，曾經在闊亦田一戰（成吉思汗與札木合的決戰）中，一箭射傷成吉思汗的駿馬。當他隨着成吉思汗小時的救命恩人一起來歸附時，成吉思汗提及這件事，哲別承認說：“汗啊，你可以殺死我。我的血只能污染手掌般大的一塊地。如果恩賜不死，我願為你效命，深水可以橫渡，堅石可以粉碎。”成吉思汗很高興，認為他不隱瞞，明白相告，可以做伙伴，並且為他取名“哲別”，就是“箭”的意思。

亦有一個說法是他沒有立即歸附，而是在族人戰敗後，和同族的戰士躲起來，以免被俘或被殺，偶然被成吉思汗遇到，博爾朮要求和哲別決鬥，成吉思汗借了一匹馬給博爾朮。哲別的箭術較準，一箭射倒博爾朮的馬，但射完之後就走開了。不久糧絕途窮，才毅然投效。

哲別屬於在成吉思汗事業初起時投效，而後來聲名大噪的勇將之一。知人善任是成吉思汗的一大長處，像這類忠誠投效的事在這位未來的世界征服者身上發生不少。除哲別之外，博爾朮曾協助倒霉的鐵木真追趕偷馬賊，因他連唯一財產——八匹馬也被人偷去了；木華黎和赤老溫的父親把孩子託交給鐵木真，而赤老溫的父親有一個著名故事——就是少年鐵木真被敵對部落俘虜時，讓他藏在家中的羊毛車况逃過大難；還有博爾忽，他是鐵木真母親的養子，鐵木真為人所傷、奄奄一息時，雪深及腰，博爾忽也沒有移動過，忠心耿耿地守護在旁。博爾朮、博爾忽、木華黎、赤老溫是成吉思汗早期便助他打天下的名將，合稱“四傑”。

虛擬小說大場景——

郭靖突遇成吉思汗與哲別之戰

英雄出現時，小說的視角是無力的孩子旁觀英雄之戰，

這是縱貫全書的角度。誰是英雄？誰是主角？

蒙古箭術

從13世紀成吉思汗統一蒙古到忽必烈成立元朝，蒙古戰爭中都以弓箭作為主要武器，這是草原戰爭的特殊性所決定的。在冷兵器時代，有了蒙古馬和弓箭，成吉思汗的軍隊可以遠征到歐洲並且戰無不勝，所謂借助“弓馬騎射之利”而取天下。蒙古軍所用的弓特大，軍士載箭特多，故能發箭如雨，衝鋒陷陣，威力驚人。蒙古時代的武士，在戰前必先強化使用弓箭武器的訓練。戴上箭筒，是武士的榮耀。好的箭手，可以在顛簸的馬背上拿弓、抽箭、搭箭、發箭，“一馬三箭”是騎手的基本技能。成吉思汗的軍隊中，他的大將木華黎和他的侄子也松歌都是神箭手，可以射出500米以外。

箭術如同冷兵器時代的火箭，在遼闊的草原上為勢不可擋之器，它的輕便、快捷和遠距離作戰優勢，是其他武器所不可比擬的。成吉思汗的弟弟別勒古台曾說：“還活着的時候，就讓人家把自己的箭筒奪去，活着還有甚麼樣用？生為男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨頭躺在一起。”可見，箭是蒙古人伴隨生死之物。

草原與戰術

以成吉思汗為首的蒙古騎兵，在長期的草原戰爭中，總結出一套靈活機智的騎兵戰術和佈陣方法。

戰術方面，成吉思汗創造了以己之長，擊敵之短，見利則進，不利則退的機動戰戰法。騎兵的優勢在於進攻，尤其在遼闊的草原上，進攻往往比消極的防禦有效，因此“永遠進攻”就成為成吉思汗的作戰信念。騎兵利於野戰，不利於攻堅戰，因此，蒙古軍攻城時常常使用詐術（佯敗、挑逗、迂迴包圍）將敵人引離其已準備好的陣勢或城市，以便在野戰中一舉殲滅。

陣法方面，主要是採取寬正面、大縱深（大魚鱗）開進隊形，隊形是由前鋒、前衛、左、中、右路軍和後衛組成，由於每個騎兵都配備戰馬數匹，輪流換乘，所以各路軍之間需保持很大的間隔，從左路至中路的間隔以騎兵傳遞夫一天的行程為準，便於分進合擊。當遇到敵方進攻時，前方騎兵先分散後撤退，誘敵深入，後方的主力迅速上前，從正面及兩翼側擊包抄，殲滅敵人。

馬與馬術

蒙古馬種“其狀矮小，毛甚粗硬、外觀若不甚揚，然頭大適宜，頸短而厚，胸廣闊，腰粗而短，體質強健而堅固，耐粗食，足以抵抗外來之感觸，少罹疾病，性溫順，稍近怯懦。”

馬術，為蒙古族男兒三技之一，包括賽馬、馬上競技、騎馬越障、騎射、馬上角力、馬上劈斬、馬球、馴馬套馬等。蒙古男兒熟練地掌握在馬上各種平衡、支撐、倒立、空翻、轉體飛身上馬等動作。這些技能可以在戰爭中靈活敏捷地避開敵人的攻擊，並利用技能去採用多種方法打敗敵手。

《黑韃事略》說：蒙古人出征時，每人騎二三騎或六七騎，往往馬換人不停，在刀槍劍戟的格鬥中，馬供人驅使疾馳，在頻於飢餓死亡之時，馬血可以挽救人的生命。

摔跤

摔跤也就是相撲。徒手把對方摔倒的搏鬥方法，產生很早，打從狩獵到部落衝突都派得上用場，因此中外古今各個民族都有。蒙古人很重視摔跤，是作為訓練健士的手法，在宴飲時一定表演。摔跤手穿短衣，把對方摔倒在地為勝，勝利者可以得到賜酒。雖然摔跤未必能戰勝太極招式，但蒙古族武功震動天下，與他們全民上馬能射，下馬能摔跤，不無關係。《射鵰英雄傳》第十八回，郭靖和歐陽克比武時，就憑在半空中使出一招蒙古摔跤，反敗為勝。

“郭靖腳底被歐陽克一按，直向下墮，只見歐陽克雙腿正在自己面前，危急中想也不想，當即雙手合抱，已扭住了他的小腿，用力往下摔去，自身借勢上縱，這一下使的正是蒙古人盤打扭跌的法門。蒙古人摔跤之技，世代相傳，天下無對。郭靖自小長於大漠，於得江南六怪傳授武功之前，即已與拖雷等小友每日况扭打相撲，這摔跤的法門於他便如吃飯走路一般，早已熟習而流。”