第121章 儒道

孔宣转世投胎，成了叔梁纥的二儿子。叔梁纥六十多岁才有了孔丘。不久之后便去世了。

叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

原来当年周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，而孔宣重生后因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

孔宣由于想要领悟道，所以直接封印了自己的记忆。喝过孟婆汤的他，此时就是一个普通人。

自15岁后，孔丘志向在于做学问。要努力学习做人与生活之本领。

20岁之后，孔丘想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。

孔丘当过委吏，管理仓库。后改作乘田，管理畜牧。仕途似乎并没有那么顺利。

后来孔丘开创私塾，打破了贵族垄断知识的传播。而孔丘也被称为夫子。而孔丘则将这个职业称为师。

孔丘还会向其他人请教，不管那人年纪如何。孔丘认为：闻到先后，达者为师。

孟懿子和南宫敬叔学礼于孔丘。孔丘与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。孔丘在不断的学习学习中成长。

此时的周朝已经名存实亡。各大诸侯国崛起。其中最强大的五个被称为春秋五霸。

也由于诸侯国崛起，使得诸侯国之间战乱不断。而孔丘也不得不辗转与各国之间。只为了避难。

孔丘在避难的路上修著了《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。

孔丘已经40岁时，经历了几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。

鲁国安定，孔丘再次回国。随后孔丘升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。

只是孔丘的治国理念显然不适合随时处在战争中的诸侯国。君臣之间矛盾逐渐扩大。

孔丘50岁时，认为自己找到了自己的道，知晓自己

不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

之后孔丘携弟子周游列国，各国虽然对孔丘十分尊敬，却不让孔丘参与自己国家之事。于是孔丘便继续周游列国。在卫国停留了数次。

59岁的孔丘离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

孔丘六十岁时，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。

孔丘虽不受各诸侯重用，但门下弟子却是在各诸侯国名声显赫。

在旅途中又遇到了几次磨难，被困之时弟子因饥饿而死。

68岁的孔丘在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国14年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。

孔丘已经70岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

之后孔丘想起了在函谷关遇到的老子。老子博学，孔丘虚心求教。孔丘以“师”尊称，称老子为老师。久而久之，孔丘的弟子门也称孔丘为老师。

老子教化人族留下了《道德经》。孔丘受老子点拨，顿悟了自己的道。于是孔丘正式归隐。不再理会庙堂之事。继续编纂《易传》、《春秋》。

孔丘打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁。

孔丘也被后世尊称为孔子，更是开创了儒家学派。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以人性本善为基础，以立人极为宗旨。以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

不久之后，孔子身死，孔宣涅槃重生。掌握了儒道的他，修为突飞猛进。最后被比翼鸟带了回去潜心修炼。