第2章 山水之园——沧浪亭

沧浪亭又称为“韩园”，位于苏州城南沧浪亭街，最早为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。到了北宋时期，成为文人苏舜钦的私人花园，取名“沧浪亭”。

沧浪亭以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。

沧浪亭中石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。

宋代沧浪亭建筑盛景

沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街，最早为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。

到了北宋，著名诗人苏舜钦买下了这个废园，进行修筑，在园中的水旁建造了一间小亭。

苏舜钦感于孟子的《孟子·离娄》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的孺子歌，取名为“沧浪亭”，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》，后人亦称此园林为沧浪亭。

沧浪亭后来又经历了多次移置和重建，存留下来的是1696的清代巡抚宋荦重建的，当时巡抚宋荦有感于苏舜钦文章的品节，英风豪气，磊磊轩昂而自立于天地间，故移亭于山之岭，以为百世楷模者，使后者仰而敬之。

而其他堂馆轩榭，曲廊亭台均依山而筑，置身园内任何一角，必仰视该亭。从此，园以亭而名扬天下。虽谓仰慕之亭，实为仰慕苏舜钦其人。

而原沧浪亭则位于水边，在苏舜钦的《沧浪亭记》有记录：

构亭北碕，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹无穷极。

存留下来的沧浪亭古木森郁的假山之顶，树木青翠欲滴，左右石径和斜廊从丛竹、蕉荫之间穿过，意境非常优美。

沧浪亭为正四方形，高旷轩敞，石柱飞檐，古雅壮丽。亭子沿口四周为琵琶形牌科，四方石刻上有浮雕仙童、鸟兽及花树图案。在亭中置有石棋盘一张，石圆凳4只。

沧浪亭上有副对联，关于沧浪亭的这副对联，还有一段有趣的传说呢！

有一天，苏舜钦独自来到苏州一带散心，只见此地有块四五亩大小的荒地，三面环水，杂植着各种花树，还有一些残败的池台亭阁，便知道这是一处废园。

由于环境清旷，苏舜钦很喜欢这个地方，回头望见河边柳荫下停着一只小船，有个老渔翁正坐在船艄上钓鱼，便走过去和渔翁攀谈起来。

渔翁告诉苏舜钦说：“这里过去是五代时吴越国广陵王近戚孙承佑的别墅，当时是座有名的花园哩！孙承佑显赫一时，可是到如今还不是一败涂地。老话说，一代做官七世穷，这话一点不假！富贵荣华，过眼烟云啊！”苏舜钦觉得渔翁的话很有见地，顿时便断绝了做官的念头，决心悠闲林泉，了此一生。

他对渔翁说：“我想把这座废园重新修复起来，你看如何？”

渔翁就对苏舜钦说：“相公如果愿意重建此园，那么我一定尽力相助！”

苏舜钦果真花铜钱买下了这片废园。正当他雇工重修的时候，老渔翁跑来对他说：“我听老辈人传说，东边水池底下有不少太湖石，都是孙家花园的遗物。”

根据渔翁的指点，果然挖出不少玲珑剔透的太湖石，砌了两座幽静别致的假山，同时建堂造屋，堆山筑亭，浚池理水。由于原有许多古树乔木，没有多久，便恢复了名园的气象。

苏舜钦望着园外的浩渺烟波，心想这水也确实与自己有点缘分，忽然记起古诗：

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足！

就把园中最高处的石亭取名为沧浪亭。

石亭上的对联是：

清风明月本无价；

近水远山皆有情。

上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”之句；下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”之句。

