第4章 太古时代（作者随笔）

有人问马克思，永恒是什么？

马克思反问道，除了永恒之外，还有什么？

首先可能有人会问关于原初之人传说的真实存在性。毕竟现实生活中应该没人觉得盘古开天是历史而应该归于神话。

对于这一点我表示提出保留意见。

毕竟我们现在面对的是mhy的游戏世界观。什么事情都有可能，巴巴托斯都能摸鱼，我觉得原初之人凑个斗地主也不是不能接受。

所以接下来讨论的内容将是在原初之人的故事是真实存在这一基础上开始的。

首先就是原初之人从哪里来的问题。

或许对于一个游戏故事的历史，解释到原初之人是大陆的根源似乎已经很到位。

但我，当代非著名原学家，接受过九年义务教育的人很有必要提出这样的毫无意义没有卵用却很发人深思的哲学问题。

那就是，原初之人，从哪里来？

无中生有，可以接受。

但你不说，无法接受。

从我们找到的三位原初之人的现实原型所在的三种文化认为的世界观，我们来一一阐明。至于答案，我不说，大家各有各的猜测就可以了。

首先是盘古，神话说一开始是天地混沌如鸡子，盘古在其中。也就是说盘古之前天地混沌未开，像一个鸡蛋。盘古在像蛋的混沌之中。（好家伙，盘古在鸡蛋里面）

其次是普鲁沙，《梨俱吠陀》创世四篇之一《无有歌》中描述的是这样的。

1.那时，既无无，也无有；既无天空，也无其上的天界。何物在来回转换？在何处？在谁的庇护下？何物是深不可测的水？

2．那时，既无死，也无永生；无昼与夜的迹象。风不吹拂，独一之彼自行呼吸。在它之外，没有任何别的东西。

3．泰初，黑暗掩于黑暗之中；所有这一些都是无法识别的洪水。为虚空所包围的有生命力者，独一之彼由于它那炽热的欲望之力而出生。

4．泰初，爱欲临于其上，它是识的第一种子。智者索于内心，经过深思熟虑，使有之连锁在无中被发现。

5．他们的绳尺横贯其中。那么，有在上者吗，又有在下者吗？那里有含种子者，那里有延伸的力量。下面是欲望，上面是满足。

6．谁实知之？谁实明之？他们何来？造化何来？诸神在这个（世界）被创造后オ来的。谁实知之，它自何处发展而来？

7．此造化何从而来，是他造作的或者不是一一他是此（世界）的在最高天的监视者，只有他知道，除非他也不知道。

总结一下就是刚开始的时候就是一片黑暗。黑暗掩于黑暗之中；所有这一些都是无法识别的洪水。

之后为虚空所包围的有生命力者，独一之彼由于它那炽热的欲望之力而出生。

之后普鲁沙诞生了。那黑暗中咋孕育出来的普鲁沙？

爱欲临于其上，它是识的第一种子。爱作为世界转化的动力，也是第一智识。

至于这一切的原因，只有普鲁沙知道，或许普鲁沙本人也无从解释。

最后是尤弥尔。

尤弥尔之前的故事有点长，简单概括就是很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地，也没有生命。

在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金伦加鸿沟。它代表创世之前的绝对空虚，整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草，空无一物，一无所有。

在金伦加鸿沟的北方，是被称为“雾之国”的尼福尔海姆，这里是寒冷与黑暗之地。在尼福尔海姆的深处有一眼永不枯竭的泉水，叫做赫瓦格密尔泉，它像一口沸腾的大锅一般汹涌澎湃，即使在尼福尔海姆极寒之地也不会冻住；它源源不断的泉水形成了12条大河，这12条河被合称为“埃利伐加尔”，“维穆尔”就是其中最大的一条河，而其中有一条河含有一种叫作“Eitr”的物质，它是一种液体，看似纯净清澈，实际上却有剧毒。这些大河夹带着冰雪世界里的万年寒气，当河水流得够远了之后，水流渐渐的慢了下来，便在寒冷的尼福尔海姆中冻成冰块，经历千万年时间，慢慢地在尼福尔海姆中堆积了大量的冰雪。在金恩加鸿沟的南方，是被称为“火之国”的穆斯贝尔海姆。与代表寒冷和黑暗的尼福尔海姆相对立，穆斯贝尔海姆代表的是炎热和明亮。这是一个到处都在燃烧着的酷热世界，这里是所有火焰、热量、光芒的源头，整个世界终年喷射着冲天火焰，到处都是一片无比强烈的光亮和酷热。北方雾之国中的冰雪越积越多，最后落入金伦加鸿沟中；南方火之国也不断喷射出大量高热的火焰，也落入金伦加鸿沟中。鸿沟中的冰块遇到穆斯贝尔海姆喷射出的火焰后融化成水滴，又被从尼福尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复，千年万年之中，火之国的热浪和雾之国的寒气在鸿沟中不断作用，在冰与火的交融之下，鸿沟中的水滴就慢慢的化作了人形，拥有了生命，巨大的原初巨人尤弥尔就这样诞生出来了。

