洞庭湖与君山

八十年代初，考察岳阳楼，在怀甫亭，俯身即可掬起洞庭湖水；微风吹来，那粼粼水波，看似荡漾到胸间。岳阳楼旁有对联云“西通巫峡”“南极潇湘”。它的吞吐量之大是惊人的。现在湖的面积比起唐代，已经小多了。古时称八百里洞庭，湖水面积在六千平方公里以上，而今面积只有两千八百平方公里，但仍然位居第二。《隆庆岳州府志》卷七职方考载：“《水经》：洞庭八百里，日月出没其中。按，洞庭一湖，势则兼包，如青草、赤沙，皆在其内，夏秋水涨，则浩渺无涯；春冬水涸，则洲渚全露，惟一带水而已。”按照这一说法，夏秋雨季，洞庭湖水面最大，因为此时青草湖、赤沙湖乃至南边的小湖湖，也都连成一片，合称为“洞庭湖”。

洞庭湖留下了李白不少的足迹，也留下了李白不少的诗篇。其《上安州裴长史书》又提到刚出川游洞庭湖时，蜀中友人吴指南死于洞庭之野，李白伏尸恸哭，为之料理丧事，殡于湖侧，几年后又到洞庭，将友人的骸骨收葬鄂城之东。吴指南的葬地现在当然无从稽考了。

乾元二年，刑部侍郎李晔以刑事案处理失当被牵连，遭贬谪，南下过洞庭，与李白相遇，一同泛舟湖上，借酒浇愁。李白作《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》：“今日竹林宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”（其一）“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”（其二）“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”（其三）在以东西二京为中心的大唐天下，洞庭湖以南是属于蛮荒之地，遭贬逐的官员大多流向这一带，判罚更重的则发配至长沙乃至岭南。早先宰相张说谪守岳阳，是为先例。李白遇赦后从江夏南下洞庭，所结交的诗酒朋友，基本上也都是被贬的官员，如前面所说的裴隐侍御、贾至舍人，还有这李晔侍郎，都是失意的宦途人，都流连于山水之间，以诗酒琴歌自娱。这里的醉后三首，全是借酒浇愁。又有一次陪同李晔还拉上贾至，一起泛舟洞庭湖，留下了不少描写洞庭湖的好诗，如《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》，写出了洞庭湖开阔的境界，也写出洞庭湖夜月朦胧的色调，声韵流畅，琅琅上口。贾至初到洞庭，有《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》，这里的“裴九”很可能就是裴侍御，也许他们在宦途中早就相识，所以诗中说“皆旧游”。李白当是早于贾至到达巴陵洞庭，主要活动地点在巴陵，也就是今岳阳市。登岳阳楼，上巴丘山，咏君山，望湖，都是在这一带的活动。岳州在唐代称巴陵。关于“巴陵”之称的由来，颇富于传奇色彩，据《元和郡县图志》载：“昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”按《山海经·海内南经》的说法：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”所以也有以巴陵为巴蛇所吐出的象骨堆积如陵之谓。李白在诗中曾引用巴陵由来的传说，《荆州贼乱临洞庭言怀作》诗云：“修蛇横洞庭，吞象临江岛。积骨成巴陵，遗言闻楚老。水穷三苗国，地窄三湘道。岁晏天峥嵘，时危人枯槁。思归阴丧乱，去国伤怀抱。”所谓荆州贼乱，是指张嘉延、康楚元之乱，康楚元自称“南楚霸王”。乾元二年九月，张袭破荆州、澧州、朗州等地，气势逼近洞庭。十一月，商州刺史韦伦发兵讨之，生擒康楚元，荆襄皆平。李白以巴蛇比喻张、康，十分巧妙。在李白诗中，巴陵有时具体指山，他登巴陵望洞庭，登巴陵观水军，都是指具体的山。巴陵即巴丘山，山在何处呢？山的位置在今岳阳城里，传说在岳阳楼偏北。而今城里已找不到山了。在唐代，岳州是一座山城，所以张说《岳州山城》诗云：“山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。”这山城的西楼，当在今岳阳楼一带。李白曾经登上巴陵山观赏洞庭的秋光，还曾在重阳日登上这山观看在洞庭湖操练的水军，有《九日登巴陵置酒望洞庭水军》诗云：“今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。白羽落酒樽，洞庭罗三军。黄花不掇手，战鼓遥相闻。剑舞转颓阳，当时日停曛。酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。”两宋本、缪本、萧本题下俱注云：“时贼逼华容县。”华容县在唐属岳州，也就是说张、康之乱，已危及岳州，所以虽是重阳节，也无心饮酒赏菊花。诗里说“讨鲸鲵”“摧妖氛”，看来这支水军是准备平定张嘉延、康楚元之叛的。