想好对联后苏舜钦高兴极了，便立即写了一封长信给欧阳修，把联语的事告诉他。

据说欧阳修接到信后，还亲自赶到苏州，向苏舜钦道贺。就这样，沧浪亭上的这副对联就被流传了下来。

传说在旧时，站在沧浪亭，可以眺南园田野村光，环视四周，极目而望可达数里，园外涟漪一碧，与山亭相辉映。

沧浪亭整个园林以山林为核心，在园林的北岸是面水轩。此轩面朝北，是一个四面厅，面积为100多平方米。

面水轩的东南西北四面均为落地长窗，共有五十六扇，门窗通透，在厅内可从不同角度观赏到轩外的美景。旧时，在轩外溪内植有莲花，一入夏，花繁叶茂，清香宜人。

面水轩原为“观鱼处”，在后来的1873年由巡抚张树声重修，取唐代诗人杜甫“层轩皆面水，老树饱经霜”之意，改名为“面水轩”。

庭前古木参差交映，轩左复廊一条蜿蜒而东至“观鱼处”。两面可行，内外借景，隔水迎人。面水轩内还有匾额“陆舟水屋”4个字。

闻妙香室坐落在园内东侧，原为读书处，室北遍植梅花。在后来的1873年，巡抚张树声借唐代诗人杜甫《大云寺赞公房》诗中的“灯影照无睡，心清闻妙香”之意，将其取名为“闻妙香室”。妙香是指这里的梅花之香。

闻妙香室是由东西两屋组成，东为正间，南北贯通。正中间面北的墙上有六扇落地长窗，面南的墙上也有六扇落地长窗，东西两间南北墙上为四扇水纹式和合窗，在西间面西有四扇落地长窗，两边有两扇和合窗。

每到天下逢春时，梅苞初放，寻梅者纷至沓来，倚栏俯凭，繁花妙景尽收眼底。

翠玲珑坐落园内的西南方。此额为后来南宋名将韩世忠居住在沧浪亭中的时候所题，取苏舜钦“秋色入林红暗淡，日光穿竹翠玲珑”之意。后来在1873年，巡抚张树声扩建了翠玲珑。

存留下来的翠玲珑处在葱翠丛中，竹林内老竿挺拔，新篁玉立，疏密相间，层层叠叠，三间小屋犄角而建，面积为160多平方米。

翠玲珑主屋在西，另两屋倚主屋东北角连接相通。主屋北面为矮墙安置有18扇窗户，南正间有落地长门窗6扇，主屋东西墙正中间各有正方形水纹式和合窗，窗户的大部分裙板上都刻有插瓶、花卉等图案，雕刻非常精美。

每当晨雾未散，夕阳西下，其缥缈奇幻的景色使人陶醉神往，仿佛超尘脱世之处。每当月光初照，光、声、色和影相互交错，清新怡人，令人胸怀澄澈，烦忧全消。旧时的文人骚客常在此静观、觞咏和品茗。

此外，还有流玉石刻。流玉石刻位于小池北侧，南山洞左边一巨石之上。此石立于陡峭洞山之侧，四周石磴陂陀，藤蔓漫布。右侧涧流淙淙，汩汩清泉汇入深谷小池，池周高下起伏、古木参天、浓荫掩日，使人有身处世外桃源之感。

在园林的西北角为锄月轩。锄月轩是后来清代的光绪皇后借元代诗人萨都刺诗中的“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花”，取名为“锄月轩”。

锄月轩为三开间式房屋，面积为100多平方米，正间面南，墙上有6扇落地长窗，左右两间同样面南，各有12扇半窗。轩北面全部为和合翻窗，共计36扇。锄月轩前有一个小天井，自成院落。天井内设大理石圆台圆凳。

到了南宋初年，沧浪亭成为了抗金名将韩世忠的宅第，故又称“韩园”。

韩世忠居住在沧浪亭园中的时候，建造了梅亭，取名“瑶华境界”，意指民间传说中遍植梅花的仙苑幻境。

韩世忠所建的梅亭早已被毁了，存留下来的是后人为了纪念这位韩世忠重建的，内中还留存着韩世忠的留题。

瑶华境界位于园内南方，是三开间样式，面积将近50平方米。正间的北边墙上开有6扇落地长门窗，腰下为光裙板，窗心仔是海棠菱角。南边墙上开有6扇半腰长窗，窗心仔也为海棠菱角，裙板上有花卉图案。

瑶华境界还有东西小屋两间，南北墙正中各开有长方形不可开启的水纹式固定隔窗，两侧走廊与“明道堂”相连接，形成一体。

瑶华境界四周曾经遍植梅花，表达了韩世忠追求梅花的冰肌铁骨，凌寒独肖，不屈不畏的崇高品德为最高境界。

在同一时期建筑的还有“清香馆”。“清香馆”又名“木樨亭”，但是此亭后来被毁了，存留下来的是后来1873年由巡抚张树声重建的，借唐代诗人李商隐“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛”的诗句，取名为清香馆。