我详细的读了两遍，大概领略了其中的奥秘。

你细品，我怕不让播。

当然实际上，地球上生物的历史也确实如此，阴阳生而变化起。（毕竟我只是文科生，碳氧和细菌等简单结构生物的诞生听说也是在冷热交替的水中完成的吧。）

当然这只是其中一个版本，不同版本北欧神话对于巨人尤弥尔出生大同小异。但是世界观描绘上，不能说完全相同，只能说是一模一样。

一切都归结于虚无和混沌。

你可以说全球各地的人对于神话传说是千奇百怪。但对于世界开始的描述，确实出奇一致。

我们大概研究了一下提瓦特大陆原初之人出现之前，世界的情况。接下来却是第二个有意思的地方出现了。

假如这提瓦特世界上真有三位原初之人。那么他们是一起出生还是有先后顺序？或者是三者只是一人？三位一体？

关于三位一体。我保留意见，实不相瞒，这是我边写边想到的。

但是先后顺序和同时，我比较倾向于有先后顺序。原因在于三位原初之人的结局不太一样。不仅是现实，而且根据提瓦特大陆中的神话描述也不一样。

首先是盘古。盘古根据现实神话，是自然死亡，血液化作江河。同样在提瓦特里面的描述是血液化为江河，平铺直叙，没有明显的被动痕迹。

对比后两者就很不一样。

所以我认为盘古是第一位原初，在盘古之后才有了神和人还有剩下的两位原初。

因为三位原初同时代的话，我相信盘古应该不会坐视两位巨人被切割。

除非两种情况，第一就是盘古先死的。第二就是，他们心甘情愿为了世界牺牲，所以并没有管。

话说回来我们来看看普鲁沙，普鲁沙是在现实中是被神献祭化作万物。原神里面描绘所说是被切割。其实很符合《梨俱吠陀》里面的描述。他的身体被神分开献祭，化作不同的人和物。

令人好奇的是，是什么样的神兵利器能够切割这么一位大神呢？

最后是尤弥尔，他的脑髓化为云海。与北欧神话相同，普遍理性而言可以划等号。

所以如果有先后顺序，就一定是这样的顺序来了。

那么假如我们说，原神世界里的三位原初的确经历了我们现实神话的故事，也就是从原初自身分解，再到神献祭原初，再到神反抗甚至杀死原初三个部分构成。神明结束了原初（这位原初甚至是骨肉至亲）的统治，开始了神明时代。

那么问题来了，或许终有一天，神明也会被推翻。甚至是悲剧性的，与元素诸神很有深刻联系的存在推翻。或许是尘世七执政，或许是人。

当然，或许有一天，人类的统治，也会结束。

不过对于提瓦特大陆而言，只是一次久别重逢。借用圣经的一句话

已有的事，后必再有;

已行的事，后必再行;

日光之下，并无新事。

当然实际上对于提瓦特大陆上神和人的出现原因并没有明确文献。以上纯属个人想法。

所以，三位原初之人都参与造人和神，的话，是不是说明有三种不同代的人和神呢？他们会和睦相处嘛？之后发生了什么呢？

这些问题，我就不参与了（狗头保命）

接下来就是与神同行时期，一开始人类的贪婪，搞禁忌技术，搞战争，文明破碎。

原神世界的人类自然状态时的设定很有意思。

想象一下第一批人类诞生，有男女老少，高矮胖瘦，种族不同。没有法律没有语言，人们会怎么变化？

在人类的自然状态下，有一些人可能比别人更强壮或更聪明，但没有一个会强壮到或聪明到不怕在暴力下死亡。当受到死亡威胁时，在自然状态下的人必然会尽一切所能来保护他自己。保护自己免于暴力死亡就是人类最高的必要，在这种情况下，每个人都需要世界上的每样东西，也就有对每样东西的权力。但由于世界上的东西都是不足的，所以这种争夺权力的“所有人对所有人的战争”便永远不会结束。

