第6章 经商
贸易界也像战争、国政和文学界一样，存在着天才……只要一看到有，天赋的商人，你就会认为，天赋似乎也统治着贸易界。
（美）爱默生：《论文集第1辑·论性格》
如今能否在商业上获得成功，取决于商人能否使顾客相信他拥有他们所需要的东西。
（美）杰拉尔德·斯坦利·李：《大众》
只顾眼前的利益是经营不好企业的，要有远见，踏踏实实地干。
（日）坚尾忠雄，引自《日本47位企业家的经营诀窍》
一个人有责任去赚钱，但必须是用诚实的方式。
（古罗马）西塞罗：《论义务》
正当而合法的买卖，没有能全靠投机的。
（美）马克·吐温：《马克·吐温文集》
诚实挣到的财产是高尚的。这一要靠勤俭，二要靠正直无欺。
（英）弗·培根：《随笔·论财产》
除了赚钱还是赚钱的生意其实是很糟糕的生意。
（美）亨利·福特：《1919年接受采访时讲的话》
商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。
（英）埃·伯克：《致塞缪尔·斯潘先生的信》
做生意要公平合理，这样买卖双方就不会有人抱怨。
（英）约翰·雷：《英国谚语大全》
“讨价还价”这条原则也是交易场上的格言。
（英）狄更斯：《马丁·朱述尔维特》
生意经已经变得越来越自私，几乎到了行窃的边缘，并且很容易接近（如果尚未超过这一界限）诈骗的界限。
（美）爱默生：《自然演说与演讲集》
这个世界上，交易就是欺骗，谁强谁就获利。一个人进行诈骗，而另一个愿意受骗，这就是公道。
（泰）古立·因秃塞：《期待者》
在相当长的一段时期里，商人和海盗是没有区别的。甚至在今天，商业道德其实也只不过是文雅一点的海盗精神罢了。
（德）尼采：《查拉图斯特拉如是说》
我们做买主时认为不合理的价格，当我们做卖主时却认为它很公道。
（日）佚名：《角色与观察》
发财有术，能叫沙子变金子。
（英）阿·扬格：《法国游记》
把赚钱看作品德恶劣是根本错误的。但是如果过分热衷于赚钱，那么品德便会变坏，这也是真的。
（日）涩泽荣一
用血汗挣来的钱是最问心无愧的。
（英）理·萨维奇：《论公共精神》
人若赚得全世界，却丧失自己的灵魂，那有什么益处呢？
《新约全书·马太福音》
用不义的手段赚钱，则是最大的恶事。
（古希腊）德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
一个人活在这个世界上，不能只存有赚钱的思想。
（日）松下幸之助：《工作·生活·梦》
我愿意有钱，但我决不想要不义之财；日后报应总会来。
（古希腊）梭伦：《正义》
不义之财如同车轮上的尘埃，转瞬即逝。
（苏）高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
正直的人从来不会成为暴发户。
（古希腊）米南德：《今天》
靠不义之财发家富不了。
（英）约翰·雷：《英国谚语大全》
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失。
（日）谚语
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
（古希腊）德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
当财富是从魔鬼那里来的时候（如由诈欺、压迫和其他不正当的手段而来的财富是也），他们是来得很快的。
（英）弗·培根：《随笔·论财富》
当你得到的是一笔无人质疑的财产，这笔财产才算真正归了你。
（古罗马）恩尼乌斯，引自尤维纳利斯《讽刺诗集》
损人利己者所得的财富，/将给他带来痛苦；/正大光明者所得的财富，/纵然丧失亦能最终得益。
（印）瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
聚敛财富也即自寻烦恼。
（美）本·富兰克林：《格言历书》
聚财贵在有魄力。
（古罗马）贺拉斯：《书札》
财富就是将智慧运用于自然；致富的艺术不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。
（美）爱默生：《处世之道·财富》
富贵之道是一种技术，巧者能集财富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去财富。
（日）上田秋成：《雨月物语·贫富论》
因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样或那样的手段攫取财富。
（英）埃·伯克：《1780年2月11日在英国下院的演说》
发财的捷径是视金钱如粪土。
（古罗马）塞内加：《致鲁西流书信集》
对于商业利己主义思想来说，不存在国家，除了利润以外不考虑任何热情和主义。
（美）杰弗逊
贸易虽是争夺利润的，但并非单凭暴力所能做好的，它是需要动用智慧的事。
（日）福泽谕吉：《文明论概略》
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
（日）松下幸之助，引自《现代企业经营名言》
道德和声誉是商业中至关重要的东西。
（美）罗·索贝尔：《华尔街内幕》
好货不愁没有市场。
（古罗马）普拉图斯：《皮努鲁斯》
生意是否成功，确实取决于良好的服务。
（英）洛·福特：《世界杰出企业家金言》
如果信息来得太慢，你就赶不上新潮。
（美）阿伯迪妮：《2000年大趋势》
只要合作是严格自愿的，交易双方得不到好处，就不会有任何交易。
（美）米尔顿·弗里德曼·罗斯弗里德曼：《自由选择》
正是由于我们相互的需要，我们对人类才有贡献；相互的需要乃是一切商业的基础，乃是人与人之间永恒的关系。
（法）伏尔泰：《哲学通信》