清香馆坐南面北，处于园内中心偏西侧，为五开间式，面积将近100平方米。在清香馆正中间面北的墙上有一排落地长窗，共6扇。两侧的四间厢房面北的墙上全为半窗，共计24扇。这些长窗及半窗的内心仔均为书条式图案，长窗腰下为光裙板。

清香馆面西的墙上，有落地长门窗4扇，两边两扇和合小窗为宫式，镶以玻璃。东面也是落地长窗4扇为门。两边也是和合小窗两扇，也为宫式。长窗心仔为书条式，腰下为光裙板。

在清香馆馆前有一道半圆形粉墙漏窗，自成院落。院内植有桂花数枝，苍老古朴，每逢金风送爽之际，丹桂吐蕊，清香四溢。

[阅读链接]

苏舜钦为了沧浪亭上对联的由来，还有一段佳话呢！据说，苏舜钦当时写信给正在滁州做官的好友欧阳修，请他为石亭题句，欧阳修立即挥笔写好，托人带到苏州。

苏舜钦一看，写的是“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，便立刻皱紧了眉头，上联那么有意境，但这下联不但粗俗无味，而且也不相对偶。于是，苏舜钦只好将上联挂了出来，下联一直空着。

有一天风和日暖，苏舜钦一时兴起，便写起诗来：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”

旁边的老渔翁听了苏舜钦的吟诵，突然高声喊道：“相公，这石亭的下联有了！‘近水远山皆有情’不正是下联吗？”

从此，沧浪亭的这幅由欧阳修和苏舜钦一起写的对联便流传了下来。

文化深厚的清代建筑

到了1696年的清代，巡抚宋荦重建了沧浪亭。这次重建，宋荦把园中傍水的沧浪亭移建于假山之巅，并以明代著名画家、书法家文征明的隶书“沧浪亭”为匾额。

另外，宋荦在沧浪亭的入口处和园内都增添了许多建筑，为沧浪亭的山水景色更加增添了一抹韵味。

沧浪亭最初的正门在南面，朝北的园门刚开始只是一扇小山门。宋荦重修沧浪亭，将原南正门以一道漏窗粉墙围封了，从此北门便成了唯一进入园林的门。

沧浪亭石坊坐落在沧浪亭的入口处不远的地方，坐东面西。它是于清代的宋荦重建沧浪亭时所建，造型古朴雄伟，是进入沧浪亭园林的一个标志性建筑。石坊横楣上镌刻有隶书“沧浪胜迹”4个字，虽然历经沧桑，但风采依旧。

过了石坊，沿河向东的不远处，便是通达沧浪亭园门的三曲石平桥，同为清代的巡抚宋荦所建，建造最初的时候为木构赤栏桥，故三曲石平桥又称红桥。

在宋荦的《重修沧浪亭记》中记载：

跨溪横，‘略杓’以通游屣。

在清代长洲诸生张罻题的《沧浪八咏》中，还有描写“红桥”的诗句：

柳堤水漫接春潮，

山色林光看未遥。

载酒频移青雀舫，

寻花常过赤栏桥。

后来红桥因战争和年久失修存等原因被毁了，存留下来的石构三曲平桥是后来重修的。

1719年，康熙南巡时为表彰地方上的重要官吏，御赐巡抚吴存礼诗一首。吴存礼为了宣扬皇上恩德，重修了沧浪亭，并在门厅与步碕廊间，饬工庀材建御碑亭一座。

御碑亭为廊亭，面积将近10平方米，壁间嵌有刻碑，就是康熙皇帝御赐的诗。吴存礼将御诗刻于其中，也是为了警戒后世官吏。

后来乾隆皇帝南巡时，路过苏州，也曾驻跸在沧浪亭，并流传着一个有趣的故事。

据说，当年乾隆皇帝南巡，路过苏州，住在沧浪亭。有一天，皇帝吃完晚饭，觉得寂寞无聊，便想寻个消遣。他听说苏州的说书很有名气，唱得动听，说得入情，有声有色，非常有趣。于是，传下旨意，要听说书。

苏州城内有个说书的名角叫王周士，名气响彻江浙。苏州知府亲自去请王周士，还特别关照他，在皇上面前，多为他美言几句。

王周士到了沧浪亭，乾隆皇帝正等得不耐烦，要他马上开书。

王周士不动声色，慢吞吞地说：“万岁坐在明烛边上，难道不知道四周一片漆黑？小人在黑暗里弹唱动作，万岁如何看见？”

