總結：爻辭重人道

明白了爻的內容，便知道爻的文字是專門就人類的「吉凶得失」立論的。占問未來，有沒有人只希望得到籠統不肯定的答案？相信沒有吧。人總是希望占算者說得愈仔細、愈準確，便愈好。明白這點，便明白當爻辭和卦辭相比較，卦辭只是說出整體的精神和內含的意義；爻辭則是具體、詳細和準確地說明在某一個特定的情況下，某人做某事，是吉是凶、是悔是吝。再從這裡引申，便可知爻辭主要是說人道。正因為它說人道，才會有悔吝吉凶。天地哪有悔吝吉凶呢？洪水成災，我們說是「凶」。火山爆發，我們亦說是「凶」。但從天地本身來說，那可能只是改造地球不得不做的事。可能發生了這些事，地球上才有高山、河流，否則地球或只是一片沙漠。因此，可能因為有了火山爆發，地球表面才會山巒起伏，變化多端，有何「凶」可言呢？但火山爆發對人類來說，則絕對是「凶」，而非「吉」的。因此，當我們明白了爻辭集中說明「禍福吉凶」、「得失悔吝」，那麼它一定是講人事的。所以在《易經》的三個最基本的要素中，卦象最抽象、爻辭最具體、卦辭則介乎兩者之間。從天、地、人的立場來說，卦象說的是天、地、人三道；卦辭是由天地之道過渡到人道；爻辭則只著重人道。這一章主要就是說明這些。