当然这话不是我说的，我说不出这么有道理的东西。

这话是英国哲学家霍布斯说的。

于是他提出来社会契约，提瓦特大陆没有这种思想，但是呢他们有自己的特色，那就是神。

神的力量是庞大的。可以保障人的基本权利。神，就是人的契约。当然，这是旁观者的视角。

对于当时的人，神就是信仰了。毕竟他有实力，并且重塑文明，终结战火，同时挑选人到神界平衡世界。

一切光鲜亮丽如初，人当然自顾自的生活着。神明赐予人很多。

当然，元素诸神还赐予人智慧。

智慧...是个很有意思的东西。

大家或多或少都听过亚当夏娃偷吃禁果的故事。

结局是人类获得了智慧，失去了寿命，被罚下神界。

智慧带给人的东西很多，他让人思考，让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。

这样说起来有点抽象。

简单来说，你现在在屏幕上看着我写的书，同时思考着这句话，无时无刻，智慧都在。

这么看来咱们智慧和寿命一换一，似乎不亏。毕竟有人追求这些。

但是同样，智慧也给人带来了一些负面的东西。贪心，欲望，贫困，战争，也都是智慧的附加品。

环境恶化，臭氧层破坏，水土流失。掠夺资源的背后，就会不由得让人...挥向地球的利刃，总有一天会刺回人类本身。

哦对了，还有核废水。

智慧并没有过错，它给人的，人们终将归还。

这就是等价交换。

所以提瓦特大陆的人们从饥饿到保暖到富足。人们的生活越来越好，人们的胃口，人们的思虑，也会越来越大。

人无远虑，必有近忧。反过来也是一样。

当人们不再极寒交迫，生存问题的近忧有了保障，人，无法避免的会询问这种问题。

当人类一次又一次的，反反复复的，询问神，这样平和的生活，能不能持续下去。

神没有回答。

这句话有不同的理解。

第一，神也不知道答案。

先别急着反驳，作为提瓦特大陆的神，和我们现实生活中所认知的耶稣这些并不一样。

提瓦特大陆的神，只能说是，具有特殊力量之人。他或许全能，但并不全知。

毕竟永恒的事情，他们也无法确定。对于无法确定的事，神也只能保持沉默。

毕竟原初被推翻，下一个，可能就是他们。

第二，神知道，但不说。

毕竟神经历的太多了，神作为长生种，经历过世间很多事情。人类的历史就像莫比乌斯环，人类一直在延续。冰火水雷四个时代证明着这一点。但是他们却也不是之前的那些人了，他们洗牌了很多次。

那么神知道，为什么不说呢？

因为说出来，人就不再会是人。换言之，人就没了智慧，不会寻求事情真相，只是快乐的猪，甚至，只是猪。

因为未来，世界一切的真相摆在面前了，人没有理由和动力前进。

所以人们开始祭祀，向地下寻求办法。

毕竟天上的神明给不了我们的，我们或许真的只能向下寻求答案。

这是合理的逻辑。

人类自此开启了不断的向下探寻。所谓米哈游世界，地脉，量子之海，世界树，崩坏。就这样一一呈现在主祭面前。

结局，神不得不毁灭一切，推倒重来。历代主祭，到死，都选择把秘密埋进土里。

这让我突然想到一句话，从前我没得选，现在我想做个好人。

从前我认为，是神明太抠，是科技树点数不够，现在我知道了一切，我想重新再来。

当然，以上都是第三者视角。诚然，神也有着自己的问题。比方说磨损，比方说与人的种族和理念的冲突。

我视之若珍宝，尔弃之如敝履。

各自都有各自的困境。

这就是米刀游。

这就是命运。

直到你的出现，旅行者。去登上神之座吧。

但是现实中，谁又能帮助我们，登上那个神之座呢？