乾隆听了，虽觉得话里带刺，但也有几分道理。只好面带尴尬，命左右赐王周士明烛一根，好令他快快开书。

王周士手捧三弦，站立在那里，仍旧不动。皇上不禁生起气来，问：“何故还不开书？”

王周士不卑不亢：“启禀万岁，小人说书虽是小道，但只能坐下，立着不能说书！”

乾隆没听过苏州说书，不知道有这样的规矩。绷起了面孔，粗声粗气地说道：“赐座！”

内侍马上去搬座位，心里却犯嘀咕：皇帝面前一等大官，也不敢坐着说话。眼前这个说书的，居然讨到了金凳，心里着实不服气。

王周士可不顾这些，大模大样地坐下来。把三弦一拔，“叮叮当当”的声音，既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣。乾隆听得是眉开眼笑。

王周士最拿手的是《白蛇传》。于是就挑了最精彩的一个片断说起来。说到端午节白娘娘怎样误吃雄黄酒，怎样现出了原形吓死许仙，真是讲得绘声绘色，活灵活现。乾隆听得津津有味，点头晃脑，脱口喊出“好”字。

王周士字正腔圆，越说精神越足，一直说到白娘娘盗仙草，回到苏州，救活了许仙，方才落回。王周士把三弦一放，说道：“明日请早！”

乾隆听得兴起，哪肯罢休，连连摆手，道：“寡人兴致正浓，岂能扫兴？”

内侍上前禀报：“皇上，已是五更天了。”

乾隆不得已，吩咐内侍，将王周士留宿在沧浪亭。乾隆皇帝听书听得如醉如痴，神魂颠倒，一天也不能断，成了一个道地的书迷。

后来，他要回京，这样的好书又舍不下，就命王周士随驾进京，外加赐七品冠戴。

王周士到了紫禁城，住在皇宫里，真所谓平步青云。吃得顺口，穿得舒坦，住得宽敞，连走路的地面都是软乎乎、滑溜溜的。

可是，这么惬意的日子，王周士反而过不惯。他觉得关在皇宫里弹唱，就像一只身陷金丝笼的百灵鸟，唱不出新歌，伸不开翅膀。

所以，他找机会借口生病，禀明皇上，又回到了苏州。这正应了王周士说过的话：“我们唱书，总想把书唱好，该怎样总是怎样呀！”

因为王周士为了来苏州说书，而宁愿舍弃皇宫的富贵生活，因此后来就有了“沧浪亭胜过皇宫的传说”。

1827年，布政使梁章钜和巡抚陶澍再次重修沧浪亭。梁章钜重修沧浪亭不仅翻新了已有建筑，还新增了门楼和五百名贤祠等建筑。

穿过石构三曲平桥，即到了沧浪亭入园的门楼。门楼刻工精细素雅、简洁大方，以“五百名贤祠”为额。在《重修沧浪亭记》有记录：

道光丁亥布政使梁公章钜重修，巡抚陶澍复得吴郡名贤画像五百余人，钩摹刻石，建名贤祠于亭之隙地，每岁时以致祭，盖祠与亭不相袭，人云指目者，犹曰沧浪亭。

面桥临流，闬闳北向，颜曰五百名贤祠者，则名属诸祠，实亭所从入也。

后来门楼毁于兵火，存留下来的是1873年由巡抚张树声重建的。

布政使梁章钜和和巡抚陶澍重修沧浪亭时，得到吴郡名贤祠画像500余人，于是，他们命人钩摹刻石，建名贤祠于园中，每岁致祭。

五百名贤祠位于园林的西侧，面积将近200平方米，是清代江南最大的儒家祠堂。此祠坐北朝南，为三开间样式，东西两侧各有一小耳房。

五百名贤祠祠门全部为落地长门窗，计24扇。长窗心仔为海棠菱角，裙板上刻有大如意头花纹。祠东耳房，东西两墙上有两扇六角菱形翻启小窗，都为冰纹式。

五百名贤祠内壁间嵌有碑刻25方，列有594位名贤刻像。堂内还悬有一个匾额，为“作之师”。这是取自史学经典《尚羽·泰誓》中的：

天佐下民，作之君，作之师。

“作之师”也就是为人师表的意思，这里是指五百名贤可作儒家子弟的老师，是仕人的师表。

五百名贤祠后来毁于兵火，存留下来的为1873年重建的。与五百名贤祠呼应而建的还有月洞。月洞位于“明道堂”与“五百名贤祠”之间的院墙中。

月洞面西门上有额“折矩”，月洞面东门上有额“周规”。周规和折矩均取自《礼记》中“周旋中规，折旋矩”之意，是指“五百名贤祠”中名贤的选择，是以儒家的仁与礼的为标准的，他们都是仕途中的楷模。

