重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》。

「重門擊柝」，「重門」是指建築了重重保護的門戶；「擊柝」是敲擊小木塊，發出響聲來報時和警戒盜賊。

「以待暴客」，「待」是等待；「暴客」即是盜賊。「客」指的不是本地人，凡不是本地人而從其他地方來的都可以稱為「客」。相對，「主」就是本地人。古代鄰里守望相助，大家同心同德，很少在本土為盜賊，所以盜賊多是外來的。「暴客」指的是凶暴的外來盜賊。這裡說的「等待」，其實就是防備。

「蓋取諸《豫》」，大概是從《豫卦》得到靈感吧。

《豫卦》卦義是喜悅、享樂，並沒有防備、預備的意思。但從《易經》的哲理來說，相反而相成，好蘊藏著壞、壞蘊藏著好。陰和陽只不過是一個在內、一個在外而已。因為懂得預備，所以通過長遠的有備和努力，就能得到安逸舒適的生活。在內的相反之義，就是防備、預備了。所以《繫辭傳》的作者在發揮《周易古經》之義時，就指出了易卦的意義有很多層次的，《周易古經》所採用的，只不過是眾多意義之一而已。魏晉之際的韓康伯已以「取其豫備」之義解釋，朱子也認為「預備」之義是合理的。所以從「預備」就引申出喜悅、享樂之義。

《豫卦》

《豫卦》的「下卦」是《坤卦》，為大地；「上卦」是《震卦》，為雷，雷會發出聲音。因此，這兩個卦加起來，很容易就會聯想到它的意思是：在大地之上有聲音。古代的「巡夜」，更夫用木塊或木條（今天叫做「梆子」），走幾步就敲一下，通過敲擊梆子的聲音，第一個作用就是警告盜賊，使他們知道這個地方是有人巡邏的，不要來這裡偷東西。第二個作用是利用敲擊梆子的次數來報時。

如果我們再細緻一點地發揮，《繫辭上傳》第十一章說《乾》是打開的門、《坤》是關上的門（「闔戶謂之坤，闢戶謂之乾」），因此，「下卦」《坤卦》「闔戶」，也就是門了。另外，再看看《豫卦》的「互體」，第二、三、四爻是《艮卦》。觀圖見義，這就是一道抽象圖形的門，加上《坤卦》為門，合在一起就是「重門」。有了重門的保護，盜賊要進來就不容易了。為甚麼「擊柝」呢？「柝」是木製的東西，上面的《震卦》本身就是木，也是雷，雷是發聲的，兩個意思的配合，就是能夠發出聲音的木。這不就是「擊柝」嗎？

如果我們再進一步引申發揮，第二、三、四爻組成的「互體」《艮卦》，下面的兩個柔爻不動，上面的剛爻活動，象徵手，手拿著木頭發出聲音在大地上面巡邏。至於巡邏的時間，《乾》是白天，而《坤》就是晚上（「下卦」是《坤》），所以是在晚上巡邏。以上都是後人的解釋。我們只就大地上震動發聲作為解釋，已足夠了。「蓋取諸《豫》」，大概是從《豫卦》得到靈感啟示，而創建了「重門擊柝」的制度。

這不就是「禁民為非」嗎？「包犧氏之王天下」，和神農氏通過漁獵、農業把人民聚集在一起，解決生活是「聚人」必需要做的事。發明商業則是「理財」之事。上一章講到四件事：身為領袖效法天的生生之德，發展仁德統治天下，就要「聚人以財，理財正辭，禁民為非」，還欠「禁民為非」一項尚沒有提及，而重門擊拆是禁民為非原則中一項實際的措施，暗中指示君主要做這些事情。