洞庭湖中的君山，引动古来不少诗人的诗情，诗人们写出了不少赞美君山的诗篇。李白“刬却君山好，平铺湘水流”，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，都是好句。从岳阳楼望君山，山形如螺，湖光如镜，正如雍陶《题君山》诗所说“一螺青黛镜中心”，确是一幅美丽的画卷。1981年7月10日晨，我们在岳阳主人市文化局李永平同志的陪同下，来到岳阳轮渡，8时发船赴君山。洞庭湖风波浩荡，船在浪中颠簸着，浪打船舷发出啪啪的巨响，眼前看到的不是碧浪，而是黄浪。如果是夜泛洞庭，一定会惊恐万状，无心赏玩。范仲淹《岳阳楼记》写洞庭湖的两种境界：一种是阴风怒号，浊浪排空；一种是一碧万顷，皓月千里。李白写的是后一种境界，而我所遇到的则近似前一种境界。因为我们来的时候，正是水涨季节，黄潦汇注，自然是触目黄浪。渡船将近君山时，看到君山周围的水面浮着青青的芦苇，恰似芦苇荡。这些芦苇都是水落时长出来的，或说这是君山居民所植，供纸厂作原料。所谓青草湖，顾名思义，即旱季里湖底长满青草。或说青草湖与洞庭湖分为二湖，或说一湖二名。在唐代恐怕就难以分清了。三十多里水路，一个多小时就到达君山码头。这码头是涨水季节的码头，大概是因为码头随着水的涨落而迁移，所以未曾建设好，颇为简陋。出了码头，登上君山，我们游览了纪念柳毅传书的柳毅遗迹，见到龙涎井，井下有石头如龙舌，泉水下滴如龙涎。传有秦始皇封山印，在朗吟亭下，已被水湮没。我们过水池，上小山，到朗吟亭，纪念醉仙吕洞宾的朗吟亭，以吕诗“朗吟飞过洞庭湖”得名。亭刚重建，尚未竣工。站在亭上，环视君山，芦苇、茶叶、绿树，一片青翠，景色如画。湖上风来，呼呼作响，伴着鸣蝉，显得特别幽静。从朗吟亭下来，到山北找斑竹。由于带路的李永平同志久未到君山，不辨旧路，没找到斑竹林。但我们在这小小的君山上兜了一圈，却有如入万山丛中之感，也是一种极美的享受。出了丛林，我们即徐行至二妃墓。墓是清末修建的，有彭玉麟所书“虞帝二妃之墓”。最近又重修一新，并立了李白等人的诗碑。唐代这里似未必有二妃墓，所以李白诗云“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间”。此山何以名君山，唐人是这样解释的：“君山在岳州巴陵县西三十里，青草湖中。昔秦始皇欲入湖观衡山，遇风浪，至此山止泊，因号焉。又云湘君所游止，故名之也。”（《元和郡县图志》）太白用湘君所游止之说。后人因其游止而为之立墓，这墓当然是纪念性的。二妃墓唐人别有所指，据《元和郡县图志》说，湘阴县北一百六十三里青草湖上有舜二妃冢。君山二妃墓前，不久前移植斑竹，新竹有的已渐失去斑纹，看来这竹是不可易地而居的。

这个君山，真是别有天地。李白诗所谓“刬却君山好，平铺湘水流”，前人评曰：“诗情豪放，异想天开。”的确是异想天开，但他不会是想围湖造田，而是想到喝酒。太白之胸次能“块视三山，杯观五湖”，洞庭在他眼中也如同酒杯而已。君山在杯中，刬去为好，使湖水平铺，如无限之酒，可供一醉。这是“醉后发清狂”的壮语，抒发的是快意当前的豪兴。他并非真想刬去君山，君山也不该刬去。这君山，近看如仙境，远观如画境，真是“丹青画出是君山”。