在园林的最南边还增建了印心石屋，此屋全部用黄石堆砌，面积达50多平方米，也由陶澍所建。当时清宣宗亲笔御书“印心石屋”4个字，赐予江苏巡抚陶澍，陶澍为了感谢皇恩在园中建造了此屋，并将皇上御书的“印心石屋”4个大字作门额，以示皇恩浩荡。

“印心”是取自佛家《传灯录》中：“衣以表信，法乃印心。”相传，释迦牟尼佛在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花。释迦牟尼拈花示众，但众僧不解佛意，唯独摩诃迦叶破颜微笑。

释迦牟尼知道只有迦叶悟其心意，遂赐予了迦叶佛法。从那以后，印心就用来比喻释迦牟尼与迦叶不藉言语，心领神会。清宣宗以“印心”赐予陶澍，后人猜测是为了称赞陶澍懂得自己的心思。

“看山楼”就筑于石屋之上，夏时，此地是全园最佳的避暑纳凉之处。

[阅读链接]

1827年，梁章柜重修沧浪亭时，巡抚陶澎集吴郡名贤画像500余人，钩摹刻石，建名贤祠于隙地，后被毁。

在1873年得以重建，当时搜求刻像，存者大半，觅得拓本。补刻自晋散骑常侍顾公荣至清初尚书彭龄140人，皆旧记所有，并新增自文忠公林则徐至学士吴信中12人。

每5幅刻于一方石上，每幅还刻有传赞4句并姓名职衔，刻像尚能看出各位名贤的相貌，皆为清代名家顾湘舟所刻。

所刻为春秋至清代2500年间与苏州历史有关的人物，大体分政治、文学、忠节、礼义、循吏、经学、隐士、军事、理学、水利、医学、历算12个类别，既有吴籍人氏，也有来苏州任职或居住的名人。

清雅别致的园林风采

在1851年至1861年，沧浪亭园林毁于兵火，直到1873年，巡抚张树声才重修了沧浪亭，此次重建，还新增了门厅、明道堂、闲吟亭和见心书屋等建筑。

沧浪亭入门大厅为三开间，面积达100多平方米，过去作为入园的达官贵人们的停轿之处，轿夫亦可在此小憩等候，故此门厅又名“轿厅”。

门厅的东西两侧壁间嵌有历代重修记刻碑和《沧浪亭全景石刻图》，都是极为珍贵的文物史料。通过这些碑刻，可以充分了解沧浪亭屡废屡兴的沧桑历史。

明道堂位于园林的中央，为园中的主厅，面积达200多平方米，旧时为会文讲学之所，额取苏舜钦《沧浪亭记》中“观听无邪，则道已明”之意。

相传，民族英雄林则徐任江苏巡抚的7年间，假日常在此把酒会友，吟诗赏戏，纵论天下。

明道堂全堂为三大开间，南北正中间，均为落地长门窗，共计12扇，腰下为光裙板，窗心仔为海棠菱角。明道堂左右两间，南北两墙上均为半腰长窗，总计24扇，窗心仔全部为海棠菱角。而堂的东西壁正中间各有一扇长方形固定隔窗，均为水纹式。

明道堂整体建筑雄伟壮观，其北山树木丛生，峰峦若屏。堂东西有并行走廊，连接对面的“瑶华境界”，行走廊内，会给人一种置身山林之感。

在“明道堂”南东廊口嵌有砖刻“东菑”。此砖刻在1873年题于“明道堂”后东侧廊口，但后遗失了，存留下来的是后来补书的。

东菑意指园东初耕的土地，为的是劝耕重农。此额取唐代诗人王维的《积雨辋川作》诗句：

积雨空林烟火迟，

蒸藜炊黍饷东菑。

旧时，园东一带为农田，每年三秋之际，金黄一片，间有茅舍，袅袅炊烟从屋顶冉冉升起，浓郁的田野气息。

在“明道堂”南东廊口还嵌有砖刻“西爽”。此砖刻在1873年题于“明道堂”后西侧廊口，但后遗失了，存留下来的也是后来补书的。

西爽意指西方山里的隐逸之气。此额取唐代诗人王维的“若见西山爽，应知黄绮心”诗意，形容这里的山水清静幽雅、水木清华，有隐隐之爽气。

闲吟亭坐落在园内东侧，闻妙香室的北侧闲吟亭是一间半亭，面积为10平方米左右，翘角飞檐。闲吟亭的名字取自唐代诗人来鹏《病起》诗中“窗下展书难亦读，池边扶杖欲闲吟”的意境，为闲暇吟咏之意。在闲吟亭内壁上，嵌有乾隆所赐的御诗《江南潮灾叹》刻碑。

见心书屋坐落在园内的东侧，与“闻妙香室”贯通，隔以天井，内中植以梅花。“见心”即明镜之心，就是心静如止水，无一点邪念，发现人性的真正本源的意思，属于儒家思想。同样为巡抚张树声所建，后来被辟为花房。

巡抚张树声在重修沧浪亭时还增筑了一亭，取名“仰止”，位于“五百名贤祠”左侧，坐西面东，飞檐翘角，面积为5平方米左右，亭中内壁上嵌有清代乾隆御题明代画家、书法家文征明小像诗的刻碑。其名字意指五百名贤的德行高尚比山高，足以让后人仰慕。

看山楼位于园中的最南边，楼筑于“印心石屋”之上，可沿石阶登之，共三层，面积为50多平方米。张树声借元代诗人虞集的诗作中“有客归谋酒，无言卧看山”的句子，取名为看山楼。

看山楼底层为石屋，无门。石屋东西两侧的石墙上各有一个梅花形窗格的小方窗。二楼中层的楼梯间，面南的方向有四扇落地罩，两边为两扇平板门将楼梯间隔断。落地罩窗心嵌两字两画，腰下为凸面平裙板。

看山楼飞檐翘角，结构精巧，乃苏州园林中最为美丽别致的建筑之一。其艺术造型犹如一艘方舟停泊于万竿摇空，滴翠韵碧的绿波这上。登楼可俯视南园平畴村舍，远可眺西南楞枷、七子、灵岩和天平诸山，峦峰浮青，意境深远。除此之外，还有藕花水榭，同样为1873年由巡抚张树声筑。

藕花水榭位于门厅的西侧南岸，面北临流，三开间，面积将近90平方米。正间有六扇落地长窗，左右两间面南有12扇半窗。长窗及半窗的内心仔花纹均为宫式，光裙板。北面半腰以上为和合窗，共27扇，旧时内嵌明瓦片。

水榭西隔壁为小耳房，面南有6扇落地长窗，内心仔为宫式花纹，光裙板。北墙上有一扇六角形翻启窗，冰纹窗格。榭东西两侧各有一个小天井，天井北墙上精美的两个花窗在芭蕉的掩映下自成丽景。

榭左右有廊连接南对面小屋，自成院落。院中两侧植有罗汉松与直柏，均有百年树龄，老而弥坚，苍劲俊逸。院南花坛内，翠竹为屏，衬托了腊梅、绣球的曼妙身姿。

入夏之后，整个水榭放眼望去千层翠盖，水芝红妆，婷婷袅袅的碧叶红花，摇曳多姿。晨露未干，朝阳初辉的时候，一喷远香迎面而来，更为静美，为全园品茗休闲的绝佳之处。

[阅读链接]

沧浪亭园林中仰止亭的由来，其实是巡抚张树声追随之前的园主宋荦的行为而建。在清1695年，巡抚宋荦有感于子美文章品节，英风豪气，磊磊轩昂而自立于天地间，故将沧浪亭移于山之岭，以为百世楷模者，使后者仰而敬之。

其他堂馆轩榭，曲廊亭台均依山而筑，置身园内任何一角，必仰视该亭。从此，园以亭而名扬天下。虽谓仰慕之亭，实为仰慕苏子美其人。

在1873年，巡抚张树声亦追随宋荦所为，在重修沧浪亭时又增筑一亭，取名“仰止”。同时，又是指五百名贤的德行高尚比山高，足以让后人仰慕。